71777.fb2
Следующее чудесное вразумление я получил уже после таинства крещения. Меня, как и большинство новообращенных, лишь начинающих приобщаться к духовной жизни, мучили вопросы, связанные с существованием многих религий и вероисповеданий. "Да, - думал я, - Бог один, но к Нему можно прийти не только исповедуя христианство, но и через ислам и иудаизм. А может быть, индуизм и буддизм тоже ведут к Богу? И нельзя ли объединить православие, католицизм и протестантизм? Очевидно, Бог дал людям разные религии согласно различным историческим путям развития народов, чтобы они могли идти к Нему также различными путями. Но теперь, по мере развития мировой цивилизации и тесных связей между народами, на смену этому многообразию, вероятно, должна прийти общая, объединяющая всех религия." И меня увлекали идеи экуменизма.
И вот как-то раз утром, когда я предавался подобным размышлениям, мне была явлена следующая картина: Я поднимаюсь вверх по лестнице - такой же, как и в обычном доме. И вдруг какая-то неведомая сила начинает поворачивать меня назад, стремясь заставить идти вниз. "Но я не хочу вниз", - говорю я и сопротивляюсь. А в ответ слышу:
- Только Православие ведет наверх!..
Столь же дивным образом получал я разрешения и других своих недоумении. Помню, еще до крещения, размышляя о Боге и о вере, я вдруг почувствовал, что Кто-то вмешивается в мои мысли и поправляет их. На мои немые вопросы я получал ответы либо мысленно, либо в чувственной форме. От веты эти были "с властью", лаконичные и уверенные, так что не оставляли сомнения в своей истинности.
Помню, подумалось: "Да, конечно, я теперь знаю, что Бог есть, но ведь можно верить в Бога и в храм не ходить?" Меня тут же поправляют:
- Нет, в церковь ходить нужно. Помню также свои рассуждения о том, что Бог многое может свершить. Опять поправляют:
- Бог все может!
Эти слова, однако, подействовали на меня тогда не совсем убедительно. "Ну, - думаю, - положим, не все..." При этом по какому-то своему делу захожу в ванную комнату. И, заходя, с силой закрывая дверь правой рукой, неизвестно почему пальцы левой закладываю около петель, между дверью и косяком. От страшной боли я чуть не взвыл, но урок сразу понял и вскричал про себя: "Ей, Господи, Ты все можешь!" Пальцы руки через несколько секунд должны были опухнуть, ногти посинеть, а затем и сойти. И тут я взмолился: "Господи, Ты все можешь! Помилуй, исцели руку!" И когда я через 10 минут выходил из ванной, то даже боли никакой уже не ощущал, а на пальцах не осталось и следа от травмы. Урок этот я запомнил на всю жизнь...
Ныне я церковный человек. Смиренно надеюсь, Владыко Иоанн, что этот мой рассказ сможет оказать хотя бы малое содействие делу возрождения Православия в нашей стране.
Прошу Вашего благословения. С выражением глубокого уважения, мирянин
Георгий Алкин. Москва, 18.07.94 г.
ВАШИМИ МОЛИТВАМИ
Мир Вам, дорогой митрополит ИОАНН!
Ради Бога, простите меня, грешную Валентину: я никогда бы не решилась Вас беспокоить, но Сам Господь, через блаженную матушку Марию, указал мне на Вас.
У Вас в пригороде Санкт-Петербурга живет известная многим блаженная Любушка. А нам в Кинель-Черкассах Господь открыл другую Свою избранницу блаженную Марию Ивановну. Я была у нее со своими больными вопросами: хотела узнать, как исправить свою жизнь. Знаю, что я самая грешная, а Господь все же любит меня, ждет моего исправления и покаяния.
Муж мой со мной не живет, развелись 11 лет назад. Он пил и руку на меня поднимал, и я ушла от него. Устала уговаривать опомниться...
Два года назад я осталась без работы, без средств к существованию. И тут получила предложение выйти замуж. Непьющий, верующий - лучше не найдешь! Но он обманул меня. Он был баптист. Ложно покаялся, ложно принял православие, я поверила, и мы обвенчались.
Но вскоре все открылось. Он поставил меня перед выбором: или - он, законный муж, и обеспеченная жизнь, или - мое "голодное православие"!
Я выбрала последнее. Вновь осталась без мужа. Поделом мне. Слава Богу за все!
Матушка Мария Ивановна велит мне теперь вести под венец отца моих детей. Я ей говорила, что мы уже давно не живем вместе, но она велела вести его "хоть на костылях". А со мной была книжечка Ваша - "Будь верен до смерти". Мария Ивановна, быстро взяв ее у меня, открыла там, где Ваш портрет, и показала на Вас: "Вот! Вот кому молись за мужа и за брата!" (Мой родной брат называет меня сумасшедшей за то, что я хожу в церковь).
И вот уже целый месяц я мысленно обращаюсь к Вам, владыко. Признаюсь, мне трудно поверить. что Вы так услышите меня, грешную. Потому решила написать Вам.
