[1] Вернадский Г.В. Россия в средние века. Тверь — Москва, 2000. С. 60.
[2] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма: Исследование социально-политической истории времени Ивана Грозного. М., 1996.
[3] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. — М., 1993. С.133.
[4] Вернадский Г.В. Монголы и Русь. Тверь — Москва, 2001. С. 333.
[5] Ключевский В.О. Собрание сочинений в 9 тт. Курс русской истории. Ч.П. Т. 2. М., 1989. С. 135.
[6] Бычкова М.Е. Состав класса феодалов России в XVI веке. Историко-генеалогическое исследование. М., 1986. С. 78–79.
[7] Ключевский В.О. Собрание сочинений в 9 тт. Курс русской истории. Ч.П. Т. 2. С. 131.
[8] Зимин А. А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV — первой трети XVI. М., 1988. С. 284, 286.
[9] Зимин А. А. Формирование боярской аристократии в России, С. 28–29.
[10] Там же. С. 29.
[11] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях… С. 102.
[12] Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России. М., 1985. С. 206.
[13] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. М., 2000. С. 57.
[14] Вернадский Г.В. Монголы и Русь. С. 271.
[15] Повесть о Московском взятии от царя Тохтамыша // Памятники литературы Древней Руси XIV–XV века. М., 1981. С. 78.
[16] Каргалов В. В. «На границах Руси стоять крепко». Великая Русь и Дикое Поле. Противостояние XIII–XVIII вв. М., 1998. С. 45.
[17] См. Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969; Черепнин Л.В. Образование Русского централизованного государства в XIV–XV вв. М., 1960.
[18] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. Смоленск, 1998. С. 79.
[19] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 4–6.
[20] Там же. С. 19.
[21] Скрынников Р. Г. Святители и власти. Л., 1990. С. 23, 24.
[22] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 40, 42.
[23] Там же. С. 71.
[24] Там же. С. 50.
[25] Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 31, 183.
[26] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 72.
[27] Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России. С. 40.
[28] Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 298.
[29] Там же. С. 173, 186.
[30] Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. Л., 1986. С. 24.
[31] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 23.
[32] Бычкова М.Е., Виноградов А.В. Международные связи России в 70-е годы XV — первой половины XVI века // История внешней политики России XV–XVII веков. М., 1999. С. 108.
[33] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства (вторая половина XV века). М., 2001. С. 136–138.
[34] Каргалов В.В. На границах Руси стоять крепко! С. 94.
[35] Летописный сборник, именуемый Патриаршьей или Никоновской летописью (Полное собрание русских летописей. Том XII). М., 2000. Далее «Никоновская летопись». С. 201.
[36] Греков И. В. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIV–XVI вв. М., 1963, С. 191, 194.
[37] Богуславский В. В. Держава Рюриковичей. Славяне — Русь — Россия. Том первый. Тула, 1994. 78.
[38] Софийская вторая летопись. (Полное собрание русских летописей. Т. VI. Вып. 2.) М., 2001. С. 289.
[39] Там же. Стб. 310.
[40] Там же. Стб. 294.
[41] Никоновская летопись. С. 205.
[42] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 121, 133.
[43] Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 86.
[44] Никоновская летопись. С. 203.
[45] Зимин А.А. Россия на рубеже XV–XVI столетий: (Очерки социально-политической истории). М., 1982. С. 66.
[46] Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 239.
[47] Никоновская летопись. С. 190.
[48] Черепнин Л.В. Образование Русского централизованного государства b XIV–XV bb. М., 1960. С. 889–890.
[49] Зимин А.А. Россия на рубеже XV–XVI столетий. С. 67.
[50] Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 242.
[51] Вернадский Г.В. Монголы и Русь. С. 342.
[52] Там же. С. 352.
[53] Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993. С. 104.
[54] Одесский М.П. Древняя Русь: образы власти // Историк во времени: Третьи Зиминские чтения: Сборник тезисов докладов и сообщений научной конференции. Отв. ред. Ю.Н. Афанасьев(Электрон. ресурс). М., 2000.
[55] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 54.
[56] Там же. С. 54.
[57] Пайпс Р. Россия при старом режиме. С. 145.
[58] Павлов-Силванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 7.
[59] Русские летописи. Том III. Воскресенская летопись. — Рязань, 1998. Далее «Воскресенская летопись». С. 83.
[60] Никоновская летопись. С. 127.
[61] Пайпс Р. Россия при старом режиме. С. 105.
[62] Никоновская летопись. С. 219.
[63] Сборник Русского исторического общества. Т.41. С. 490.
[64] Вернадский Г.В. Монголы и Русь. С. 393.
[65] Горский А.А. «Все его еси исполнена земля русская…» Личности и ментальность русского Средневековья. М., 2001. С. 147.
[66] Боровкова-Майкова М.С. Нила Сорского Предание и Устав. СПб., 1912. //Памятники древней письменности и искусства. Т. 179. С. 89.
[67] См. Лённгрен Т. П. Великий старец Нил Сорский. «Московский журнал» № 3, 1999.
[68] Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. Т i — II. М., 1993. С. 386
[69] Прохоров Г.М. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Статьи. СПб., 2000. С. 82.
[70] Там же. С. 29.
[71] Путь к священному безмолвию. Малоизвестные творения святых отцов-исихастов. Сост. Дунаев А.Г. М., 1999. С. 12
[72] Там же. С. 12.
[73] Прохоров Г.М., Шевченко Е.Э. Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. СПб., 1993. С. 31
[74] Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1989. Вып. 2. Ч. 2. С. 159.
[75] Романенко Е. В. Нил Сорский и традиции русского монашества. Нило-Сорский скит как уникальное явление монашеской культуры Руси XV–XVII вв. // Исторический вестник. № 3–4, 1999. С. 41.
[76] Боровкова-Майкова М.С. Нила Сорского Предание и Устав. С. 22–27.
[77] Прохоров Г.М. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. С. 111.
[78] Митрополит Сурожский Антоний (Блум). Во имя Отца и сына и Святого Духа. Проповеди. Клин: 1999. С. 222.
[79] Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта. С. 387.
[80] Бычков В.В. Русская средневековая эстетика. XI–XVII века. М., 1995. С. 193.
[81] Левшун Л. В. История восточнославянского книжного слова XI–XVII. Минск, 2001. С. 272.
[82] Игумен Иоанн Экономцев. Православие, Византия, Россия. М., 1992. С. 190, 191.
[83] Романенко Е. В. Нил Сорский и традиции русского монашества. С. 45.
[84] Софийская вторая летопись. Стб. 319.
[85] Мейендорф Иоанн. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. Введение в изучение. СПб., 1997. С. 22.
[86] Алексеев А.И. Под знаком конца времен. Очерки русской религиозности конца XIV — начала XVI вв. СПб., 2002. С. 192, 193.
[87] Плигузов А.И. Полемика в Русской церкви первой трети XVI столетия. М., 2002. С. 282–284.
[88] Ключ разумения. Русские подвижники благочестия о молитве Иисусовой. Москва — Екатеринбург. 2003. С. 303.
[89] Прп. Симеон Новый Богослов. Прп. Никита Стифат. Аскетические произведения. Клин, 2001. С. 31.
[90] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 48.
[91] Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России (конец XV–XVI в.). М., 1977. С. 71–72.
[92] Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М.-Л., 1960. С. 224.
[93] Романенко Е. В. Нил Сорский и традиции русского монашества. С. 47.
[94] Боровкова-Майкова М.С. Нила Сорского Предание и Устав. С. 6.
[95] Там же. С. 47.
[96] Там же. С. 9.
[97] Алексеев А.И. Под знаком конца времен. С. 142–148.
[98] Послания Иосифа Волоцкого. М.-Л., 1959. С. 216.
[99] Воскресенская летопись. С. 266.
[100] Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. Т.1. СПб., 1991. С. 315.
[101] Романенко Е. В. Нил Сорский и традиции русского монашества. С. 43.
[102] Лурье Я.С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV-начала XVI века. М.-Л., 1960. С. 206.
[103] Казанский П.С. Об источниках для истории монашества египетского в IV и V в. М., 1872. С. 24.
[104] Алексеев А.И. Под знаком конца времен. С. 201.
[105] Смолич И.К. Русское монашество. Возникновение, развитие и сущность. (988–1917.) Жизнь и учение старцев (Путь к совершенной жизни.) М., 1999. С. 63.
[106] Флоровский Г. Пути русского богословия. Киев, 1991. С. 22.
[107] Беседы (Смилии) Святителя Григория Паламы. Ч. 2. М., 1993. С. 13.
[108] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. Том II. Период второй, московский от нашествия монголов, до митрополита Макария включительно. Первая половина тома. М., 1997. С. 623.
[109] Там же. С. 621.
[110] Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 96.
[111] Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI в. М., 1984. С. 358.
[112] Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Т 1. С. 317.
[113] Карташев А.В. Счерки по истории русской церкви. Т.1. С. 407.
[114] Смолич И.К. Русское монашество. С. 63.
[115] Боровкова-Майкова М.С. Нила Сорского Предание и Устав. С. 5.
[116] В. В. Миль ков. Основные направления древнерусской мысли. // В кн.: Громов М.Н. Миль ков В. В. — Идейные течения древнерусской мысли. СПб., 2001. С. 316.
