Скандалы, связанные с похождениями епископов-гомосексуалистов, давно сотрясают и Русскую церковь. Наиболее громкие из них привели к снятию епископа Екатеринбургского Никона (Миронова), который был отправлен на исправление в Псково-Печерский монастырь!
Однако, лично для меня, странным является не сам факт существования самого прецедента в христианском "православии", а то, какое мощное лобби педерастам оказывают на вершине иерархии РПЦ! Давайте огласим список этих "богоносных" деятелей — пофамильно:
Активно поддерживал "голубых" бывший митрополит Калининградский и Смоленский Кирилл-Гундяев (нынешний Патриарх)…
Как опытный интриган, он понимает, что управлять и манипулировать голубыми епископами гораздо легче, а по сему, именно поэтому он всегда оказывает им мощную поддержку.
Один из его ставленников, епископ Красногорский Савва, отвечавший за связи Русской церкви с армией и МВД(!), также покровительствовал гомосексуалистам! На несовместимость поведения владыки Саввы указывали работавшие с ним военные и милиционеры. Савва создал при храме хор из мальчиков-сирот, которых этот чернец "по-отечески" и опекал…
Сахалинский епископ Аркадий, так же, как и Савва, души не чаял в своих румянощеких послушниках. Причем владыка Аркадий даже побывал "на исправлении", но должных выводов не сделал.
Еще один любитель мальчиков, архиепископ Истринский Арсений (Епифанов), рвался на вакантную после смерти митрополита Николая Нижегородскую кафедру! Он уже как хозяин вел себя в митрополичьем доме и уверил нижегородское духовенство, что именно он возглавит одну из богатейших российских епархий.
Как нам сообщили НАШИ источники в Отделе внешних церковных сношений, среди голубых стяжателей были запротоколированы еще два епископа — Латвийский Александр и Казанский Анастасий!
Это наиболее одиозные епископы, неоднократно попадавшие в громкие скандалы. Причем архиепископ Александр Латвийский не так давно умудрился засветиться в правительственном педофильском скандале…
А теперь, народ, задумайтесь вот над каким вопросом: с какого такого ляху, известный завсегдатай московских гей-клубов некто Коптев-Дворников лоббирует интересы РПЦ?
Такое впечатление, что Синод стремятся всеми силами к тому, что бы в ближайшее время Русскую "Православную" Церковь (РПЦ), кортавые юмористы расшифровывали как "Русская Педерастическая Церковь"!?
Громогласно — на весь белый свет о том, чтоже твориться на вершине церковной иерархии согласился высказаться — бывший иподиакон одного из московских храмов Роман Южаков: "Надо же кому-то, в конце концов, рассказать о моральной деградации в церкви".
Прочитайте, христиане его интервью сами для себя сделайте выводы:
— Как ты, выпускник истфака Московского педагогического института, оказался служителем церкви?
— Ещё школьником я пришел в храм. Был служкой, чтецом. Собирался поступать в духовную семинарию, но меня предупредили, что загремлю в стройбат, если подам туда заявление. Пришлось повременить. Будучи студентом, продолжал ходить в храм. И только окончив институт, стал штатным церковнослужителем — иподиаконом, прослужил в штате три года.
— Но дальше по церковной иерархии ты решил не подниматься. Почему?
— В те времена очень многих удерживала от вступления в клир необходимость пройти через "поповку" — так называют в храме комнату для священнослужителей. Особенно дурной репутацией пользовались отделы Московской Патриархии, где праздношатались номенклатурные монахи, для которых иноческие обеты являлись лишь карьерным моментом их биографии, ступенью к епископству. В их среде процветал гомосексуализм.
Особенно страшная ситуация была в Псково-Печерском монастыре. Монахи жаловались, что настоятель, пользуясь своей дружбой с уполномоченным Совета по делам религий, безнаказанно закатывал настоящие оргии, а недовольных этим иноков избивал и просто изгонял из монастыря. Да и в Загорске, честно говоря, тоже было много чего… Помню, как в 1990 году, будучи в Чехословакии на международной конференции "Христианство в современном мире", я разговорился с одним священником, учившимся в свое время в Троице-Сергиевой лавре. "Что, — спросил он, — у вас всё по-прежнему, курить нельзя, а "никодимов грех" совершать можно?"
