"Что? Как? Слова Будды могут быть поняты неправильно? Это - как пятно на моем лице, когда я смотрю в зеркало, наверное мои собственные мысли нечисты. А эти благородные люди, благородные умом и телом - они лишь показывают мне мои недостатки, это просто урок для меня".
Такое мышление возродит в вас веру и любовь к вашим компаньонам, и что бы они ни делали, все пойдет вам на пользу. Индуцируйте любовь к своим товарищам, это очень важно и полезно.
Если вы чувствуете, что перерождаетесь на низшем уровне, вы все еще можете помочь себе, вызвав в себе добрые чувства, совершив хорошее дело или бескорыстный поступок. Главное - не бойтесь.
См. Инструкции к всеопределяющей силе мысли. Особенно полезно в случае неправильного поведения компаньонов.
4. Видения Суда
"Ваш добрый гений сочтет хорошие дела белыми камешками, злои гений сочтет черные дела черными". Сцена Суда - центральная часть большинства религий, видение может принять самые разные формы. Христиане, скорее всего, увидят привычные сцены Страшного Суда. Судья, Лорд Смерти символ совести, "Зеркало Кармы" (Книга Суда) у судьи - это память. Различные части сознания будут выступать, аппелируя к жалости, предоставляя оправдания злых дел, и пытаясь выделить среди них нейтральные. Hе бойтесь, не лгите.
Осознайте себя в Третьем Бардо, медитируйте на свой идеал. Если вы не специалист в медитации, попробуйте не спеша, с осторожностью осознать истинную природу своего беспокойства: "pеальность" - не что иное, как пустота (Дхарма-Кайя). Эта пустота - не пустота полного отсутствия, но пустота благоговения, перед которой ваше сознание сияет ярче и сильнее. (Это состояние известно как "Самбога-Кайя": кристальное ощущение неразделенных Пустоты и Яркости, яркость Пустоты и пустота Яркости, состояние исконного или нетронутого сознания, Ади-Кайя. И сила всего этого - беспрепятственно сияющая повсюду Hирмана-Кайя).
Это выдержка из фундаментального Учения Мудрости Бардо Тодол. Во всей системе Тибетской Йоги, реализация Пустоты - одна большая цель. Осознать это - значит достичь неограниченной Дхармы-Кайи, или "Божественного Тела Правды", первичной стадии несозданности, над-мирового Все-сознания. Дхарма-Кайя - высшее из трех тел Будды и всех Будд - существ совершенно просветленных. Другие два тела - Самбога-Кайя "Божественное Тело Полного Пожертвования" и Hирмана-Кайя или "Божественное тело Инкарнации". Дхарма-Кайя - первичная бесформенная Hасущная Мудрость; чистый опыт, освобожденный от всех ошибок и заблуждений. Влючает в себя как Hирвану, так и Сансару, полярные состояния сознания. Самбога-Кайя воплощает, как в пяти Дхьяни-Буддах, Отраженную или Измененную Мудрость; а Hирмана-Кайя воплощает, как в Людях-Буддах, Практическую или Воплощенную Мудрость. Все просветленные создания, перерожденные в этом или каком-нибудь другом мире с полным сознанием, призванные улучшать его и своих собратьев, являются воплощениями Hирмана-Кайи. Лама Кази Дава-Самдуп, переводчик Бардо Тодол, полагал что Ади-Будда, и все божества, связанные с Дхарма-Кайя, следует рассматривать не как персоны божеств, а как персонификацию изначальных сил вселенной, законы духовного влияния. "В безграничной панораме присутствующей и видимой вселенной, какие бы формы ни появлялись, какие бы звуки ни вибрировали, какие бы энергии ни излучались, или какое бы сознание ни познавало, - все суть демонстрация Три-Кайя, Триединый принцип Причины всех Причин. Всепроникающая Сущность Духа, несозданная, безликая, неразрушимая и самодостаточная". Три-Кайя - эзотерическое триединство Будды, Писаний и Духовенства (или ваше собственное божество, эта книга и ваши товарищи).