[117] Будовниц И.У. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян. М., 1966. С. 232.
[118] Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 48.
[119] Там же. С. 48.
[120] Там же. С. 42.
[121] Там же. С. 44.
[122] Там же. С.47, 51.
[123] Богуславский В. В. Держава Рюриковичей. Славяне — Русь — Россия. Том первый. Тула, 1994. С. 272.
[124] Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 44.
[125] Тихомиров М.Н. Российское государство XV–XVII вв. М., 1973. С. 126.
[126] Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 48.
[127] Там же. С. 50.
[128] Там же. С. 49.
[129] Полное собрание русских летописей. Т. 25. Московский летописный свод конца XV века. М., 1949. С. 309.
[130] Воскресенская летопись. С. 266.
[131] Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 63.
[132] Алексеев А.И. Под знаком конца времен. С. 220.
[133] Там же. С. 205.
[134] Полный православный богословский энциклопедический словарь. (Репринтное издание.) Т. 2. М., 1992. С. 1669.
[135] Никоновская летопись. С. 197.
[136] Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 52.
[137] Смолич И.К. Русское монашество. С. 57.
[138] Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 60, 224.
[139] Янов А.Л. Методология исследования политической традиции в России. Семинар // Социокультурная методология анализа российского общества. Независимый теоретический семинар. М., 1998. Электронная версия.
[140] Флоровский Г. Пути русского богословия. С. 21; Карташев А.В. Счерки по истории русской церкви. Т 1. С. 413.
[141] Прохоров Г.М. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. С. 61.
[142] Прп. Симеон Новый Богослов. Прп. Никита Стифат. Аскетические произведения. С. 35.
[143] Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969. С. 79.
[144] Ивина Л.И. Крупная вотчина Северо-Восточной Руси конца XIV — первой половиныXVI в. Л., 1979. С. 105, 114.
[145] Полное собрание русских летописей. Т. vIII. Продолжение летописи по Воскресенскому списку. СПб., 1859. С. 160.
[146] Базилевич К. В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 86.
[147] Там же. С. 43.
[148] Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. Т.1. С. 489.
[149] Сервицкий А. Опыт исследования ереси новгородских еретиков, или «жидовствующих» // Православное обозрение. М., 1862. Т. 8. Июнь. С. 183–184.
[150] Казакова Н.А. Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV-начала XVI века. М.-Л., 1955. С. 74, 147.
[151] Там же, С. 316, 375, 383.
[152] Иосиф Волоцкий. Просветитель. М., 1993. С. 23, 27.
[153] Карташев А.В. Счерки по истории русской церкви. Т. 1. С. 494.
[154] Полное собрание русских летописей. Т. vi. Софийская вторая летопись. СПб., 1853. С. 221.
[155] Греков И. Б. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIV–XVI вв. М. 1963. С. 184.
[156] Дюличев В.П. Рассказы по истории Крьма. Симферополь: 1997. С. 135.
[157] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 371.
[158] Якобсон А.П. Крым в средние века. М. 1973. С. 111.
[159] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 217.
[160] Прохоров Г.М. Прение Григория Паламы «с хионы и турки» и проблема «жидовская мудрствующих» // ТОДРЛ. Т. 27: История жанров в русской литературе X–XVII вв. Л., 1972. С. 354.
[161] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 98. Смирнов В.Д. Крымское ханство под началом Оттоманской порты до начала VIII в. СПб. 1887. С. 255.
[162] Греков И. Б. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIV–XVI вв. С. 223
[163] Бычкова М. Е., Виноградов А. В. Международные связи России в 70-е годы XV — первой половины XVI века. // История внешней политики России XV–XVII веков. М., 1999. С. 128.
[164] См. Одесский М.П. Государь-кудесник в древнерусской литературе: К вопросу о демонической природе Дракулы-воеводы // Материалы Международного конгресса «100 лет P.O. Якобсону». М., 1996.
[165] Грамоты Иоанна III Захарию Скаре, «Записки Одесского о-ва истории и древностей», V. С. 272–274.
[166] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 221.
[167] Грамоты Иоанна III Захарию Скаре. «Записки Одесского о-ва истории и древностей», V. С. 202–203.
[168] Белокуров С.А. О ереси «жидовствующих». О сношениях Шеина со Скарою // Русская историческая библиотека. VI. М., 1902. С. 772.
[169] Казакова Н.А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI века. М.-Л., 1955. С. 309.
[170] Словарь книжников и книжности Древней Руси. С. 317–318.
[171] «Сказание краткое о создании пречестной обители Боголепного Преображения Господа Бога Спаса нашего Иисуса Христа на Валааме; а также повесть о преподобных отцах Сергии и Германе, зачинателях той обители, и о перенесении святых мощей их» «Север», 1991, № 9.
[172] Там же.
[173] Казакова Н.А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси. С. 318.
[174] Полное собрание русских летописей. Т. xXV. Московский летописный свод конца XVвека. С. 309.
[175] Казакова Н., Лурье Я. Антифеодальные еретические движения на Руси. С. 481.
[176] Макарий, митр. Московский. История Русской Церкви в период разделения на две митрополии. Т. 6. Кн. 1. СПб., 1887. С. 91.
[177] Казакова Н.А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси. С. 310.
[178] Аграрная история Северо-Запада России второй половины XV — начала XVI вв. Л., 1971. С. 333.
[179] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 82
[180] Греков Б. Д. Избранные труды. М., 1960. — Т.4. Новгородский дом Святой Софии. С. 454.
[181] Павлов А. С. Исторический очерк секуляризации церковных земель в России. Ч. 1. Одесса, 1871. С. 51.
[182] Великие Минеи Четий. Сентябрь. Дни 1–13. СПб., 1868. Стб. 472–473.
[183] Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 61.
[184] Алексеев А.И. Под знаком конца времен. С. 285.
[185] Полное собрание русских летописей. Полное собрание русских летописей, Т. VIII. Продолжение летописи по Воскресенскому списку. СПб., 1859. С. 218.
[186] Казакова Н., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси. С. 312–313.
[187] Мильков В. В. Основные направления древнерусской мысли. С. 308.
[188] Зимин А.А. Россия на рубеже XV–XVI столетий. С. 78, 82.
[189] Там же. С. 87.
[190] Лурье Я.С. Идеологическая борьба в русской публицистике. С. 224–229.
[191] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 109.
[192] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 49.
[193] Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969. С.149.
[194] Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 185.
[195] Послания Иосифа Волоцкого. С. 330.
[196] Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России С. 234.
[197] Соболевский А.И. Переводная литература Московской Руси XIV–XVIIb. СПб., 1903. С. 39.
[198] Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 32.
[199] Прел. Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 36.
[200] Там же. С. 33.
[201] Ранович А.Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. М., 1990. С. 31.
[202] Успенский Ф.И. История Византийской империи. VI–IX вв. М., 1996. С. 572.
[203] Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 349.
[204] Там же. С. 26.
[205] Там же. С. 25.
[206] Зелинский a.m. Конструктивные принципы древнерусского календаря // Контекст. 1978. Литературно-теоретические исследования. М., 1978. С. 96.
[207] Алексеев А.И. Под знаком конца времен. С. 66.
[208] Послания Иосифа Волоцкого. С. 170.
[209] Плигузов А.И., Тихонюк И.А. Послание Дмитрия Траханиота Новгородскому архиепископу Геннадию Гонзову о седмеричности счисления лет // Естественно-научные представления Древней Руси. М. 1988. С. 73.
[210] Зимин А.А. Россия на пороге нового времени. М., 1972. С. 351.
[211] Попов Г. В. Живопись и миниатюра Москвы середины XV — начала XVI века. М., 1975. С. 82.
[212] См.: Святский Д.О. Очерки истории астрономии в Древней Руси // Историко-астрономические исследования. Вып. VII–IX. М., Физматгиз, 1961–1966.; Святский Д.О., Астрономическая книга «Шесток-рыл» на Руси XV века // «Мироведение», 1927, XVI, № 2.
[213] Макарий, митр. Московский. История Русской Церкви… Т. 6. Кн. 1. С. 83.
[214] Никольский Н.М. История русской церкви (взгляд на «жидов-ствукших»). М., 1931. С. 101.
[215] Шмурло Е.Ф. Курс русской истории: В 4 т. Т. 2: Русь и Литва. СПб., 2000. С. 277.
[216] Алексеев А.И. Под знаком конца времен. С. 206.
[217] В.В. Мильков В.В. Основные направления древнерусской мысли. С. 321.
[218] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 560.
[219] Там же. С. 603.
[220] Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 32.
[221] Московские соборы на еретиков XVI-ro века // Чтения в Обществе истории и древностей Российских. 1847. Кн. 3. С. 1.
[222] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 133, 134.
[223] Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 25.
[224] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 599.
[225] История государства Российского. Хрестоматия. Свидетельства. Источники. Мнения. XV–XVI вв. Кн. 2. М., 1998.
[226] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 569, 570.
[227] Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 34, 35.
[228] Послания Иосифа Волоцкого. С. 355.
[229] Там же. С. 360.
[230] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 649.
[231] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 594.
[232] Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн. Самодержавие духа. Очерки русского самосознания. СПб., 1995. С. 122.