Теперь, позволю себе напомнить, а кому-то и поведать, о просто-таки омерзительном скандале потрясший ОСНОВЫ РПЦ!
Уже в далеком 1999 году среду церковнослужителей и христианских верующих Свердловской области потряс страшный скандал: глава епархии Владыка Никон был публично уличен в мужеложестве, а также рукоприкладстве, пьянстве и богохульстве.
52 местных батюшки (напомню, что "батюшками" именуется именно белое(!) духовенство, т. е. те, кто имеет семью. Правят же РПЦ как и везде в христианстве — черное духовенство, т. е. чернецы — иноки!) подали 88 рапортов Патриарху Алексию II с жалобами на своего епископа.
В ответ руководством Русской Христианской Церкви епископу-содомиту ВСЕГО ЛИШЬ ОБЪЯВЛЕН ВЫГОВОР! А затем оказалось что радетели священнического целомудрия, оказались уличенными в зачинстве анти-никонианского бунта. Причем наказаны они были естественно гораздо круче нежели епископ-педераст: игумен Тихон (Затекин) ОСВОБОЖДЕН ОТ ОБЯЗАННОСТЕЙ наместника Свято-Николаевского Верхотурского монастыря, игумен Авраам (Рейдман) — ОСВОБОЖДЕН ОТ ОБЯЗАННОСТЕЙ наместника монастыря во имя Всемилостивого Спаса в Екатеринбурге. (Существуют официальные материалы, которые опубликованы в различных средствах массовой информации и интернете, где подробно указаны имена всех участников скандала с обеих сторон, места, и детальное описание действий "святых отцов', поэтому я не буду их приводить подробно, любой желающий сможет найти эту информацию самостоятельно).
Сейчас же задам всем правоверным христианам два вопроса:
Первый: "Как вы считаете, ПОЧЕМУ ЕПИСКОП-ПЕДЕРАСТ прелюбодействовал так дерзко, нагло, почти открыто? (Причем не на каких-то там конспиративных квартирах, или подпольных помещениях, а прямо в монастырях — доверяя свои сердечные тайны случайным, непроверенным людям)!?
И второй: "ПОЧЕМУ ВЫСШИЕ ИЕ-РАРХИ РУССКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ, ПО ОПРЕДЕЛЕНИЮ — САМОЙ ОРТОДОКСАЛЬНОЙ ЦЕРКВИ, РЕШИЛИ ПОКАРАТЬ НЕ СОДОМИТА, А ТЕХ, КТО ПОПЫТАЛСЯ ВЫВЕСТИ ЕГО НА ЧИСТУЮ ВОДУ"?
Ведь что бы Вы, честной народ, там не считали, иерархи пекутся в первый черед не о вашей душе, а о церковном, а значит и о своем личном благоденствии! Ведь очевидно, что неадекватное решение Синода вызвал не только скандал, но и массовый отток верующих! А значит, в связи с этим — значительные финансовые потери. Получается, христианские авторитеты сознательно терпели неизбежные в этой ситуации убытки, лишь бы оставить епископа Никона на его посту!? Выходит, решение это связано с некоей принципиальной позицией патриархии!? Тогда задумайтесь каковы же эти принципы, каковы критерии кадровой политики в русской христианской церкви образца 99-200.. го года?
Ключ к пониманию этих загадочных критериев можно найти в словах самого Никона. В рапорте игумена Тихона, наместника Верхотурского Свято-Николаевского монастыря, говорится, что Никон требовал приводить к нему для сексуальных развлечений юношей (келейников). Архиерей-содомит заявлял при этом:
"В ДРУГИХ ЕПАРХИЯХ НАСТОЯТЕЛИ МОНАСТЫРЕЙ ЗАНИМАЮТСЯ ПОСТАВКОЙ МАЛЬЧИКОВ ПРАВЯЩИМ АРХИРЕЯМ… и если на мое место придёт другой Архиерей, то ОН ТЕБЯ, Тихон, ВЫГОНИТ ЗА ТО, ЧТО ТЫ НЕ БУДЕШЬ ПОСТАВЛЯТЬ ЕМУ МАЛЬЧИКОВ".
