Была выдвинута гипотеза, будто это остатки дорог инков. Но какой смысл имеют параллельные дороги, которые неожиданно начинаются и так же неожиданно обрываются?
В 1946 году произошла встреча Косока с географом Марией Райхе. Фотографии американского ученого настолько очаровали молодую немку, что она решила посвятить всю свою жизнь разгадке тайны Наски. Сначала фрау Райхе приняла странные линии за астрономический календарь, поскольку некоторые из них с компасной точностью указывали точки восхода солнца в дни летнего и зимнего солнцестояния. Затем усердная исследовательница усмотрела в данных изображениях астрономический атлас, так как некоторые фигуры напоминали своими очертаниями определенные созвездия. Сегодня многие говорят о магических линиях.
Это действительно весьма странные линии. Среди них есть довольно тонкие, образующие всевозможные рисунки, но есть и шириной до восьмидесяти метров, абсолютно прямые, которые тянутся зачастую на два километра, а затем неожиданно обрываются. Между ними и рядом с ними пролегают словно прочерченные по линейке бесчисленные тонкие линии длиной в несколько километров, которые, подобно пучку лучей, исходят из изображений, напоминающих взлетно-посадочные полосы. Некоторые линии поднимаются вверх по горным склонам, другие пролегают параллельно, иногда по пять в ряд. Они пересекаются друг с другом под прямым углом или завершаются трапецией длиной восемьсот метров. И среди этих осей изобилуют сравнительно небольшие изображения рыб, птиц, обезьян и людей.
Какие только версии по поводу Наска не высказывались! Некий археолог-любитель заявил, будто весь комплекс представляет собой не что иное, как стартовую площадку для воздушного шара. Ведь правителей инков называли «сынами богов», и, вероятнее всего, их тела должны были отправлять к солнцу на каком-нибудь подобном летательном аппарате.
Мне ничего не известно о воздушных шарах инков, но даже если они ими располагали — когда это воздушные шары запускали с полос, напоминающих взлетно-посадочные полосы?
Один профессор предположил, что Наска является спортплощадкой доинкской эпохи. К этой гипотезе всерьез может отнестись лишь тот, кто никогда там не бывал. На равнине Наска дожди идут, в лучшем случае, полчаса в году, и почва там очень сухая. Бегуны исчезли бы из виду на пространстве площадью около тысячи квадратных километров, и их невозможно было бы контролировать, а питьевая вода оказалась бы недоступной им на протяжении долгого периода времени. Кроме того, многие фигуры располагаются на горных склонах. И вообще, идея спортплощадки совершенно не вяжется с очень широкими линиями длиной в несколько километров.
В поисках решения был задействован компьютер. Нет ли там астрономических ориентиров? Нет, только отдельные узкие линии направлены на созвездия. Антрополог профессор Исбелл из Нью-Йоркского государственного университета одним махом решил все проблемы Наска. Индейцы — говорит он — не имели помещений для хранения запасов продовольствия, поэтому существовала опасность, что в периоды хорошего урожая численность населения слишком сильно возрастет, а в неурожайные годы люди будут голодать. Что было делать? Мистер Исбелл полагает, будто обитателей плато занимали церемониальными работами, требовавшими определенных затрат энергии, что служило компенсацией чрезмерного потребления продовольствия. Чушь!
Один берлинский профессор выдвинул прямо-таки революционную теорию. Однажды индейцы наблюдали на небосводе красочный мираж, и у них возникла идея воспроизвести картины этого миража на поверхности земли. Просто и красиво. Но при чем тут — прошу прощения — линии в виде взлетно-посадочных полос?
Главный археолог Перу профессор Кауффманн-Дойг видит в линиях Наски символ кошачьих богов.
Существует еще множество столь же забавных гипотез, и все они грешат одним и тем же: провинциальностью. Каждый считает своим долгом разгадать тайну Наски, но никто не хочет взглянуть дальше собственного носа. В конце концов, гигантские, устремленные в небо символы имеются не только в Наске. Что побуждало людей в разных уголках света создавать их?
Недавно было найдено еще одно решение — в керамике индейцев Наски. Действительно, рисунки на керамической посуде зачастую напоминают изображения на поверхности пустынного плато. Но никто не может с уверенностью ответить на мой вопрос: что было вначале — яйцо или курица, изображения на плато или керамика? Трудно поверить, что бедные индейцы вырыли гигантские фигуры на поверхности земли только потому, мю они изображены на керамических вазах. И кроме того, эта версия плохо сочетается с многокилометровыми линиями.