[233] В. В. Мильков. Основные направления древнерусской мысли. С. 321, 335.
[234] Мень А. Сын Человеческий. М., 1997. С. 371.
[235] Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. М., 1988. С. 123.
[236] Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991. С. 29.
[237] Трубецкой С.Н. Учение о Логосе в его истории // Сочинения. М., 1994. С. 174.
[238] Там же. С. 167.
[239] Там же. С. 339.
[240] Карсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви. (Раскрытие Православия в их творениях). М., 1994. С. 47.
[241] В.В. Мильков. Основные направления древнерусской мысли. С. 335.
[242] Мень А. Сын Человеческий. С. 340; Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. С. 258.
[243] Трубецкой С.Н. Учение о Логосе в его истории. С. 200.
[244] Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. С. 64, 67.
[245] Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. С. 258.
[246] Аверинцев С.С. Адам Кадмон // Мифы народов мира в 2 т. Т. 1. М., 1987. С. 43–44.
[247] Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. С. 10.
[248] Карсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви. С. 127.
[249] Бессерман П. Каббала и еврейский мистицизм. М., 2002. С. 11, 46, 70.
[250] Хоружии С.С. Аналитический словарь исихастской антропологии // Синергия. Проблемы аскетики и мистики православия. М., 1995. С. 95.
[251] Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ. Дух, душа и тело. М., 1997. С. 32.
[252] Климков О., священник. Опыт безмолвия. Человек в миросозерцании византийских исихастов. СПб., 2001. С. 113.
[253] Умное делание. О молитве Иисусовой. Сборник поучений святых отцов и опытных ее делателей. Минск, 2001. С. 118.
[254] Путь к священному безмолвию. Малоизвестные творения святых отцов-исихастов. М., 1999. С. 23.
[255] Зарезин М.И. Умная молитва: Когда рассудок молчит, душа разговаривает. Российская газета. № 18 (2630). 26.01.2001. С. 31.
[256] Пиголь П., игумен. Преподобный Григорий Синаит и его духовные преемники. М., 1999. С. 54–55.
[257] Боровкова-Майкова М.С. Нила Сорского Предание и Устав. С. 24.
[258] Киприан (Керн), архимандрит. Антропология св. Григория Пала-мы. М., 1996. С. 223. См.: Макарий Египетский. Духовные беседы. — Репринтное издание. Свято-Троицкая Сергиева Лавра: 1994.
[259] Бессерман П. Каббала и еврейский мистицизм. С. 48.
[260] Там же. С. 49.
[261] Сатпрем. При Ауробиндо, или Путешествие сознания. СПб., 1992. С. 35–47.
[262] Бессерман П. Каббала и еврейский мистицизм. С. 13.
[263] Там же. С. 164.
[264] Путь к священному безмолвию. С. 23.
[265] Умное делание. О молитве Иисусовой. С. 51.
[266] Путь к священному безмолвию. С. 17.
[267] О молитве Иисусовой. Поучения свт. Феофана Затворника. М., 2001. С. 53, 56.
[268] См.: Штейнзальц А. Свет в философии хасидизма. Иерусалим: 1998.
[269] Бессерман П. Каббала и еврейский мистицизм. С. 87–88.
[270] Там же. С. 142, 150.
[271] См.: Интернет-сайт zen-it, www, zen — it. com.
[272] См.: abulafia, abraham ben samuel. Jewish Encyclopedia, www. Jewish Encyclopedia.com.
[273] Бессерман П. Каббала и еврейский мистицизм. С. 15, 93.
[274] Шильтбергер И. Путешествие по Европе, Азии и Африке с 1394 года по 1427 год. Баку, 1984.
[275] Герцен А.Г., Могаричев Ю.М. Крепость драгоценностей. Кырк-ор. Чуфут-кале. Симферополь. 1993. С. 73.
[276] Перетц В.Н. Материалы к истории апокрифа и легенды. СПб., 1903. С. 43, 44.
[277] См.: abulafia, abraham ben samuel. Jewish Encyclopedia, www. Jewish Encyclopedia.com.
[278] Послания Иосифа Волоцкого. С. 176.
[279] В. В. Мильков. Основные направления древнерусской мысли. С. 311–313.
[280] Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси. С. 265.
[281] Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. С. 107.
[282] Бессерман П. Каббала и еврейский мистицизм. С. 43, 165.
[283] В.В. Мильков. Основные направления древнерусской мысли. С. 333.
[284] Эстетика Ренессанса. В 2 т. Т. 1. М., 1981. С. 259.
[285] Там же. С. 254.
[286] Там же. С. 264.
[287] Там же. С. 251–252.
[288] Бессерман П. Каббала и еврейский мистицизм. С. 33.
[289] См.: Бурмистров К. Христианская каббала и проблема восприятия еврейской мистики XV–XIX вв. // «Тирош» — Труды студентов и аспирантов по иудаике. Серия «Judaica Rossica». Вып. З.М., 1999. Электронная версия.
[290] Клосс Б.М. Воскресенская летопись // Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 года. Т. 1. М., 1994. С. 462.
[291] Воскресенская летопись. С. 86.
[292] Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. О мистическом богословии. СПб., 1995. С. 362–365.
[293] Библиотека литературы Древней Руси. Т. Н. XVI век. СПб., 2001. С. 359.
[294] В.В. Мильков. Основные направления древнерусской мысли. С. 327, 330, 333.
[295] Клибанов А.И. Реформационные движения в Росии в XIV — первой половине XVI века. М., 1960. С. 72–73.
[296] Пападимитриу Г. Маймонид и Палама о Боге. М. 2003. С. 9–10.
[297] Булгаков С., протоиерей. Апокалипсис Иоанна. Опыт догматического истолкования. М. 1991. С. 37.
[298] yates f.a. giordano bruno and the hermetic Tradition. Chicago, 1964. P. 26. Donne John. The Sermons of John Donne. V. VIII. Berkley — Los Angeles, 1956. P. 255.
[299] Соколов В.В. Европейская философия XV–XVII веков. М., 1996. С. 31.
[300] Там же. С. 16.
[301] rees v. renaissance ideas on hungarian soil // Hungarian Quaterly. Vol. XXXVII. n. 141. Spring 1996, p. 125–133.
[302] См.: Интернет-журнал evo media, num. 1. p. 4. http / www.evomedia.it.
[303] Величко Ф.К… Астрологический толковый словарь. М., 1992. С. 79; См. также: Берри А. Краткая история астрономии. М.-Л., 1946.
[304] Замалеев А.Ф., Овчинникова Е.А. Еретики и ортодоксы. Очерки древнерусской духовности. Л., 1991. С. 75.
[305] cochrane Е. science and humanism in the italian Renaissance // The American Historical Review. Vol. 81. Issue 5. Dec, 1976. p. 1039; См. Thorndike L. History of Magic and Experimental Science. Chapter 66. Vol. IV. New York. 1934.
[306] Голубинский e.e. История Русской церкви. С. 579
[307] Топоров В.Н. Святость и святители в русской духовной культуре. Т. II. Три века христианства на Руси. М. 1998. С. 576.
[308] Никоновская летопись. С. 222.
[309] Ключевский В.О. Сочинения. В 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. М., 1987. С. 46.
[310] Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 58–61.
[311] Ивина Л.И. Вкладная и кормовая книга Симонова монастыря // ВИД. Л., 1969. Вып. 2. С. 109; Ивина Л.И. Крупная вотчина Северо-Восточной Руси. С. 75, 136.
[312] Ивина Л.И. Крупная вотчина Северо-Восточной Руси. С. 104.
[313] Алексеев А.И. Под знаком конца времен. С. 209.
[314] Григоренко А. Духовные искания на Руси конца XV в. СПб., 1999. С. 70–75, 131–132.
[315] Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 29.
[316] Воскресенская летопись. С. 219.
[317] Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 30.
[318] Алексеев А.И. Под знаком конца времен. С. 208, 209.
[319] Григоренко А. Духовные искания на Руси, С. 69.
[320] Послания Иосифа Волоцкого. С. 169.
[321] Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М., 1989. Т. 5. С. 186.
[322] Романенко Е. В. Нил Сорский и традиции русского монашества.
[323] Голейзовский Н.К. «Послание иконописцу» и отголоски исихазма в русской живописи на рубеже XV–XVI вв. — Византийский временник, XXVI. М.-Л., 1965. С. 235.
[324] Успенский Л.А. Богословие иконы Православной Церкви. М., 1989. С. 219–220.
[325] Лившиц Л.И. Идеи заволжских старцев и роспись Дионисия в соборе Ферапонтова монастыря. Иконографическая заметка // Ферапонтовский сборник. VI. М., 2002. С. 177, 179.
[326] Золотухина Н.М. Русская политическая и правовая мысль. Развитие русской политико-правовой мысли в период формирования сословно-представительской монархии // История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. М., 1986. С. 205.
[327] Смолич И.К. Русское монашество. С. 67.
[328] Послания Иосифа Волоцкого. С. 369.
[329] Там же. С. 162.
[330] Цит. по изд.: Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. В З т. Т. 3. М., 1995. С. 55.
[331] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 132.
[332] Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. ВЗт. Т. 3. С. 55.
[333] Прохоров Г.М. Послания Нила Сорского // ТОДРЛ. Л., 1974. Т. 29. С. 136.
