для защиты этого внутреннего ребенка. (Здесь слоО
во «невроз» используется не в клиническом смысле, а как обобщающий термин для расщепления между
нашей естественной природой и процессом нашего
окультуривания.)
Природу детской травмы можно вчерне описать
двумя основными категориями: 1) переживание преО
небрежения или отвержения; 2) переживание эмоциоО
нального подавления внешним миром.
Личность, которую мы можем назвать взрослеО
ющей, представляет собой совокупность стратегий, выбранных ребенком с хрупкой психикой, чтобы
с их помощью противостоять экзистенциальному
страху. Эта совокупность стилей поведения и усО
тановок обычно формируется у ребенка в возрасте
до пяти лет и принимает вид самых разных стратеО
гий поведения, имеющих один общий мотив — саО
мозащиту.
Хотя внешние силы, например, война, нищета
или какиеОто личные невзгоды, играют огромную
роль в ощущении ребенком своего Я и окружаО
ющего его мира, самое сильное влияние на нашу
жизнь оказывают детскоОродительские отношения.
Изучая проявление когнитивных процессов в так
называемых примитивных культурах, антрополоО
ги обратили внимание на их сходство с формами
мышления современных детей. Для примитивных
культур характерно «анимистическое» и магичеО
ское мышление.
Для свойственного этим культурам недиффеО
ренцированного мышления, как и для детского мышО
ления, характерно, что мир наполнен душой; кажетО
ся, что внутренняя и внешняя энергия принадлежат
одной реальности. Это и есть анимистическое мышО
ление. К тому же представители этих культур (как, 18
Глава 1
впрочем, и дети) полагают, что внутренняя реальО
ность влияет на внешний мир, а внешняя — на внутО
ренний. Это магическое мышление. Подобно дикаО
рям, которые ограничиваются лишь изучением своей
пещеры или тропического леса, ребенок старается
познать реальность, прежде всего, для того, чтобы
как можно лучше к ней адаптироваться и тем самым
повысить вероятность своего выживания в будущем.
(В известном платоновском мифе о пещере предел
человеческого познания описывается в аллегоричесО
кой форме — люди, заключенные в темницу, судят
о жизни лишь по теням, отбрасываемым на стены, к которым они прикованы.) Таким образом, выводы
ребенка относительно устройства внешнего мира осО
нованы на очень узком спектре наблюдений и неизО
бежно являются неполными и предвзятыми. Ребенок