струкции, он заметил: "Это одна и та же система: утверждение
патернального логоса... и фаллоса как "привилегированного озна
чающего" (Лакан). Тексты, которые были мной опубликованы
между 1964 и 1967 гг., только лишь прокладывали дорогу для
фаллологоцентризма" (118, с. 311).
Надо отметить, что утверждение Дерриды о фактической
тождественности логоцентризма и фаллологоцентризма вряд ли
должно удивлять, поскольку он всегда работал в той сфере пан
сексуализированной мысли, которая столь типична для современ
ного западного теоретического умонастроения. Что же касается
именно феминистской критики, то ее специфика как раз и состоит
в том, что логоцентризм она воспринимает как фаллологоцен
тризм, или, вернее, как фаллоцентризм. Стоит привести коммен
тарий американского теоретика Дж. Каллера к этому высказыва
нию Дерриды, так как он довольно точно вычленил основные
точки соприкосновения этих понятий: "В обоих случаях имеется
трансцендентальный авторитет и точка отсчета: истина, разум,
фаллос, "человек". Выступая против иерархических оппозиций
фаллоцентризма, феминисты непосредственно сталкиваются с
проблемой, присущей деконструкции: проблемой отношений меж
ду аргументами, выраженными в терминах логоцентризма, и по
пытками избегнуть системы ло
гоцентризма" (87, с.172).
Критика "патернальной культуры" и особый женский путь
Эту проблему конфронтации
с логосом патернальной культуры
феминистская критика в зависи
мости от своей философ
ско-теоретической ориентации
осуществляла по-разному, но
фактически всегда выходя на
путь рефлексии об особой интуитивно-бессознательной природе
женского способа осмысления мира и своего специфического об
раза бытия, деятельности в нем (agency). Однако эта общность
подхода отнюдь не свидетельствует о единстве методологической
практики данного течения.
138
ГЛАВА II
Семь типов (и еще семь типов) феминистской критики
Насколько сложен состав
феминистской критики, свиде
тельствуют и попытки ее класси
фикации. В книге 1984 г. "Фе
министские литературные иссле
дования: Введение" (258)
К. Рутвен насчитывает семь различных типов феминистской кри
тики: ("социофеминистски", "семиофеминистки", "психофеми
нисты", "марксистские феминисты", "социо-семио
психо-марксистские феминистки", "лесбиянские феминистки" и