Липовецким: "Если попытаться дать определение существующему
положению вещей, то я бы назвал его состоянием после оргии.
Оргия -- это любой взрывной элемент современности, момент
освобождения во всех областях. Политическое освобождение,
сексуальное освобождение, освобождение производительных сил,
освобождение разрушительных сил, освобождение женщины, ре
бенка, бессознательных импульсов, освобождение искусства. Воз
несение всех моделей репрезентации и всех моделей антирепре
зентаций. Это была всеобщая оргия -- реального, рационального,
сексуального, критики и антикритики, экономического роста и его
205
"ЧТО ДЕЛАТЬ ПОСЛЕ ОРГИИ?"
кризиса. Мы прошли все пути виртуального производства и
сверхпроизводства объектов, знаков, содержаний, идеологий, удо
вольствий. Сегодня все -- свободно, ставки уже сделаны, и мы
все вместе оказались перед роковым вопросом: ЧТО ДЕЛАТЬ
ПОСЛЕ ОРГИИ? (выделено автором. -- И. И.) (64, с. 11).
Ответа на свой вопрос Бодрийар не дает, -- или, точнее,
тот ответ, который он в конце концов все-таки пытается дать,
вряд ли можно назвать удовлетворительным. С точки зрения
Бодрийара, бессмысленно бороться против того глобального от
чуждения, в котором оказался человек нашего времени; надо
принять его, как и принять факт своей неизбежной инаковости,
другости -- или чуждости? -- по отношению к самому себе.
Иначе говоря, надо стать Другим, чтобы избежать вечного само
повтора.
Насколько это реально и какие практические выводы отсюда
могут последовать применительно к конкретным формам жизне
поведения -- вопрос иной и принадлежит другим сферам челове
ческой деятельности. Нам же было важно показать, в каких на
правлениях развивается сейчас теоретическая мысль постмодерна
и какие проекты она предлагает для будущего. Может быть,
Бодрийар и прав. Что ж, попробуем быть другими, если, конеч
но, это нам удастся.
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Автономова Н. С. Археология знания // Современная западная философия: Словарь / Сост.: Малахов В. С., Филатов В. П. -- М., 1991. -- С. 27-28.
2. Автономова Н. С. Постструктурализм. // Там же. -- С. 243-246.
3. Автономова Н. С. Рассудок, разум, рациональность. -- М., 1980. -- 278с.
4. Автономова Н. С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарньк науках. -- М., 1977. -- 271 с.
5 Автономова Н. С. Фуко. // Современная западная философия: Словарь / Сост.: Малахов В. С., Филатов В. П. -- М.. 1991. -- С. 361-363.
6. Андреев Л. Г. Актуальные проблемы зарубежной литературы XX века: Межвуз. сб. науч. тр. / Отв. ред. Андреев Л. Г. -- М., 1989. -- 175с.
7. Андреев Л. Г. Порывы и поиски двадцатого века // Называть вещи своими именами: Прогр. выступления мастеров запад.-европ. лит. XX в. / Сост., предисл., общ. ред.
Андреева Л. Г. -- М., 1986. -- С. 3-18.
8 Андреев Л. Г. Французская литература и "конец века". // Вопр. лит. -М.,1986. -- No 6. -- С. 81-101.
9. Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика. / Пер. с фр. сост.. общ. ред. и вступит. ст. Косикова Г. К. -- М., 1989. -- 616 с.
10. Барт Р. Мифологии. М" 1996. -- 312 с.
11. Барт Р. S/Z. -- М., 1994. -- 303 с.
12. Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. -- М., 1975. -- 502 с.