Пока не будет найдено убедительное и, главное, доказательное решение, я останусь при своем мнении, которое я высказал еще двадцать пять лет назад.
Правители инков называли себя «сынами богов», потомками тех самых таинственных учителей из Вселенной. Я могу себе представить, как челночный космический корабль, который древние индусы называли «вимана», направляется с орбитальной станции к плато Наска. Разумеется, инопланетные астронавты не нуждались во взлетно-посадочной полосе — да ее никто и не мог построить. Взлетать корабль мог с помощью маховых крыльев, винтов как у вертолета или воздушной подушки — оставляя всевозможные следы на поверхности земли. А если кто-то и возразит, что почва здесь, дескать, слишком мягкая для посадки, я отвечу: вспомните посадку американцев на Луну. Перед ними стояла та же проблема, и они решили ее.
Индейцы наблюдали за непонятными манипуляциями этих богов с близлежащих холмов и гор. Они видели изрыгающее огонь, сверкающее существо, спускавшееся с небес. Вероятно, инопланетяне, произведя необходимые измерения и анализы, создали базу в горах.
Вполне возможно, что гости из Вселенной со временем построили взлетно-посадочную полосу. Благо в бесплатной рабочей силе недостатка не было. Правда, она предназначалась не для космических кораблей, а для аппаратов, летавших в земной атмосфере.
И если кто-то скажет, что на плато Наска нет взлетно-посадочной полосы, я задам вопрос: а что там есть? Изучите внимательно соответствующую фотографию. То, что вы видите, это оригинальный снимок плато Наска — один из тех снимков, которые скрывают от широкой публики. Люди должны верить, что на плато Наска в Перу есть только тонкие линии и нет ничего похожего на взлетно-посадочную полосу. Как трудно разрушить иллюзию!
Компьютерные расчеты показали, что большой реактивный самолет способен производить посадку на длинную и широкую линию, подобную тем, что прорыты на Наске, и взлетать с нее.
А что же рисунки на поверхности Земли?
Отбытие инопланетян восвояси подвигло людей на создание устремленных в небеса знаков. Они хотели, чтобы их учителя возвратились, и адресовали им свои послания. И они принялись в поте лица рыть на поверхности Земли гигантские фигуры — картины для богов.
Не повторится ли история вновь? Не станут ли археологи будущего утверждать с умным видом, что в калифорнийской пустыне, где приземляются американские «шаттлы», был некогда гигантский календарь? Святилище тригонометрической религии, доинкская Олимпия, Фата-моргана, учреждение трудовой терапии?
Это может показаться смешным, но я допускаю подобные варианты. До тех пор, пока не появится однозначная, достоверная разгадка этой тайны.
В Эквадоре есть город Куэнка. В нем стоит церковь Марии Аусильядора, что в переводе означает «Богоматерь Скоропослушница». Свыше пятнадцати лет приход возглавлял преподобный отец Карло Креспи. Он слыл надежным другом индейцев, и жители Куэнки еще при жизни считали его святым. После смерти отца Креспи они установили ему памятник. Что же было столь необычного в этом священнике? Он внимательно выслушивал индейцев, пользовался их доверием и прилагал все усилия, чтобы помочь им, какая бы помощь ни требовалась.
В благодарность индейцы дарили преподобному отцу произведения искусства минувших эпох. Тот складывал их в сарае на заднем дворе, и, когда свободного места не осталось, ему пришлось приспособить под склад еще два помещения. Я обнаружил там поразительные вещи, которые не увидишь ни в одном музее.
Например, диск диаметром двадцать два сантиметра. На нем изображены ухмыляющееся солнце, серп убывающей Луны, большая звезда и два квадратных человеческих лица.
Там же я обратил внимание на картину: ступенчатая пирамида, по граням которой ползут вверх змеи. У меня сразу возникла ассоциация с оперенными змеями майя.
На гранях другой пирамиды изображены кошки или ягуары, а змеи на сей раз парят в небесах, тогда как в нижней части изображения отчетливо видны письменные знаки.
Слева и справа от подножия пирамиды стоят два слона. Возможно ли это? Ни в эпоху инков, ни позже в Южной Америке слоны не водились. Хотя в Мексике однажды и были раскопаны слоновьи кости, их возраст составляет свыше двенадцати тысяч лет.