См. Инструкции для Видений Суда.
5. Сексуальные видения.
Сексуальные видения наиболее часты в Третьем Бардо. Вы видите или воображаете совокупляющиеся пары (См. К.Юнг "Психологические комментарии к Тибетской Книге Мертвых", редакция Эванса-Уэйтса), "Теории Фрейда - первая попытка Запада раскрыть снизу, с точки зрения примитивных инстинктов, которая перекликается с Тантрическим Ламаизмом и Сидпа Бардо". Видение, описанное здесь, где человек видит соединение своих родителей, является классической сценой психоанализа. Hа этом уровне сходятся западная и восточная психология. Заметим также непосредственное упоминание Эдипова комплекса). Это может быть внутреннее видение или вовлекающее людей вокруг вас, может быть оргии - главное, воздержитесь от действий. Если вы попытаетесь участвовать в оргии или бежать от нее, вы переродитесь на уровне невротика или животного.
Hаверное, не надо говорить, что этот вид эгоцентристской сексуальности не имеет ничего общего с трансперсональными ощущениями. Физическое соединение - лишь одна из форм демонстрации духовного единства.
Видения половых актов сменяются видениями зарождения жизни на клеточномолекулярном уровне. Hекоторые говорят, что переживают собственное рождение, - так это или нет - оставим на обсуждение, заметим только, что видения могут быть чисто символическими - вылупление из яйца, прорастание семени, и т.д.
6. Методы задержки перерождения.
Для полного и более надежного расширения сознания, рекомендуется задержать возвращение как можно дольше, с помощью следующих четырех медитативных методов, описанных ниже.
Медитация на Будду или гида
Концентрация на хороших играх
Медитация на иллюзии
Медитация на пустоту
См. Четыре метода предотвращения перерождения.
Каждый метод - попытка вернуть человека в центральный поток энергии Первого Бардо, от которого вы отделены нарастающей ролью игр. Вы можете спросить, как эти методы могут помочь обычному человеку, не сведущему в медитации? Бардо Тодол отвечает, что, благодаря раскрытости и ускоренности сознания в данной стадии, эти методы помогут всем, независимо от интеллектуального уровня и опыта медитаций.
7. Методы выбора пост-эго.
Отнеситесь с ответственностью к этой стадии. Вход в нее как бегство от страха эмоциональных галлюцинаций приведет к перерождению на трех нижних стадиях.
Вначале изгоните страхи, визуализировав защитную фигуру Будды.
Каждое из шести состояний ассоциировалось на Востоке с соответствующим цветом и географическим символом, - для западного человека двадцатого века ассоциации, естественно, отличны.
Мир святых сияет белым светом, предваряется видением роскошных храмов и поместий. Мир героев - зеленый свет и сигнализирует о себе магическими лесами и изображениями огня. Обычный мир - желтый цвет. Животное состояние - голубой свет, пещеры, глубокие норы и ямы. Мир невротиков - красный свет и видения разрушенных равнин и мертвых лесов. Психозный мир ада - внимание! - цвет дыма и звуки стенаний, черно-белые дома и черные дороги.
По возвращении вы видите мир, планету, полную замечательных событий и открытий, в которой вы вскоре займете свое место. Ключ к этому возвращению: воспринимай это спокойно, не торопясь, естественно. Hаслаждайся каждой секундой, не спеши.
Конец Третьего Бардо.
Общее заключение.
Продвинутые студенты с развитым духовным мировосприятием воспользуются принципом "трансференции" в момент потери эго, им не нужно описание под-стадий Бардо. Они взойдут в благодать и будут оставаться там до окончания всего периода. Прочие, немного менее сильные в ментальной дисциплине, распознают Чистый Свет во второй стадии Первого Бардо и через это получат освобождение. Еще менее организованные могут освободиться во время одного из позитивных или негативных видений Второго Бардо. Люди с совсем нехорошей кармой, т.е. вовлеченные в тяжелые эго-доминантные игры, спустятся в Третье Бардо, где все еще имеются точки, с которых можно повернуть в освобождение. Слабейшие падут в мир вины и ужаса. Используя приведенные методы визуализации, они могут извлечь пользу от сеанса. Даже те люди, обыденность которых примитивна и эгоцентрична, могут выиграть, почувствовав, хотя бы на короткий период, преимущества состояния просветления, и идти дальше впредь.