Это не было блефом, пустой угрозой. О том, что "голубой досуг" священнослужителей — явление если не повсеместное, то, по крайней мере, достаточно распространенное, есть не только устные свидетельства пострадавших, не только слухи и толки — но и вполне конкретные факты из криминальной хроники.
В Москве, например, не так давно проходил весьма примечательный судебный процесс, где в роли потерпевшего выступал иеромонах Амвросий из храма Всех Святых на Соколе. Судили двух юношей: Ивана Лукашко и Дениса Ковалева. Судили за нанесение тяжких телесных повреждений — Денис пырнул отца Амвросия кухонным ножом. История банальная. Иеромонах познакомился с парнями на улице, пригласил их в офис церковного издательства, где он работал, напоил коньяком, помыл в душе и вместе с ними возлег. Парнишки попытались было оказать сопротивление, но дородный священник проявил настойчивость. Денису ничего не оставалось, как схватить нож…
И такие истории в недрах РПЦ происходят сплошь и рядом. Как тут не вспомнить о расследовании убийства еще одного поборника христианства — Александра Меня… Ведь выяснилось, что примерно в то же время было убито ещё несколько священников. В связи с этим следствие отрабатывало версию о маньяке-гомосексуалисте, сводившем счёты со своими партнёрами!
Еще один весьма характерный случай произошел в городке Каменск-Шахтинский Ростовской области. Там за соучастие в изнасиловании арестовали иеромонаха Владимира, настоятеля единственного в городе христианского молитвенного дома. При обыске у святого отца обнаружили целый арсенал извращенца: видеокассеты с крутой порнухой, садо-мазохистские приспособления и прочую отнюдь не церковную утварь.
ХАРАКТЕРНО, ЧТО ГЕРОЯМИ БОЛЬШИНСТВА "ГОЛУБЫХ" СКАНДАЛОВ СТАНОВЯТСЯ МОНАШЕСТВУЮЩИЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ.
Давайте попробуем вкратце, разобраться с этим прискорбным фактом…
Почему именно "аскеты-иноки" являются оплотом педерастических идей?
С одной стороны, именно постриг — христианским веро-учителям, дает шансы для более быстрого карьерного роста. Напомню, что в христианстве, именно монахи стоят на самых высоких ступенях церковной иерархии! С другой стороны, жизнь в монастыре чем-то сродни жизни на "зоне". Дефицит женского пола компенсируется за счёт "собственных ресурсов", в данном случае — силами юных послушников и семинаристов.
Так было, так есть и так будет всегда — против природы, что называется, непопрешь! Так что нетрадиционная ориентация иерамонахов всё больше и больше превращается в традиционную! Всё больше "голубых" священнослужителей оказываются НА КЛЮЧЕВЫХ ПОСТАХ в региональных епархиях. И осведомленные люди замечают, что это происходит не по закону случайных чисел, но ЯВЛЯЕТСЯ ПРОДУМАННОЙ КАДРОВОЙ ПОЛИТИКОЙ, высших иерархов РПЦ.
Согласитесь, ничто не объединяет людей сильнее, чем соучастие в преступлении. Круговая порука клерикалов только крепнет от их общих гомосексуальных тайн. Описанные в рапортах потерпевших священников и семинаристов "приставания" со стороны епископа являются в некотором смысле кадровым отбором. Понятно ведь, что небедный архиерей мог бы найти мальчиков и на стороне — рынок всевозможных сексуальных услуг ныне в России, на Украине да и во всех христианских странах бывшего СССР, к сожаленью, уже сформирован. Но этому "святому отцу" было важно, чтобы в контакт с ним вступали СВОИ! Предложение заняться сексом являлось своего рода "проверкой на вшивость", поиском сторонников и сотоварищей. Не случайно ЗА СОГЛАСИЕ РАЗДЕЛИТЬ С НИМ ЛОЖЕ ТОТ ЖЕ НИКОН ОБЕЩАЛ ПОВЫШЕНИЕ ПО ЦЕРКОВНОЙ СЛУЖБЕ — и, в общем-то, ВЫПОЛНЯЛ свои обещания.
