критики. Здесь критики культуры пошли по пути решительной
релятивизации эстетической ценности, доказательства ее принци
пиальной относительности и исторической ограниченности ее пре
стижности, значимости, а следовательно, и влияния на весь меха
низм эстетических взглядов. В определенных случаях, как это
пытаются доказать новейшие литературоведы, популярная песенка
способна обладать большей эстетической ценностью, нежели лю
бая пьеса Шекспира. В частности, об этом пишет Барбара
Херрнстейн-Смит, подчеркивающая абсолютную условность всех
литературных ценностей и оценок.
Социологизированный вариант постструктурализма в лице
американского левого деконструктивизма и английского пост
структурализма был, пожалуй, самым влиятельным направлением
в постмодерне на протяжении почти всех 80-х годов. Разумеется,
далеко не для всех его представителей были характерны левора
дикальные эстетические взгляды, кроме того, он довольно слабо
задел своим влиянием Францию и был скорее типичен для анг
лоязычных стран, но во всех отношениях это было очень широкое
интеллектуальное движение во всех гуманитарных науках, про
явившее повышенное внимание к социальной проблематике чело
веческого существования.
ФЕМИНИСТСКАЯ КРИТИКА В ЛОНЕ СТУКТУРАЛИЗМА
За последние двадцать лет в Западной Европе и США
большое распространение получил феномен так называемой фе
министской критики. Она не представляет собой какой-либо от
дельной специфической школы, обладающей только для нее ха
рактерным аналитическим инструментарием или своим собствен
ным методом, и существует на стыке нескольких критических
подходов и направлений: культурно-социологического, постструк
туралистского, неофрейдистского и многих других. Единственное,
что ее объединяет, -- это принадлежность широкому и часто
весьма радикальному, чтобы не сказать большего, движению
женской эмансипации.
Разумеется, это движение за права женщины, за ее подлин
ное, а не формальное равноправие в сфере гуманитарных наук
принимает особые, сублимированные формы теоретической реф
лексии, которые в этой сфере особенно часто сопряжены с мифо
логичностью научного мышления, или, проще говоря, с научной
фантастикой. Речь в данном случае идет не о традиционной ми
фологии антично-христианского происхождения, а о мифологии,
укорененной в повседневном бытийном сознании и занятой про
блемой полового распределения социально-психологически детер
минированных функций и ролевого поведения женщины и муж
чины. Для каждого конкретного исторического периода, точно так
же, как и для любого направления в искусстве, характерна своя
специфика в распределении поведенческих ролей и связанной с
ними символики. Например, для искусства декаданса типична
пара взаимосвязанных и взаимодополняющих образов: неврасте
ник-художник и роковая женщина -- femme fatale.