Из последних сил верю, что как только Вы получите мое письмо, в моей жизни что-то изменится к лучшему. Боюсь, что дочь так и не придет к Богу, веры нет. Видит эту жизнь и говорит: "Что толку молиться, все как было, так и есть". А мне страшно за детей и за всех.
Дорогой владыка! Мое письмо - крик изболевшейся души. Но я верю, что Господь смилуется, наконец, над нами! Услышьте меня, помолитесь за нас! За безумного мужа моего Владимира, за пьющего отца - Михаила, за заблудшего брата Георгия. Да поможет Вам Господь, да помилует нас, грешных, Вашими святыми молитвами!
Низкий Вам поклон.
Валентина. Кинель-Черкассы, 07.06.95.
ДА БУДЕТ РУСЬ ВОИСТИНУ СВЯТА...
Ваше Высокопреосвященство, Владыко ИОАНН!
Простите великодушно за обращение к Вам. Мы все Вас очень любим и уважаем как великого радетеля и молитвенника за нашу многострадальную Россию. Слушаем Ваши проповеди, читаем Ваши замечательные статьи, написанные буквально кровью сердца, болеющего за Отчизну нашу. И молимся за Вас. И просим Вас помолиться о здравии России...
Мне известна одна чудная молитва за Россию, возникшая в 1906 году, в смутные времена первой русской революции. Вот она:
"На Отчизну нашу излей благодать Твою, Боже! Да соединятся все народы, ее населяющие, в одну семью, Тебя, Отца Небесного, единомысленно исповедающую, всю жизнь свою единодушно по вере устрояющую. Да будет едино стадо и един Пастырь. Да будет хлеб насущный и духовный для всех без изъятия.
Да будут мир и любовь между всеми и да будут бессильны козни врагов внутренних и внешних, злых сеятелей плевел на ниве жизни, словом или делом вносящих шаткость в умы, горечь в сердца, соблазн, разор и всякую скверну в жизнь.
Пошли, Господи, делателей добрых на русскую ниву Твою, да огласят они ее глаголами правды Твоей, да просветят ее примером жизни по вере.
Пошли, Господи, народу русскому чуткость сердца, да разумеет он святые речи избранников Твоих, да разумеет он святую волю Твою и неизменно и с радостью творит ее, да будет Русь воистину свята, да соединится она единомысленно и единодушно в одно великое Братство Христово, мыслию, словом и делом верное Богу и Христу Его. Да будет Русь наша подлинно церковной Державой, во всех делах своих руководствующейся учением Православной Церкви.
Господи, Владыко мира!
Посети Отчизну нашу благодатию Своею, да облечется она святостью, яко ризою, и да будут сыны ее во смирении своем достойны одежды брачной, в ней же внити надлежит в чертог Царствия Твоего. Аминь."
Молитва эта принадлежит, кажется, самому Иоанну Кронштадтскому. В этом году в день его памяти (1 января) мы с женой были на всенощной в храме на Карповке. Там и Вы, Владыко, служили и производили елеепомазание молящихся. Было удивительно благостно и духоподъемно. А лично со мной произошло настоящее чудо.
Год назад, после болезни, у меня отнялась левая нога, и я ходил, сильно хромая. В тот вечер, после службы, находясь в сильном душевном волнении - на духовном подъеме (не знаю, как выразить словами это блаженное состояние), я решил немного пройтись пешком вместе с женой.
Был тихий зимний вечер, шел легкий снежок, и по дороге мы с женой делились впечатлениями о службе. В этом храме, в монастыре Иоанна Кронштадтского, мы были впервые (обычно ходим в Спасо-Преображенский Собор).
И вот мы идем, тихо беседуя. Но вдруг жена остановилась, как вкопанная. Я даже испугался: "Что с тобой?!" "Не со мною, - ответила она, - а с тобой. Ты же не хромаешь!" Только тут я понял, что действительно исцелился, что произошло чудо.
С тех пор мы ходим в храм на Карповке и еще стараемся быть там, где служите Вы, Владыко. И молимся о Вас, как Вы о всех нас и о России.
Я понимаю, что все беды ее - от грехов наших. И моих тоже. Потому каюсь и прошу Ваших молитв.
Раб Божий Павел с супругой, рабой Божией Ириной. Санкт-Петербург, 3.04.1993.
ПОД СИЛЬНЕЙШИМ ВПЕЧАТЛЕНИЕМ
Ваше Высокопреосвященство!
Пишет Вам пожилой неверующий человек. Пишу под впечатлением публикаций в газетах. Ваши статьи имеют большое значение для государственности России, переживающей теперь лихие годы, для самосознания нашего народа.
Распространитель газет сказывал мне, что при одном упоминании Вашего имени газеты тут же расхватывают.
Под влиянием Ваших статей рекомендую своим детям устроить их детей, моих внуков, в воскресную церковную школу и по возможности посещать ее самим тоже.
В глазах читателей Вы являете собой красу и гордость Русской Православной Церкви. Народ внемлет Вашим словам. Пишите для него больше.
С Вами Бог!