И тем или иным образом способно послужить всем членам вашей группы.
Естественное изменение мира достигается повышением уровня нашего сознания.
Это вовсе не значит, что мы выходим куда-то "наружу" и "изменяем" мир, поскольку любые усилия напрасны, пока мы не изменяем самих себя.
Мысли подобны рыбам, проплывающим в сознании.
Они не принадлежат ни вам, ни мне.
Мы просто связаны с ними, действующими так, как если бы они действовали сами по себе.
Мы можем спокойно стоять и наблюдать за ними, используя те из них, которые находим полезными.
127
Если мы не бдительны по отношению к преобладающим мыслям и суждениям, возникающим вокруг, то, может статься, будем легко вовлечены в массовое мышление либо поглощены чужими мыслительными стандартами.
Далеко не всегда это полезно.
Позволяя другим формировать наше мышления, т.е. подчиняя его чьему-либо господству, мы утрачиваем собственную независимость.
Помните о независимости мышления и отождествляйте себя с групповым сознанием лишь тогда, когда полностью согласны с ним.
128
МЕДИТАЦИЯ
В медитации нет ничего таинственного.
Поэтому нет необходимости мистифицировать и саму технику медитации. Сущностью медитации является Центр, ответственный за сохранение образа Единства.
Исходя из этого Центра -- Центра Независимой Сущности, Независимого Бытия или Единства, -- мы возвращаем всё к Единству.
Двойственное также является частью Единства.
Мы не отрицаем двойственность как таковую: она принадлежит миру двойственного.
Мы признаём, исследуем и познаём двойственность в Единстве, не отдельно.
Медитация -- это пребывание в Единстве.
Единственный способ достижения Единства -- погружение в медитацию.
Погружаясь в медитацию, мы приводим себя в состояние Бдительности.
Мы становимся неизмеримо более бдительными, нежели бодрствуя с открытыми глазами, что, впрочем, вообще к бдительности отношения не имеет в силу того, что "бодрствующее" сознание суетно.
Бодрствуя с открытыми глазами, мы остаемся в плоскости разума.
Медитируя, мы наблюдаем эту плоскость отстраненно.
Мы становимся наблюдающими, знающими, охраняющими.
Наблюдая за приходящими и уходящими мыслями, мы следим за игрой разума.
Люди дорожат своими мыслями ("Это мои мысли"), оберегая "своё" сознание.
129
Нет никакого "своего" сознания!
Если вы в состоянии медитации наблюдаете за приходящими и уходящими мыслями, то что делает их "вашими"?
Что заставляет вас цепляться за них?
Что связывает вас с ними?
Почему бы просто не освободить их?
Пусть они проходят.
Если вы поступаете так, происходит сдвиг и вы ощущаете себя бдительным, присутствующим и осведомлённым.
Оставайтесь таким.
Это и есть медитация.
Конечной целью любой техники погружения, описанной людьми (буддистами, даосами, йогами и т.д.), является достижение именно этого состояния.
Это состояние Единства, Бдительности, Знания.
Мы можем безболезненно забыть все методики, если знаем, что цель любой из них -- быть Бдительным.
Медитацией является вся жизнь Бдительного -- пребыванием в состоянии Бдительности.
Медитировать не означает просто прикрыть глаза и "всматриваться" в космос.
Медитирующий остается бдительным в любое время суток.
Его/её жизнь представляет собой непрерывное пребывание в состоянии полного сознания, полной осведомленности.
Каждый из нас в большей или меньшей степени прибегает к помощи медитации, зачастую даже не подозревая об этом.
Ежедневно, засыпая и просыпаясь, мы находимся в этом состоянии.
130