[334] Ключ разумения. С. 340.
[335] Там же. С. 365.
[336] Мильков В. В. Основные направления древнерусской мысли. С. 316.
[337] Казакова Н.А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси. С. 320.
[338] Бегунов Ю.К. К изучению истории текста «Беседы на новоявив-шуюся ересь болгарского писателя Х в. Козмы пресвитеря // Византийский временник. М., 1969. Т. 30. С. 183.
[339] Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси. С. 320.
[340] Кукушкина М.В. Книга в России в XVI веке. СПб., 1999. С. 98, 100.
[341] Казакова Н.А., Лурье Я.С. Антифеодальные еретические движения на Руси. С. 311.
[342] Бобров Ю.Г. Основы иконографии древнерусской живописи. СПб., 1995. С. 135.
[343] Евсеев И.Е. Геннадиевская Библия 1499 года // Труды XV археологического съезда в Новгороде 1911 г. М., 1916. Т. 2. С. 3.
[344] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 24.
[345] Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 3. С. 44.
[346] Зимин А.А. Россия на рубеже XV–XVI столетий. С. 157.
[347] Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XVвека. М., 1982. С. 284.
[348] Там же. 297.
[349] Зимин А.А. Россия на рубеже XV–XVI столетий. С. 149.
[350] Там же. С. 145–146.
[351] Успенский Б.А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва — Третий Рим» // Этюды о русской истории. СПб., 2002. С. 100; Тихонюк И.А. «Изложение пасхалии» московского митрополита Зосимы // Исследование по источниковедению СССР XIII–XVIII вв. М., 1986. С. 59.
[352] Успенский Б.А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва — Третий Рим». С. 102.
[353] Домников С.Д. Мать-земля и Царь-город. Россия как традиционное общество. М., 2002. С. 357.
[354] Никоновская летопись. С. 241.
[355] Скрынников Р.Г. Иоанн Грозный. С. 24.
[356] Там же.
[357] Жданов И.Н. Русский былевой эпос. СПб., 1895. С. 114.
[358] Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Клев, 1901.
[359] Флоровский Г.В. Пути русского богословия. С. 11.
[360] Дмитриева Р.П. «Сказание о князьях Едадимирских». М.-Л., 1955. С. 109–117.
[361] Черепнин Архивы. Ч. 2. С. З Обрубеж 113.
[362] Зимин А.А. Россия на рубеже XV–XVI столетий. С. 136.
[363] Никоновская летопись. С. 263.
[364] Каштанов С.М. Социально-политическая история России конца XV — первой половины XVI века. М., 1967. С. 63–66.
[365] Никоновская летопись. С. 263.
[366] Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 135.
[367] Каштанов С.М. Социально-политическая история России, С. 100.
[368] Никоновская летопись. С. 246, 247.
[369] Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. С. 60. А.А. Зимин. Россия на рубеже XV–XVI столетий. С. 149.
[370] Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 89.
[371] Псковские летописи. Вып. 1. М.-Л., 1941. С. 83.
[372] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 327.
[373] Софийская вторая летопись. Стб. 343–344.
[374] Сборник русского исторического общества. Т. 35. С. 199.
[375] Зимин А.А. Россия на рубеже XV–XVI столетий. С. 104.
[376] Софийская вторая летопись. Стб. 344.
[377] Сборник русского исторического общества. Т. 35. С. 274–277.
[378] Там же. С. 85–89.
[379] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 401.
[380] Сборник русского исторического общества. Т. 35. С. 327–331.
[381] Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 67.
[382] Там же. С. 61.
[383] Сборник русского исторического общества. Т. 35. С. 275–276.
[384] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 401.
[385] Хроника Быховца. М., 1966. С. 111.
[386] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 380.
[387] Там же. С. 387.
[388] Богуславский В.В. Держава Рюриковичей. С. 376.
[389] Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 173.
[390] Кобрин В.Б. Иван Грозный. М., 1989. С. 67.
[391] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 290.
[392] Там же. С. 288.
[393] Бычкова М. Е., Виноградов А. В. Международные связи России в 70-е годы XV — первой половины XVI века. С. 116.
[394] Хорошкевич А.Л. Русь и Крым. От союза к противостоянию. Конец XV — начало XVI в. М., 2001. С. 159.
[395] Сборник русского исторического общества. Т. 35. С. 290.
[396] Там же. С. 293.
[397] Бычкова М. Е., Виноградов А. В. Международные связи России в 70-е годы XV — первой половины XVI века. С. 111.
[398] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 387.
[399] Там же. С. 401.
[400] ПСРЛ. Т.xXI. Степенная книга. СПб., 1909. ч. II. С. 572.
[401] Вопросы истории. 1952, № 11. С. 142–143.
[402] Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 93, 101.
[403] Никоновская летопись. С. 206.
[404] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 99.
[405] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 130.
[406] Софийская вторая летопись. Стб. 294.
[407] Там же. Стб. 306, 307.
[408] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 141.
[409] Там же. С. 140.
[410] Павлов Н.П. Действительная роль архиепископа Вассиана в событиях 1480 года // Ученые записки Красноярского педагогического института. 1955. т. IV, вып. 1. С. 209–210.
[411] Никоновская летопись. С. 205.
[412] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 100.
[413] Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 255.
[414] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 101.
[415] Каргалов В.В. «На границах Руси стоять крепко». С. 123.
[416] Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 52, 53.
[417] Там же. С. 215.
[418] Там же. С. 255.
[419] Базилевич К.В. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 352–353.
[420] Там же. С. 130.
[421] Дмитриева Р.П. Сказание о князьях Владимирских. М.-Л., 1955. С. 109, 117.
[422] Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 96.
[423] Никоновская летопись. С. 246.
[424] Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 137.
[425] Там же. С. 138.
[426] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 33.
[427] Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 147.
[428] Там же. С. 154.
[429] Зимин А.А. Россия на рубеже XV–XVI столетий. С. 187.
[430] Хроника Быховца. С. 137.
[431] Города России. Энциклопедия. М., 1994. С. 422.
[432] Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 166.
[433] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 119, 126.
[434] Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 153.
[435] Там же. С. 141, 142.
[436] Зимин А.А. Россия на рубеже XV–XVI столетий. С. 182.
[437] Воскресенская летопись. С. 320.
[438] Послания Иосифа Волоцкого. С. 367.
[439] Чтение в Обществе истории и древностей российских при МГУ. 1903. Кн. 3. С. 37.
[440] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 615.
[441] Воскресенская летопись. С. 322.
[442] Послания Иосифа Волоцкого. С. 367.
[443] Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 142.
[444] Бегунов Ю.К. «Слово иное» — новонайденное произведение русской публицистики XVI века о борьбе Ивана III с землевладением церкви // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы АН СССР, Т. XX. М.-Л., 1946. С. 351–364.
[445] Алексеев А.И. Под знаком конца времен. С. 281–284.
[446] Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 28–30.
[447] Невоструев К. Житие преподобного Иосифа Волоцкого, составленное Саввою, епископом Крутицким // Чтения в Московском Обществе любителей духовного просвещения. Кн. 2. М., 1865. С. 75.
[448] Московские соборы на еретиков XVI-ro века. С. 1.
[449] Алексеев А.И. Под знаком конца времен. С. 288.
[450] Там же. С. 285–288.
[451] Бегунов Ю. К. «Слово иное». С. 362.
[452] Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 3. С. 56.
[453] Послания Иосифа Волоцкого. С. 322–326.
[454] Казакова Н.А. Очерки по истории русской общественной мысли: первая треть XVI века. Л., 1970. С. 54.
[455] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 633.
[456] Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 69.
[457] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 634.
[458] Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 228.
[459] Ивина Л.И. Крупная вотчина Северо-Восточной Руси. С. 95.
[460] Воскресенская летопись. С. 322.
[461] Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV веков.4.1. С. 217–219.
[462] Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 143.
[463] Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. С. 500.
[464] Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 81.
[465] Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. С. 396.
[466] Послания Иосифа Влоцкого. С. 87–108, 207–227, 334, 342.
[467] Там же. С. 187–208.
[468] Судные списки Максима Грека и Исаака Собаки. М., 1971. С. 107.
[469] Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 149.
[470] Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 233.
[471] Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. С. 45.
[472] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 654.
[473] Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 33; Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 150.
[474] Максим Грек. Творения. Репринтное издание в 3 ч. 4.1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1996. С. 27.
[475] Смолич И.К. Русское монашество. С. 92.
[476] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 653.
[477] Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 91, 92.
[478] Там же. С. 92.
[479] Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 257–258.
[480] Полной собрание русских летописей. Т. XXX. Владимирский летописец. М., 1965. С. 176; Н.А. Казакова. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М.-Л., 1960. С. 281.
[481] Анхимюк Ю.В. Слово на «Списание Иосифа» — памятник раннего нестяжательства // Записки ОР ГБЛ. М., 1990. Вып. 49. С. 141–144.
[482] Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 360, 367.
[483] Там же. С. 362, 364.
[484] Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI в. С. 358.
[485] Там же. С. 360.
[486] Кукушкина М.В. Книга в России в XVI веке. С. 102.
[487] Там же. С. 100.
[488] Послания Иосифа Волоцкого. С. 230.
[489] Там же. С. 227–228.
