дения, всегда работающего на определенный моральный урок
читателю, что литературные тексты данного типа в своем подав
ляющем большинстве обладают единством эмоционального тона и
общего впечатления. Это побуждает к поискам не только общей
символической структуры, но и некого содержательного центра,
выраженного и формальными средствами.
Маска автора
И такой центр существует. Это образ автора в романе, и
если быть более точным, "маска
автора" -- характерная черта постмодернистской манеры повест
вования. Именно она является тем камертоном, который настраи
165
ПОСТМОДЕРНЫЙ ЛИК СОВРЕМЕННОСТИ
вает и организует реакцию имплицитного (а заодно и реального)
читателя, обеспечивая тем самым необходимую литературную
коммуникативную ситуацию, уберегающую произведение от ком
муникативного провала. Возможно, здесь мы сталкиваемся с чис
то психологической реакцией писателя, заранее неуверенного в
том, что ему удастся наладить контакт со своим читателем, пере
дать ему свое сокровенное знание о бессмысленности мира в це
лом и усилий человека упорядочить в нем свою жизнь. Другой
причиной появления этой маски, интуитивного ощущения ее необ
ходимости, является тот факт, что в условиях острого дефицита
человеческого начала в плоских, лишенных живой плоти и психо
логической глубины персонажах постмодернистских романов, фак
тически марионеток авторского произвола, маска автора часто
оказывается единственным реальным героем повествования, спо
собным привлечь к себе внима
ние читателя.
Страх перед "несостоявшимся читателем"
В композиционном плане,
который и есть выражение ав
торского замысла, попытка до
биться успешной коммуникации
-- достичь взаимопонимания с
читателем -- уже служит свидетельством опасения писателя ком
муникативного провала. Иными словами, автор, рискнувший поя
виться на страницах своего произведения в том или ином виде,
сразу выдает свое беспокойство, что он может столкнуться с
lecteur manque -- "несостоявшимся читателем". Можно сформу
лировать это и по иному: автор, следовательно, заранее подозре
вает, что посредством объективации своего замысла всей структу
рой произведения (общей моралью рассказываемой истории, рас
суждениями и действиями персонажей, символикой повествования
и т. д.) ему не удастся вовлечь читателя в коммуникативный про
цесс и он вынужден взять слово от своего имени, чтобы вступить
с читателем в непосредственный диалог и лично растолковать ему
свой замысел. Следовательно, проблема маски автора тесно свя
зана с обострившейся необходимостью наладить коммуникатив