"Голубое лобби" создаётся по вертикальному принципу — от маленьких приходов до мощных епархий, от дьячков до архиепископов. Свердловский бунт "ретроградов" по большому счёту был жестом отчаяния. Отец Тихон и его единомышленники, похоже, не были удивлены реакцией патриархии — потому и не очень торопились сообщать о "шалостях" епископа Никона. ОНИ НЕ СОМНЕВАЛИСЬ, ЧТО ЕПИСКОП ИМЕЕТ ВЫСОКИХ ПОКРОВИТЕЛЕЙ… (напомним, что епископ — это высший священный сан церкви, в его управлении находятся все общины и монастыри области. Все епископы административно подчиняются патриарху… КНИГА О ЦЕРКВИ, Москва, 1997 год).
Увы, предсказуема была и реакция "Священного" Синода. Тут логично задаться вопросом об ориентации членов этого высокого собрания. Нынешнее положение вещей русскую христианскую элиту вполне устраивает — и с точки зрения управляемости церковными кадрами, и с точки зрения стабильности и преемственности власти, и с точки зрения совместного бизнеса. Какого такого бизнеса? Общеизвестно, что Русская Христианская Церковь сегодня — это мощная финансово-промышленная империя! Фактически каждый приход — это коммерческое предприятие, оперирующее в основном чёрным налом. Наряду с мелкими фирмами есть и солидные концерны — крупняки. Такие, как предприятие "Софрино", в пору расцвета таможенных льгот ставшее одним из крупнейших в России импортеров табака, а также вина из Европы. Кроме того, Русская Христианская Церковь является главным соучредителем РАО "МЭС", в середине 90-х возглавившего список крупнейших нефтяных спецэкспортеров.
Кроме того, под контролем РПЦ до не давнего времени действовало АОЗТ "Артгемма" — предприятие, созданное для огранки алмазов, но на манер "Голден АДА" предпочитавшее отправлять необработанные камешки, поступавшие из кладовых Гохрана, за рубеж — в основном, в Бельгию (где работа по огранке и изготовлению любой ювелирных изделий имеют кто? — евреи!). По некоторым сведениям, "Артгемме" покровительствовал зам. руководителя Гохрана Александр Абрамов, тяготевший к общению с "голубыми" клириками, которых он не раз одарял сокровищами Гохрана.
Ну, кто еще до сих пор считает что монашествующие — это пресвятые люди, проживающие в бедности и лишениях, а мирские "батюшки" — это люди близкие по духу и менталитету к своей пастве-мирской голытьбе, которая, между прочим, обязана все что ниспросится — отдать врагу своему и тогда ему воздастся…
Некоторые нынче считают что весь этот бардак был возможен благодаря тому что у кормила РПЦ пребывал Ридигер — он же Алексий II, у которого столь туманное прошлое что просто "хоть в омут с головой". Что с приходом Кирилла-Гундяева РПЦ станет Пресвятой Церковью. Однако, справка…
Кирилл Гундяев, он же бывший митрополит Калининградский и Смоленский Кирилл… Родился в 1946 году в Ленинграде в семье священника. Сразу по окончании школы поступил в Ленинградскую духовную семинарию. В 1969 году постригся в монахи, с отличием окончил духовную академию. Спустя год получил степень кандидата богословия, начал преподавать догматическое богословие, работал секретарем митрополита Ленинградского Никодима.
В течении своего преподавания догматического богословия активно поддерживал попов-уличенных в гомосексуализме.
Так же Кирилл-Гуедяев, как и его предшественник Алексей Ридигер, запятнан обвинениями в том, что во время коммунистического режима под псевдонимом "Михайлов" сотрудничал с КГБ (пишет The Times).
В середине девяностых годов его прозвали "табачным митрополитом": его имя фигурировало в скандале с беспошлинным импортом и продажей миллиардов сигарет от лица фонда гуманитарной помощи.
Ниже приведены выдержки из газетных публикаций, в которых затрагивается тема сигаретного бизнеса с участием Московской Патриархии. Начну со статьи в "Московском комсомольце" за 1 февраля 1997 г. под названием: "Давай закурим, Алексий, по одной…".
Московская патриархия продолжает доить священных "верблюдов".