[490] Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 323–324.
[491] Жан ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада. — М., 1992. С. 255.
[492] Послания Иосифа Волоцкого. С. 184.
[493] Л.Г. Графский. Политические и правовые учения Византии и Закавказья. Византия. // История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. С. 90.
[494] Полное собрание русских летописей. Т. Н. Ипатьевская летопись. Пг., 1923. С. 167.
[495] Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. М., 1998. С. 85.
[496] Там же. С. 87.
[497] Послания Иосифа Волоцкого. С. 348–349, 364–365.
[498] Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. С. 87.
[499] Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. С. 454.
[500] Зеньковский В.В. История русской философии. Т.1, 4.1. Л., 1991. С. 49.
[501] Там же. С. 44–45.
[502] Там же. С. 50.
[503] Макарий (Веретенников), архимандрит. Жизнь и труды святителя Макария, Митрополита Московского и Всея Руси. М., 2002. С. 154.
[504] Соколов В. В. Европейская философия XV–XVII веков. С. 30.
[505] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 673.
[506] Максим Грек. Творения. 4. 1. С. 7.
[507] Там же. С. 11.
[508] Кукушкина М.В. Книга в России в XVI веке. С. 109, 108, 113.
[509] Там же. С. 107.
[510] Максим Грек. Творения. 4.1. С. 16.
[511] Кукушкина М.В. Книга в России в XVI веке. С. 106.
[512] Ключевский В.О. Собрание сочинений в 9 тт. т. 2. С. 151–152.
[513] Кукушкина М.В. Книга в России в XVI веке. С. 84, 111.
[514] Максим Грек. Творения. 4. 1. С. 166.
[515] Там же. С. 168.
[516] Кукушкина М.В. Книга в России в XVI веке. С. 84, 111.
[517] Там же. С. 67.
[518] Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. С. 236.
[519] Плигузов А.И. Полемика в Русской церкви. С. 133.
[520] Максим Грек. Творения. 4. 1. С. 56.
[521] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 694.
[522] Максим Грек. Творения. 4. 1. С. 22.
[523] Воскресенская летопись. С. 342.
[524] Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. С. 70.
[525] Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. С. 416.
[526] Клосс Б.М. Об авторе и времени создания «Сказания о Мамаевом побоище» // In memoriam. Сборник памяти Я.С. Лурье. СПб. 1997. С. 77.
[527] Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России. С. 262, 265.
[528] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 703.
[529] Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. С. 44.
[530] Максим Грек. Творения. 4. 1. С. 214.
[531] Там же. С. 212.
[532] Там же. С. 203.
[533] Там же. С. 213.
[534] Библиотека литературы Древней Руси. С. 310.
[535] Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. С. 469.
[536] Максим Грек. Творения. Ч. 1. С. 30.
[537] Судные списки Максима Грека и Исаака Собаки. С. 121.
[538] Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. С. 53.
[539] Там же. С. 53.
[540] Плигузов А.И. Полемика в Русской церкви. С. 278–279.
[541] Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. С. 256.
[542] Плигузов А.И. Полемика в Русской церкви. С. 279.
[543] Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 35.
[544] Послания Иосифа Волоцкого. С. 196.
[545] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 709.
[546] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 157.
[547] Там же. С. 157.
[548] Россия XVI века. Воспоминая иностранцев. Смоленск. 2003. С. 183.
[549] Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. С. 283–316.
[550] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 725.
[551] Судные списки Максима Грека и Исаака Собаки. С. 98, 99.
[552] Воскресенская летопись. С. 368.
[553] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 89.
[554] Там же. С. 88.
[555] Смирнов И.И. Очерки политической истории Русского государства 30–50-х годов XVI века. М.-Л., 1958. С. 34.
[556] Там же. С. 34, 38.
[557] Воскресенская летопись. С. 377.
[558] Там же. С. 377.
[559] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 95.
[560] Бычкова М.Е. Состав класса феодалов России в XVI веке. С. 50.
[561] Смирнов И.И. Очерки политической истории Русского государства. С. 42.
[562] Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969. С. 151.
[563] Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 125–126.
[564] Там же. С. 174.
[565] Воскресенская летопись. С. 386.
[566] Аргументы и факты. № 12. 2001. С. 22.
[567] Дружинин В.Г. Несколько неизвестных литературных памятников из сборника XVI века // Летопись занятий Археологической комиссии. Вып. 21. СПб., С. 112.
[568] Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. С. 422.
[569] Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI в. С. 513.
[570] Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. С. 420.
[571] Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI в. С. 514
[572] Максим Грек. Творения. 4.1. С. 233–238.
[573] Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI в. С. 511.
[574] Там же. С. 512.
[575] Там же. С. 512.
[576] Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. С. 255.
[577] Золотухина Н.М. Русская политическая и правовая мысль // История политических и правовых учений. Средние века и Возрождение. С. 217.
[578] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 735.
[579] Каштанов С.М. Социально-политическая история России. С. 297.
[580] Зимин А.А., Корецкий В.И., Сахаров a.m. Церковь в обществе развитого феодализма (XIV–XVI вв.) // Русское православие: вехи истории. М., 1989. С. 109.
[581] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 248.
[582] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 740.
[583] Максим Грек. Творения. 4.1. С. 38.
[584] Судные списки Максима Грека и Исака Собаки. С. 126, 138.
[585] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 742.
[586] Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. С. 421.
[587] Там же. С. 423.
[588] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 314.
[589] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 248.
[590] Воскресенская летопись. С. 394.
[591] Там же. С. 391.
[592] Там же. С. 395.
[593] Там же. С. 391.
[594] Там же. С. 393.
[595] Смирнов И.И. Очерки политической истории Русского государства. С. 82.
[596] Зимин А.А. Формирование боярской аристократии в России. С. 35, 220, 271.
[597] Смирнов И.И. Счерки политической истории Русского государства. С. 87.
[598] Каштанов С. М. Социально-политическая история России. С. 344, 350.
[599] Кобрин В.Б. Иван Грозный. С. 26.
[600] Каштанов С. М. Социально-политическая история России. С. 348.
[601] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. М., 1993. С. 138.
[602] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 249.
[603] Ключевский В.О. Афоризмы. Исторические портреты и этюды. Дневники. М., 1993. С. 126.
[604] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 269.
[605] Бычкова М.Е. Состав класса феодалов России в XVI веке. С. 60
[606] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 315.
[607] Ключевский В.О. Афоризмы. Исторические портреты и этюды. С. 126.
[608] Лурье Я.С. Литература XVI в. // История Русской литературы X–XVII веков. М., 1980. С. 292.
[609] Шмидт С.О. Россия Ивана Грозного. М., 1999. С. 241.
[610] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 9. Конец XV — первая половина XVI в. СПб., 1997. С. 535.
[611] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 123.
[612] Ключевский В.О. Афоризмы. Исторические портреты и этюды. С. 133.
[613] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 130.
[614] Там же. Т. 11. С. 213.
[615] Сборник Русского исторического общества. СПб., 1887. Т. 59. С. 471–476.
[616] Платонов С.Ф. Иван Грозный (1530–1584). Виппер Р.Ю. Иван Грозный. М., 1998. С. 40.
[617] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 30.
[618] Платонов С.Ф. Иван Грозный. С. 41.
[619] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 772.
[620] Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. С. 285.
[621] Полный православный богословский энциклопедический словарь. Т.1. С. 1090.
[622] Воскресенская летопись. С. 386.
[623] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 762.
[624] Там же. С. 762.
[625] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 169.
[626] Зимин А. А. И. С. Пересветов и его современники. М., 1958. С. 74.
[627] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 103.
[628] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 169–170.
[629] Полное собрание русских летописей. Т. XIII. Вторая половина. Царственная книга. СПб., 1906. С. 456.
[630] Там же. С. 456.
[631] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. С. 86–87.
[632] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 139.
[633] Царственная книга. С. 456.
[634] Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. 8. С. 95.
[635] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. С. 93.
[636] Там же. С. 95.
[637] Царственная книга. С. 456.
[638] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. С. 98.
[639] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 316.
[640] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 153, 156.
[641] Хомяков А.С Полное собрание сочинений. Т. III. М., 1900. С. 30–53.
[642] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. С. 167.
[643] Степенная книга. С. 638.
[644] Малинин В. Старец Елиазарова монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901. С. 61.
[645] Максим Грек. Творения. Ч. 1. С. 240.
[646] Ржига В. Ф. Опыты по истории русской публицистики XVI века. Максим Грек как публицист // Труды отдела древнерусской литературы института русской литературы АН СССР. Т.1. Л., 1934. С. 118.
[647] Золотухина Н.М. Русская политическая и правовая мысль. С. 233.
[648] Там же. С. 227.
[649] Лурье Я.С. Литература XVI в. С. 321.
[650] Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. С. 94.
[651] Зимин А.А. И.С. Пересветов и его современники. С. 284.
[652] Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI в. С. 618.
[653] Моисеева Г. Н. Валаамская беседа — памятник русской публицистики середины XVI века. М.-Л., 1958. С. 161–177.
[654] Лурье Я.С. Переписка Ивана Грозного с Курбским в общественной мысли Древней Руси // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 231.
[655] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 129.
[656] Там же. С. 130.
[657] Смирнов И.И. Очерки политической истории Русского государства. С. 179.