Коллекция отца Креспи никогда не подвергалась тщательному исследованию. На пластине высотой тридцать два сантиметра изображена безрукая дама. Она одета в блузку и брюки, а из ее ушей свешиваются длинные клипсы. Возможно, звезды символизируют ее происхождение. И опять слоны, совершенно неуместные в южноамериканском контексте. Они украшают многие произведения искусства.
На украшении, которое кто-то когда-то носил на груди, присутствуют шестнадцать выгравированных письменных знаков. До сих пор никто не взял на себя труд попытаться расшифровать их.
Я видел письменные знаки также на каменных плитах отца Креспи и даже сфотографировал одну стелу с пятьюдесятью шестью квадратами — в каждом квадрате по одному знаку. Любопытно, что один индийский профессор признал в некоторых знаках древнебрахманские. Я не понимаю, каким образом индейский фальсификатор в высокогорье Эквадора мог овладеть письменностью древних брахманов.
Ученые не проявляют интереса к сокровищам отца Креспи. Они считают, что все это современная фальсификация. Вполне возможно, что некоторые из пластин, фигурок и стел относятся к нашему времени, другие я без малейшего сомнения отнес бы к тайным сокровищам инков. Индейцы XX века поголовно христианизированы, но ни одно из произведений искусства не несет в себе ни единого христианского символа. Их стиль происходит явно не из нашего времени: очень необычные лица и бесчисленные выгравированные символы не вписываются ни в один из известных разделов истории искусства. Гравюры на металлических пластинах порой настолько сложны и насыщены мелкими изображениями, что фальсификаторы, если таковые действительно существовали, могли бы открыть собственную художественную школу.
Среди них есть пластины, изображающие истории с продолжением, но мы не обращаем на них внимания. Появляются лица в солнечных коронах, жирафоподобные головы, испускающие лучи, испуганные обезьяньи лица, из которых растут змеи. Короче говоря, слишком много деталей для обычной фальсификации.
Одна особенно большая пластина имеет почти метр в высоту и полметра в ширину. Ее никак нельзя отнести к разряду подделок. Что здесь можно было фальсифицировать? В верхней части изображения справа и слева видны звезды, ниже следуют существо с большим животом и со змеиным хвостом, похожее на крысу животное, человек в кольчуге, к которой присоединен шлем, треугольная фигура с дырявым животом. На другой стороне — испускающая лучи голова, лица, колеса, птицы, змеи, а в центре направленная вниз стрела. Эта причудливая композиция слишком сложна для того, чтобы быть подделкой.
Карло Креспи не авантюрист. Он был священником, и индейцы почитали его, как святого. Они рассказали преподобному отцу, что подаренные ему сокровища хранились в тайнике, устроенном их предками. Зачем индейцам нужно было обманывать почитаемого и любимого ими священника и «впаривать» ему дешевый кич? Я благодарен судьбе за то, что еще при жизни отца Креспи получил возможность увидеть несколько сотен картин из его коллекции.
По поводу этих уникальных произведений искусства можно спорить. Сам Креспи предполагал, что пластины изготовлены из чистого золота. Следует упомянуть, что в области литья и легирования металлов, а также золочения инки достигли поразительных успехов. Они смешивали пятьдесят процентов меди, двадцать пять процентов серебра и двадцать пять процентов золота и умели делать позолоту толщиной от половины до двух микрометров. Этот слой можно рассмотреть только в микроскоп с пятисоткратным увеличением. Инки умели отделывать металлические поверхности так, что менее ценные металлы выглядели как благородные.
Если нагреть сплав меди, серебра и железа или меди, золота и железа, благородный металл постепенно выступает на поверхности, в то время как медь в результате процесса окисления улетучивается. В конечном итоге поверхность сплава выглядит как чистое золото. Если сплав содержит еще и серебро, на поверхность выступают оба благородных металла, и она отливает одновременно серебром и золотом.
Инкам все эти технологии были явно переданы, но фантастические сокровища, которые отец Карло Креспи в течение пятидесяти лет собирал на заднем дворе, никого не интересуют. Люди, чьим самым совершенным оружием являлись пращи, вдруг овладели письменностью и познакомились со слонами, которые уже много тысячелетий не водились на их континенте.