ков брак представлял собой социальный институт, сохраняющий и передающий по наследству ценносО
ти, этническую принадлежность, религиозные траО
диции и власть. Заключенные по расчету браки осО
тавили гораздо более заметный след в истории, чем
Внутренний поворот
79
супружеские отношения, основанные на любви —
самом призрачном чувстве из всех чувственных соО
стояний. Браки, основанные на взаимной зависиО
мости супругов, могли существовать сколь угодно
долго, до тех пор, пока в отношения не вмешивалась
судьба или смерть. (Мой бывший коллега, эмоциоО
нально опустошенный мучительными переживаниО
ями Холокоста, женился на женщине вдвое молоО
же его, которая, к их обоюдному удовлетворению, стала о нем заботиться.) Действительно, все факты
свидетельствуют о том, что браки, основанные на
взаимной выгоде, имеют больше шансов сохранитьО
ся, чем браки, основанные на романтических мечтах
и взаимных проекциях. Как отметил Джордж БерО
нард Шоу:
Если два человека находятся под влиянием саО
мой преступной, самой нездоровой, самой обманО
чивой и самой преходящей страсти, им нужна
клятва, что они останутся в этом экзальтированО
ном, ненормальном и истощающем состоянии до
тех пор, пока их не разлучит смерть*.
На приведенной ниже диаграмме показаны
трансакции, которые обычно существуют в гетероО
сексуальных отношениях.
Женское
Мужское
Эго
Эго
Анимус
Анима
* Quated in Gail Sheehy, Passages: Predictable Crises of Adult Life, p. 152.
80
Глава 3
На сознательном уровне наши отношения с друО
гими людьми определяются Эго, однако романтиО
ческий альянс не основывается на эгоОотношениях.
Такая честь выпадает аниме и анимусу, которые явО
ляются более или менее бессознательными контрсекО
суальными элементами психического.
Если кратко, то анима представляет собой инО
териоризированное мужчиной ощущение фемининО
ности, в основном сформировавшееся в результате
его отношений с матерью и другими женщинами и
эмоционально окрашенное во чтоОто ему еще неизО