[658] Шмидт С.О. Россия Ивана Грозного. С. 70.
[659] Кобрин В.Б. Иван Грозный. С. 35.
[660] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. С. 397.
[661] Там же. С. 397.
[662] Сборник Русского исторического общества. Т. 59. С. 469–470.
[663] Смирнов И.И. Очерки политической истории Русского государства. С. 229.
[664] Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Киев, 1907. С. 167.
[665] Смирнов И.И. Очерки политической истории Русского государства. С. 186.
[666] Там же. С. 205.
[667] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 140.
[668] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 320.
[669] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 141.
[670] Платонов С.Ф. Иван Грозный. С. 47.
[671] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 150.
[672] Лурье Я.С. Переписка Ивана Грозного с Курбским в общественной мысли Древней Руси. С. 239.
[673] Шмидт С.О. Россия Ивана Грозного. С. 82.
[674] Филюшкин А.И. История одной мистификации: Иван Грозный и Избранная рада. Воронеж, 1998. С. 135.
[675] Смирнов И.И. Очерки политической истории Русского государства. С. 225–229.
[676] Филюшкин А.И. История одной мистификации. С. 25–28.
[677] Зимин А.А. И.С. Пересветов и его современники. С. 320, 324, 328–329.
[678] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 114.
[679] Зимин А.А. И.С. Пересветов и его современники. С. 130.
[680] Там же. С. 131.
[681] Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI в. С. 610, 614, 621.
[682] Зимин А.А. И.С. Пересветов и его современники. С. 343.
[683] Там же. С. 31–35.
[684] Там же. С. 344.
[685] Там же. С. 350.
[686] Там же. С. 79.
[687] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 254.
[688] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. С. 212.
[689] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 358, 359.
[690] Там же. С. 314.
[691] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. С. 278.
[692] Лурье Я.С. Переписка Ивана Грозного с Курбским в общественной мысли Древней Руси. С. 236.
[693] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 235.
[694] Тихомиров М.Н. Средневековая Москва. М., 1997. С. 405.
[695] Носов Н.Е. Становление сословно-представительских учреждений в России. Л., 1969. С. 54.
[696] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. С. 192–193, 202.
[697] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 255.
[698] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. С. 212.
[699] Колесов В.В. Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека. СПб., 2000. С. 270, 284.
[700] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 107.
[701] Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. С. 274–275.
[702] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 114.
[703] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 257.
[704] Вернадский Г.В. Монголы и Русь. С. 368.
[705] Судебники XV–XVI веков. М.-Л., 1952. С. 147–174.
[706] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 88.
[707] Зимин А.А. Тысячная книга и Дворовая тетрадь 50-х годов XVI века. М.-Л., 1950. С. 6.
[708] Смирнов И.И. Очерки политической истории Русского государства. С. 421.
[709] Мятлев Н.В. Тысячники и московское дворянство XVI столетия. Орел, 1912. С. 54–69.
[710] Виппер Р.Ю. Иван Грозный. С. 152.
[711] Бычкова М.Е. Состав класса феодалов России в XVI веке. С. 171.
[712] Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. С. 90.
[713] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 88–89.
[714] Рождественский СВ. Служилое землевладение в Московском государстве в XVI веке. СПб., 1897. С. 205.
[715] Пайпс Р. Россия при старом режиме. С. 61, 67, 70.
[716] Павлов-Сильванский Н.П. Феодализм в России. М., 1988. С. 210, 211.
[717] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 16.
[718] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 127.
[719] Смирнов И.И. Счерки политической истории Русского государства. С. 416.
[720] Носов Н.Е. Становление сословно-представительских учреждений в России. С. 82–83.
[721] Там же. С. 367–369.
[722] Янов А.Л. Тень Грозного царя. Загадки русской истории. М., 1997. С. 66.
[723] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 86, 87.
[724] Носов Н.Е. Становление сословно-представительских учреждений в России. С. 384.
[725] Вернадский В.Н. Новгород и новгородская земля в XV в. М.-Л., 1961. С. 324.
[726] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 82.
[727] Абрамович Г.В. Поместная система и поместное хозяйство в России в последней четверти XV и в XVI в. АЦЦ. Л., 1975. С. 17, 18.
[728] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 56.
[729] Памятники литературы Древней Руси. Конец XV — первая половина XVI в. С. 610.
[730] Там же. С. 655, 661.
[731] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 96.
[732] Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. С. 87.
[733] Демидова Н.Ф. Бюрократизация государственного аппарата абсолютизма в XVII–XVIII вв. // Абсолютизм в России XVII–XVIII вв. М., 1964. С. 206.
[734] Зимин А.А. Тысячная книга и Дворовая тетрадь 50-х годов XVI века. С. 14.
[735] Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. С. 87.
[736] Соловьев С.М. Сочинения в 18 кн. Кн. iv. С. 18.
[737] Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. С. 82.
[738] Сергеевич В. И. Древности русского права. СПб., 1911. Т. 3. С. 17–18.
[739] Соловьев С.М. Сочинения в 18 кн. Кн. iv. С. 19–20.
[740] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 82.
[741] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 383.
[742] Павлов-Сильванский Н.П. Феодализм в России. С. 110.
[743] Россия XV–XVII вв. глазами иностранцев. С. 69.
[744] Полное собрание русских летописей. Т. XIII. Вторая половина. Дополнения к Никоновской летописи. Царственная книга. С. 268–269.
[745] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 76.
[746] Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. С. 82.
[747] Кобрин В.Б. Иван Грозный. С. 43.
[748] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 99, 100.
[749] Павлов-Сильванский Н.П. Феодализм в России. С. 127.
[750] Разин Е.А. История военного искусства XVI–XVII вв. СПб., 1999. С. 377.
[751] Полное собрание русских летописей. Т. xXII. Степенная книга. Вторая половина. СПб., 1913. С. 532–533.
[752] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 78.
[753] Скрынников Р.Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. Смоленск, 1997. С. 101, 102.
[754] «Записки» Жана Маржерета//Смута в Московском государстве. Россия начала XVII столетия в записках современников. М. 1989. С. 203, 204.
[755] Зимин А.А. В канун грозных потрясений: Предпосылки первой Крестьянской войны в России. М., 1986. С. 53.
[756] Белокуров С.А. Разрядные записки за Смутное время. М., 1907. С. 192–193.
[757] Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России. С. 107, 108.
[758] Смирнов И.И. Очерки политической истории Русского государства. С. 416.
[759] Вернадский Г.В. Монголы и Русь. С. 383.
[760] Шмурло Е.Ф. Курс русской истории. Спорные и невыясненные вопросы русской истории. СПб., 1999. С. 176.
[761] Пайпс Р. Россия при старом режиме. С. 127.
[762] Виппер Р.Ю. Иван Грозный. С. 139.
[763] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 36.
[764] Там же. С. 449.
[765] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. С. 215.
[766] Янов А.Л. Тень Грозного царя. С. 42, 43.
[767] Моисеева Г. Г. Старшая редакция «Писания» митрополита Мака-рия Ивану IV // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы АН СССР. М.-Л., 1960. Т.XVI. С. 471.
[768] Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. С. 435.
[769] Российское законодательство Х-XX. М., 1985. Т. 2. С. 309–311.
[770] Там же. С. 274.
[771] Флоровский Г.В. Пути русского богословия. С. 26.
[772] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 173.
[773] Российское законодательство X–XX веков. С. 372.
[774] Зимин А.А., Корецкий В.И., Сахаров a.m., Церковь в обществе развитого феодализма (XIV–XVI вв.). С. 123.
[775] Платонов С. Ф. Иван Грозный С. 63.
[776] Там же. С. 65.
[777] Платонов С.Ф. Борис Годунов. М., 1999. С. 35.
[778] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 168; Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 142.
[779] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 302.
[780] Там же. С. 303.
[781] Ключевский В.О. Сочинения в 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. С. 149.
[782] Там же. С. 160.
[783] Кобрин В.Б. Иван Грозный. С. 25.
[784] Ключевский В.О. Сочинения в 9 т. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. С. 148.
[785] Павлов-Сильванский Н.П. Феодализм в России. С. 437.
[786] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 43.
[787] Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России. С. 208.
[788] Носов Н.Е. Становление сословно-представительских учреждений в России. С. 372.
[789] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 354.
[790] Там же. С. 352.
[791] Там же. С. 354.
[792] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 151.
[793] Макарий (Булгаков), митрополит. История русской церкви. Т. 6. С. 252.
[794] Зимин А.А., Корецкий В.И., Сахаров a.m. Церковь в обществе развитого феодализма (XIV–XVI вв.). С. 127.
[795] Полное собрание русских летописей. Т. XIII. Ч. 1. Летописный сборник, именуемый Патриаршьей или Никоновской летописью. СПб., 1904. №. 232.
[796] Зимин А.А. Корецкий В.И. Сахаров a.m. Церковь в обществе развитого феодализма (XIV–XVI вв.). С. 128.
[797] Полное собрание русских летописей. Т. XIII. 4.1. Летописный сборник, именуемый Патриаршьей или Никоновской летописью. №. 232, 233.
[798] Зимин А.А. И.С. Пересветов и его современники. С. 176.
[799] Голубинский Е.Е. История Русской церкви. С. 832.
