Именно они, утверждает Мэррей, и позволяют индивиду осмыс
ленно и разумно направлять свой жизненный путь к целям, счи
таемым в обществе благими и почетными.
Следовательно, "романс" рассматривается ученым как сред
ство испытания характера, а "комедия" -- как средство выявле
ния своеобразия персональной идентичности. Главное здесь уже
не испытание своего "я", как в "романсе", требующего дистанци
рования по отношению к себе и другим, а "высвобождение того
аспекта Я, которое до этого не находило своего выражения" (там
же, с. 196), -- высвобождение, происходящее (тут Мэррей ссы
лается на М. Бахтина) в атмо
сфере карнавальности.
Итог: личность как литературная условность
Как из всего этого следует,
союз лингвистики и литературо
ведения имел серьезные послед
ствия для переосмысления про
блемы сознания. Здесь важно
отметить два существенных фактора. Во-первых, восприятие соз
нания как текста, структурированного по законам языка, и,
во-вторых, организация его как художественного повествования
со всеми неизбежными последствиями тех канонов литературной
условности, по которым всегда строился мир художественного
100
ГЛАВА II
вымысла. Но из этого следует еще один неизбежный вывод -
сама личность в результате своего художественного обоснования
приобретает те же характеристики литературной условности, вы
мышленности и кажимости, что и любое произведение искусства,
которое может быть связано с действительностью лишь весьма
опосредованно и поэтому не может претендовать на реаль
но-достоверное, верифицируемое изображение и воспроизведение
любого феномена действительности, в данном случае -- действи
тельности любого индивидуального сознания.
Даже если допустить то крамольное, с точки зрения совре
менных теоретиков языкового сознания, предположение, что лич
ность конструируется по законам реалистического нарратива, то и
тогда, если верить авторитету тех же уважаемых теоретиков, она
будет создана но законам заведомо ошибочным, основанным на
ложных посылках и неверных заключениях, и ни в какой мере не
будет способна привести к истине. Но, очевидно, это и требова
лось доказать, ибо постмодернизм всегда нацелен на доказатель
ство непознаваемости мира.
ЛЕВЫЙ ДЕКОНСТРУКТИВИЗМ И АНГЛИЙСКИЙ ПОСТСТРУКТУРАЛИЗМ: ТЕОРИИ "СОЦИАЛЬНОГО ТЕКСТА"
И "КУЛЬТУРНОЙ КРИТИКИ"
Теория постструктурализма в значительной степени обязана
своим существованием леворадикальной, или, вернее, левоаван
гардистской версии постструктуралистской доктрины. В этом от