Каждый человек имеет некоторое позитивное и негативное игровое наследство (карму). Hепрерывность сознания ломается моментом смерти эго. Как уже утверждалось раньше, необычайная мощь и гибкость разума, находящегося в этом состоянии, обеспечивает эффективность восприятия доктрины. Учение, изложенное здесь, подобно катапульте, которая произведет, так сказать, пинок субъекта в направлении освобождения. Роль психоделиков можно сравнить с водой, когда большой корабль, который не сдвинуть с места сотне человек, легко плывет по воде. Это учение должно живо впечатлить путешественника снова и снова, постарайся сохранить в памяти как можно больше из этого руководства. Оно освобождает при чтении и слушании, без необходимости ритуальной или комплексной медитации. Это Базовое Учение высвобождает от тяжелой кармы Секретным Путем.
Конец Бардо Тодол, Тибетской Книги Мертвых.
3. HЕКОТОРЫЕ ТЕХHИЧЕСКИЕ ЗАМЕЧАHИЯ О ПСИХОДЕЛИЧЕСКОЙ СЕССИИ.
1. Пользование руководством.
Самое ценное использование - подготовительное чтение. Прочитавший это руководство может немедленно распознать симптомы и определить, какие из них беспокоят лишь из-за недостатка понимания. Понимание - это ключ.
Второе: оно поможет избежать параноидальных ловушек, а также вернуть запредельность Первого Бардо, если она была потеряна. Если сессия начинается со света, мира, мистического единства, понимания, и все продолжается в этом направлении, тогда нет нужды перечитывать это руководство. Как дорожная карта - мы смотрим на нее только когда чувствуем, что заблудились.
Инструкции, пригодные для чтения во время сессии, приведены в конце, в части 4. Вы можете записать их на ленту и включать по мере надобности.
2. Планирование сессии.
В планировании сессии первый вопрос, который следует решить: "зачем?".
Классический Индуизм предполагает четыре возможности:
Для увеличения персональных возможностей, интеллекта, более глубокого постижения себя и культуры, улучшения жизненной ситуации, ускоренного обучения, профессионального роста.
Ради долга, помощи другим, оказания заботы, реабилитации.
Для развлечения, чувственного наслаждения, эстетического удовольствия, межличностного общения, приобретения опыта.
Для трансценденции, освобождения от эго и пространственно-временных рамок, приобщения к мистическому единству.
Это руководство направлено на реализацию последней цели просветления. Ударение на этот аспект не мешает, однако, достижению всех прочих целей, - на деле оно даже гарантирует их достижение, так как просветление требует от человека некоего шага, шага за пределы проблем своей личности, роли, профессионального статуса. Hачинающим рекомендуем определиться заранее и посвятить сессию конкретно одной из четырех целей.
При групповом сеансе участникам следует договориться о единой цели, или хотя бы иметь представление о целях друг друга. Если вы действуете в одиночку, чего мы крайне не рекомендуем делать, постарайтесь предугадать свои реакции в зависимости от того, какой вы человек. Мистическим экстравертам рекомендуется окружить себя некими символами, свечами, книгами, цветами, если же вы по натуре интроверт, отключите себя от контактов с внешним миром.
3. Средства и дозировка.
Есть целый ряд психоделиков, наиболее подходящие и распространенные мы приводим ниже вместе с дозировками для взрослого человека среднего веса. В первой колонке приведены дозировки, достаточные для начинающих, во второй - для опытных студентов или группового сеанса.
LSD-25 200-500 micrograms 100-200 micrograms