[800] Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. С. 511.
[801] Смирнов И.И. Очерки политической истории Русского государства. С. 247.
[802] Максим Грек. Творения. 4.1. С. 46.
[803] Зимин А.А. И.С. Пересветов и его современники. С. 165.
[804] Зимин А.А., Корецкий В.И. Сахаров a.m. Церковь в обществе развитого феодализма (XIV–XVI вв.). С. 129.
[805] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 272.
[806] Там же. С. 273.
[807] Виноградов А. В. Внешняя политика Ивана iv Грозного // История внешней политики России. Конец XV–XVII век. (От свержения ордынского ига до Северной войны.) М., 1999. С. 147.
[808] Платонов С.Ф. Иван Грозный. С. 72.
[809] Янов А.Л. Тень Грозного царя. С. 70.
[810] Платонов С.Ф. Иван Грозный. С. 72.
[811] Савельев Е.П. Древняя история казачества. М., 2002. С. 230.
[812] Зимин А.А. Опричнина. М., 2001. С. 65.
[813] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 169.
[814] Виноградов А.В. Внешняя политика Ивана iv Грозного. С. 153.
[815] Флоря Б.Н. Иван Грозный. С. 131.
[816] Там же. С. 132.
[817] Там же. С. 133.
[818] Виноградов А. В. Внешняя политика Ивана iv Грозного, С. 167.
[819] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 628.
[820] Там же. С. 122–124.
[821] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 147.
[822] Шмурло Е.Ф. Курс русской истории. Спорные и невыясненные вопросы русской истории. С. 53.
[823] Хорошкевич А.Л. Задачи русской внешней политики и реформы Ивана Грозного // Спорные вопросы отечественной истории XI–XVIII вв. М. 1990. С. 29.
[824] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 58.
[825] Там же. С. 606.
[826] Платонов С.Ф. Иван Грозный. С. 72.
[827] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 148.
[828] Там же. С. 217.
[829] Хорошкевич А.Л. Русь и Крым. От союза к противостоянию. С. 173–174.
[830] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 379.
[831] Там же. С. 380.
[832] Там же. С. 380.
[833] Янов А.Л. Тень Грозного царя. С. 71.
[834] Полное собрание русских летописей. Т. XIII. Ч. 2. Дополнения к Никоновской летописи. Царственная книга. С. 321.
[835] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 142.
[836] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 189.
[837] ФилюшкинА.И. История одной мистификации. С. 165.
[838] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 189.
[839] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 195.
[840] Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. С. 57, 58.
[841] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 194.
[842] Там же. С. 246.
[843] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 519.
[844] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. С. 264, 265.
[845] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 149.
[846] Там же. С. 125, 126.
[847] Полное собрание русских летописей. Т. XIII. Ч. 2. Дополнения к Никоновской летописи. Царственная книга. С. 391.
[848] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма, С. 249.
[849] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 249.
[850] Полное собрание русских летописей. Т. XIII. 4.2. Дополнения к Никоновской летописи. Царственная книга. С. 392.
[851] Там же. С. 392.
[852] Кобрин В. Б. Иван Грозный. С. 65.
[853] Полное собрание русских летописей. Т. XIII. 4.2. Дополнения к Никоновской летописи. Царственная книга. С. 394.
[854] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 292.
[855] Полное собрание русских летописей. Т. XIII. 4.2. Дополнения к Никоновской летописи. Царственная книга. С. 393.
[856] Там же. С. 393.
[857] Там же. С. 394.
[858] Там же. С. 394.
[859] Там же. С. 394.
[860] Там же. С. 395.
[861] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 389.
[862] Кобрин В.Б. Иван Грозный. С. 69.
[863] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 271, 272.
[864] Максим Грек. Творения. 4.1. С. 204.
[865] Полное собрание русских летописей. Т. XIII. 4.2. Дополнения к Никоновской летописи. Царственная книга. С. 395.
[866] Вернадский Г.В. Россия в средние века. С. 113.
[867] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 389.
[868] Ключевский В.О. Сочинения. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. С. 168.
[869] Там же. С. 172.
[870] Платонов С. Ф. Иван Грозный. С. 82.
[871] Там же. С. 83.
[872] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 266.
[873] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 212.
[874] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 301.
[875] Зимин А.А. Опричнина. С. 96.
[876] Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России. С. 157.
[877] Пресняков А.Е. Образование великорусского государства. М., 1997. С. 317.
[878] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 246.
[879] Шмидт С.О. У истоков российского абсолютизма. С. 257.
[880] Костомаров Н.И. Земские Соборы. Исторические монографии и исследования. М., 1995. С. 288.
[881] Шмурло Е.Ф. Курс русской истории. Спорные и невыясненные вопросы русской истории. С. 114.
[882] Там же. С. 128.
[883] Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. С. 90.
[884] Федотов Г.П. Святой Филипп митрополит Московский. М., 1991. С. 62.
[885] Платонов С.Ф. Иван Грозный. С. 79.
[886] Ключевский В.О. Сочинения. Т.7. Специальные курсы. С. 129, 130.
[887] Колесов В. В. Древняя Русь: наследие в слове. Мир человека. С. 69.
[888] Шмурло Е.Ф. Курс русской истории. Спорные и невыясненные вопросы русской истории. С. 119.
[889] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 125.
[890] Шмурло Е.Ф. Курс русской истории. Спорные и невыясненные вопросы русской истории. С. 128.
[891] Эйдельман Н. Я. Грань веков. Политическая борьба в России. Конец XVIII — начало XIX столетия. СПб., 1992. С. 162.
[892] Сведения о мюнстерских анабаптистах см.: Шафаревич И. Р. Социализм как явление мировой истории. Париж., 1977. С. 85–95; Мережковский Д. С. Реформаторы. Лютер. Кальвин. Паскаль. Томск, 1999. С. 135–143.
[893] Шмидт С.О. Россия Ивана Грозного. С. 321.
[894] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 275.
[895] Шафаревич И. Р. Социализм как явление мировой истории. С. 106.
[896] Гумилев Л.Н., Панченко a.m. Чтобы свеча не погасла. Диалог. Л., 1990. С. 91.
[897] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 296.
[898] Московия и Европа / Г.К. Котошихин, П. Гордон. Я. Стрейс. Царь Алексей Михайлович. М., 2000. С. 11.
[899] Гумилев Л.Н. От Руси к России: очерки этнической истории. М., 1992. С. 124.
[900] Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэззия. М., 1880. С. 239–255.
[901] ПотебняА.А. Символ и миф в народной культуре. М., 2000. С. 307.
[902] Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 730.
[903] Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995. С. 103.
[904] Панченко a.m. О русской истории и культуре. СПб., 2000. С. 338–343.
[905] Гумилев Л.Н., Панченко a.m. Чтобы свеча не погасла. С. 88.
[906] Домострой. Книга, называемая «Домострой», содержащая полезные сведения, поучения и наставления всякому христианину — мужу, и жене, и детям, и слугам, и служанкам. Ярославль, 1991. С. 20.
[907] Гумилев Л.Н., Панченко a.m. Чтобы свеча не погасла. С. 87.
[908] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 148, 149.
[909] Там же. С. 136.
[910] Там же. С. 133.
[911] Гумилев Л.Н., Панченко a.m. Чтобы свеча не погасла. С. 85.
[912] Соболев А.Н. Загробный мир по древнерусским представлениям // Мифология славян. СПб., 2000. С. 166–167.
[913] Потебня А.А. Символ и миф в народной культуре. С. 419–433.
[914] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 148.
[915] Флоря Б.Н. Иван Грозный. С. 194.
[916] Утешение плачущим об умершем. М., 1997. С. 12, 31.
[917] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 150.
[918] Там же. С. 149.
[919] Курганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. С. 179.
[920] Деревенский Б.Г. Учение об Антихристе в древности и средневековье. СПб., 2000. С. 467.
[921] Там же. С. 469.
[922] Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 124.
[923] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 310.
[924] Россия перед Вторьм пришествием. Материалы к очерку русской эсхатологии. Сост. С. Фомин. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1993. С. 304.
[925] Из глубины: Сборник статей о русской революции / С.А. Ас-кольдов, Н.А. Бердяев, С.А. Булгаков и др. М., 1990. С. 61.
[926] Исупов К.Г. Русский Антихрист: сбывающаяся антиутопия // Антихрист. (Из истории отечественной духовности): Антология. М., 1995. С. 18.
[927] Лихачев Д.С. Стиль произведений Грозного и стиль произведений Курбского (Царь и «государев изменник») // Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 193, 195.
[928] Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московской государстве XVI–XVIT вв. Опыт изучения общественного строя и сословных отношений в Смутное время. М., 1995. С. 103.
[929] Лихачев Д. С. Историческая поэтика русской литературы. Смех как мировоззрение и другие работы. СПб., 2001. С. 363.
[930] Флоря Б.Н. Иван Грозный. С. 19.
[931] Российское законодательство X–XX веков. С. 311.
[932] Шмидт С.О. Россия Ивана Грозного. С. 333.
[933] Россия перед Вторым пришествием. С. 289.
[934] Там же. С. 177.
[935] Кобрин В.Б. Иван Грозный. С. 73–75.
[936] Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 211.
[937] Полное собрание русских летописей. t.XXXIV. Постниковский, Пис-каревский, Московский и Вельский летописцы. М., 1978. С. 190.
[938] Зимин А.А. Опричнина. С. 158.
[939] Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 449.
[940] Там же. С. 449.
[941] Федотов Г.П. Святой Филипп митрополит Московский. С. 19.
[942] Зимин А.А. Опричнина. С. 159.
[943] Садиков П.А. Очерки по истории опричнины. М.-Л., 1950. С. 29.
[944] Полное собрание русских летописей. t.XXXIV. Постниковский, Пискаревский, Московский и Бельский летописцы. С. 190.
[945] Федотов Г.П. Святой Филипп митрополит Московский. С. 53.
[946] Там же. С. 54.
[947] Зимин А.А. Опричнина. С. 139.
[948] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 389.
[949] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 342.
[950] Богуславский В.В. Держава Рюриковичей. С. 295.
[951] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 308.
[952] Там же. С. 391.
[953] Полное собрание русских летописей. t.XXXIV. Постниковский, Пис-каревский, Московский и Бель ский летописцы. С. 190.
[954] Федотов Г.П. Святой Филипп митрополит Московский. С. 72.
[955] Там же. С. 75.
[956] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 303.
[957] Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. Т 1. С. 447.
[958] Федотов Г.П. Святой Филипп митрополит Московский. С. 77.
[959] Корецкий В.И. Политическая борьба и сословные учреждения времени опричнины // Феодализм в России. М., 1987. С. 234–235.
[960] Алексеев. Ю.Г. «К Москве хотим»: Закат боярской республики в Новгороде. Л., 1991. С. 47–19.
[961] Сборник Русского исторического общества. Т. 71. СПб., 1892. С. 777.
[962] Зимин А.А. Опричнина. С. 246.
[963] Рогожин Н.М. Посольский приказ и его роль в проведении внешней политики России // История внешней политики России. Конец XV–XVII век. (От свержения ордынского ига до Северной войны.) М., 1999. С. 378.
[964] Там же. С. 372, 379.
[965] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 433.
[966] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 290.
[967] Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный. С. 432.
[968] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 312.
[969] Стрейс Ян. Третье путешествие по Лифляндии, Московии, Татарии, Персии и другим странам // Московия и Европа. М., 2000. С. 327.
[970] Флоря Б.Н. Иван Грозный. С. 270.
[971] Там же. С. 272.
[972] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 389.
[973] Платонов С. Ф. Иван Грозный. С. 86.
[974] Временник Ивана Тимофеева. М.-Л., 1951. С. 174.
[975] Там же. С. 175.
[976] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях. С. 296.
[977] Гумилев Л.Н., ПанченкоА.М. Чтобы свеча не погасла. С. 89, 93.
[978] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 398.
[979] Зимин А.А. Опричнина. С. 245.
[980] Колычева Е.И. Аграрный строй России XVI века. М., 1987. С. 177.
[981] Зимин А.А. Опричнина. С. 244.
[982] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 66, 67.
[983] Платонов С.Ф. Иван Грозный. С. 91.
[984] Колычева Е.И. Аграрный строй России XVI века. С. 183.
[985] Зимин А.А. Опричнина. С. 245.
[986] Там же. С. 245.
[987] Псковские летописи. Вып. 1. М.-Л., 1941. С. 113.
[988] Колычева Е.И. Аграрный строй России XVI века. С. 182, 183.
[989] Маньков А.Г. Цены и их движения в Русском государстве в XVI веке. М.-Л., 1951. С. 32.
[990] Зимин А.А. В канун грозных потрясений: Предпосылки первой Крестьянской войны в России. М., 1986. С. 30.
[991] Морозова Л.Е. Два царя: Феодор и Борис. М., 2001. С. 11.
[992] Мархоцкий Н. История Московской войны. М., 2000. С. 24.
[993] Скрынников Р.Г. Борис Годунов. М., 2003. С. 12.
[994] Зимин А.А. В канун грозных потрясений. С. 18.
[995] Скрынников Р.Г. Борис Годунов. С. 26.
[996] Скрынников Р.Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. Смоленск, 1997. С. 10.
[997] Пискаревский летописец. ПСРЛ. Т.34. М., 1978. С. 195.
[998] Масса И. Краткое известие о Московии начала XVII в. М., 1937. С. 32.
[999] Толстой Ю. Первые 40 лет сношений между Россией и Англией. СПб., 1875. С. 229.
[1000] Зимин А.А. В канун грозных потрясений. С. 121.
[1001] Морозова Л.Е. Два царя: Феодор и БориС. С. 75.
[1002] Соловьев С.М. Сочинения в 18 кн. Кн. iv. История России с древнейших времен. Т. 7–8. М., 1989. С. 184.
[1003] Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI–XVII вв. С. 132.
[1004] Скрынников Р.Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. С. 30.
[1005] Там же. С. 34.
[1006] Там же. С. 95.
[1007] Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. Т 1. С. 449.
[1008] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 45, 353.
[1009] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 31.
[1010] Соловьев С.М. Сочинения в 18 кн. Кн. iv. С. 305.
[1011] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 352.
[1012] Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты в Московском государстве XVI–XVII вв. С. 153, 154.
[1013] Там же. С. 154.
[1014] Временник Ивана Тимофеева. С. 96.
[1015] Шапиро А.Л. Русское крестьянство перед закрепощением. (XIV–XVI вв.). Л., 1987. С. 104.
[1016] Соловьев С.М. Сочинения в 18 кн. Кн. iv. С. 286.
[1017] Скрынников Р.Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. С. 96.
[1018] Морозова Л.Е. Два царя: Феодор и Борис. С. 94.
[1019] Россия XVI века. Воспоминания иностранцев. С. 372.
[1020] Скрынников Р.Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. С. 131.
[1021] Мордвинова СП. Характер дворянского представительства на Земском соборе 1598 г. Вопросы истории. 1971. № 2. С. 55–63.
[1022] Скрынников Р.Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. С. 131.
[1023] Там же. С. 137.
[1024] Соловьев С.М. Сочинения в 18 кн. Кн. iv. С. 344.
[1025] Скрынников Р.Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. С. 147.
[1026] Временник Ивана Тимофеева. С. 190.
[1027] Соловьев С.М. Сочинения в 18 кн. Кн. iv. С. 261.
[1028] Там же. С. 255.
[1029] Колычева Е.И. Аграрный строй России XVI века. С. 69.
[1030] Маньков А.Г. Цены и их движения в Русском государстве в XVI веке. С. 34.
[1031] Аграрная история Северо-Запада России. Новгородские пятины. Л., 1974. С. 273.
[1032] Платонов С.Ф. Иван Грозный. С. 86.
[1033] Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России. С. 159.
[1034] Павлов-Сильванский Н.П. Феодализме России. С. 452.
[1035] Абрамович Г.В. Поместная система и поместное хозяйство в России в последней четверти XV и в XVI в. С. 229.
[1036] Корецкий В.И. Правая грамота от 30 ноября 1618 г. Троице-Сергиеву монастырю // Записки Отдела рукописей РГБ. Вып. 21. 1959. С. 196.
[1037] Шапиро А.Л. Русское крестьянство перед закрепощением. С. 103.
[1038] Зимин А.А. Опричнина. С. 249.
[1039] Каштанов С.М. Финансы средневековой Руси. М., 1988. С. 162.
[1040] Колычева Е.И. Аграрный строй России XVI века. М., 1987. С. 116–117.
[1041] Каштанов С.М. Финансы средневековой Руси. С. 162.
[1042] Пайпс Р. Россия при старом режиме. С. 132.
[1043] Колычева Е.И. Аграрный строй России XVI века. С. 95, 97.
[1044] Зимин А.А. Опричнина. С. 246, 255.
[1045] Памятники русского права. Вып. 4. М., 1956. С. 586.
[1046] Соловьев С.М. Сочинения. В 18 кн. Кн. iv. С. 286, 288.
[1047] Скрынников Р.Г. Борис Годунов. С. 40.
[1048] Соловьев С.М. Сочинения. В 18 кн. Кн. iv. С. 287.
[1049] Павлов-Сильванский Н.П. Феодализм в России. С. 331, 334, 345.
[1050] Ключевский В.О. Сочинения. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. С. 279.
[1051] Платонов С.Ф. Иван Грозный. С. 87.
[1052] Ключевский В.О. Сочинения. Т. 2. Курс русской истории. Ч. 2. С. 280.
[1053] Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты. С. 108.
[1054] Каштанов С.М. Финансы средневековой Руси. С. 41.
[1055] Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях, С. 296.
[1056] Носов Н.Е. Становление сословно-представительских учреждений в России. С. 7.
[1057] Там же. С. 9–13.
[1058] Скрынников Р.Г. Царь Борис и Дмитрий Самозванец. С. 14; Скрынников Р.Г. Борис Годунов. С. 35.
[1059] Платонов С.Ф. Очерки по истории Смуты. С. 125.
[1060] Соловьев С.М. Сочинения. В 18 кн. Кн. iv. С. 341.
[1061] Скрынников Р.Г. Борис Годунов. С. 95.
[1062] Соловьев С.М. Сочинения. В 18 кн. Кн. iv. С. 13.