72704.fb2 Признания один Интернет-эксгибиционистка - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 9

Признания один Интернет-эксгибиционистка - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 9

Junto пишет дальше о его надежде и воле, для свободы бороться тождественность и справедливость. Он полагает в то, что мы можем создавать справедливый и свободный мир. Он говорит о том, что он больше не испытает победу для хорошей вещи, вероятно. Я начинаю всхлипывать. К счастью, не видит меня Junto таким образом. Он пытался бы утешать меня. Это было бы неловко мне. Таким образом я могу говорить ему, что он борется за правильное. И то, что я любуюсь им. Из моего письменного стола я могу подтверждать его в его мужестве, которое у меня сам едва ли было бы.

Печально и агрессивно я захлопываю компьютер. Перед моим умственным глазом появляются телевизионные изображения умирающих с голоду детей, которые смотрят с большими глазами и раздутыми животами в камеру. Картины из концлагерей с истощенными трупами. Я думаю о еде, которую мы выбрасываем ежедневно, часы, которые я провожу перед мониторами, маленькие проблемы и споры о голубых тенях для век и возрастном ограничении при автомобилях Бобби. Людям, которые надрываются на этом мире, чтобы я смог приобретать цифровую камеру для 39,90.

Совет собирается в моей голове, занимает Карлом Марксом, Ульрике Майнхоф, Теодор Адорно, Мари Антуанетта, Ральф Дарендорф, Близко к гостинице Arendt, Макс Вебер, моим родителям (причем отец говорит о невозможности коммунизма и мать девиза, каждый человек был бы таким образом, как он, в порядке). Фридрих Ницше, Курт Шумахер и Конрад Аденауер также принимают участие, и они спорят. О смысле и вздоре рыночной экономики, о человеческой природе и осуществимом качестве идеалов, о морали и хорошей жизни. Некоторые кричат, другие мудрые на это туда, что яростные люди не думают, что безразлично Мари Антуанетту с самодовольный »все же!« отвечает. Сегодня я выгрузил Гитлера и Сталина однажды. Так же Hegel. Меня охватывает трепетная потребность изменять этот мир, радикально, теперь. Я снова раскрываю компьютер.

Junto отсутствует. Я не простился с ним.

Вместо этого сообщения дня шмыгают мимо по левому экранному краю. Какой-либо поп-звезда умер. И имелось наводнение с парой сотен мертвецов в Африке. План мероприятий против климатической перемены лопнул. Я могу смотреть бомбардировку города в Ливии посредством Stream. В зоопарке Пхеньяна верблюд умер, пантера съела этим. YouTube видео показывается снова и снова по телевизору.

Цифровой век соединяет нас с остатком мира. Жалко и необходимость еще моей гораздо больше части, чем они были этим в век телевидения. Каждый день верное состояние этого мира на меня один трещит, подавляет меня требованием ответственности оформлять иначе после этого, моя жизнь, оформлять всю жизнь иначе. Каждый день я читаю об эксплуатации и злоупотреблении властью где-нибудь на свете, от людей, которые страдают, от продажных правительств, поджигателей войны, торговцев оружием, жадных концернов и суперимперий. Я читаю о несущественных шишках и Abnehmtipps, о денежном уничтожении и других абсурдных наростах человеческой культуры, и я чувствую себя жалким. Каждый день я пытаюсь действовать. Каждый день я терплю неудачу. Моя жизнь проходили от непоследовательности, длительно я живу в противоречии к тому, что я лучше знаю это или должен был бы знать, чем я действительно действую. Не имеется последовательной жизни в ошибочном.

Интернет транспортирует весь пролет человеческого бытия и ответов на это бедствие - и все же постоянно будет чувствовать мне, что мы ничего не можем делать против неудовлетворительных состояний. Имелось бы так многое лучше, чтобы делать. Но где начинаются? У нас, которыми мы сами связаны с тем, чтобы справляться с жизнью? Перегруженный собственными проблемами, мы тянемся проблемами другой дальше в моральную пропасть. И, все же: Можно ли упрекать кого-то, что он не испытал бедствие? Знать горе только из рассмотрения?

Снова петицию. С тех пор как это создало петицию против сетевых заграждений собирать много подписей, новые приходят каждую неделю. С щелчком я спасаю мир, это намерение. Нажимают для идей, для протеста. Между тем имеется массово политический шарик. Диванные активисты. Улучшение ли это действительно, если люди занимаются так популистское и поверхностно проблемами в Африке? Случайно мы попадаем на сторону по сети, будут свидетель, как дети умирают, так как они родились в ошибочном месте. При этом мы смотрим на них. Мы снимаем их, выставляем их. И рекламно-финансированные порталы тянут из этого прибыль, чем больше мы нажимаем, тем больше. Мы наблюдаем без того, чтобы становиться серьезно тому, что ведет к этому ненужному горю и бедствию. Нравится мне, не нравится мне.

Новые коммуникативные формы превосходят дистанции и приводят нам каждое место мира в жилую комнату. Все же, приводят ли они нас вследствие этого близость? Не делает ли это меня просто бессмысленно затронуто?

»Ты должен сознавать твою ограниченность. Тогда ты можешь принимать также другие, так как у них есть другие способности и компетенция в ее ограниченности. «Я нахожу эти слова в интервью с Vilem Flusser. Он говорит о покорности и что я не отвечаю за то, »вводится ли во внешней Монголии демократия или не«. Это нравится мне, даже если это неудовлетворительно. Так как Flusser является правым, если он говорит, что этика конкретного в конечном результате как национализм, так как она относится только к непосредственному в моей окрестности. Даже если эта окрестность виртуальна.

Все же имеются также у нас современные герои. Настоящие активисты, которые посвящают ее работу изменениям, которые встают с дивана. Так же как Mortensen. Мало-криминальные друзья показывали ему, как щелкают цифровые системы обеспечения. Маленькие мальчики - самый большой враг ЦРУ в цифровой век. Таким образом был из Mortensen хакер. И пятка возвращала ему веру в то, чтобы смочь двигать кое-что. Пятка - это философия радикально самостоятельного, правило-ломающего действия. Mortensen учился программировать »мир«. Он учился иметь влияние. С тех пор как он говорит, однако, публично о том, что он делает, ненависть нагромождается против него. Между тем у Mortensen есть несколько служб информации против себя. Не остается безрезультатно, если поддерживают мятежников и объясняют им, как они могут избавляться от государственного наблюдения. И таким образом Mortensen обезличивает все больше собственную жизнь. Все же, жить защиту данных последовательно большая преданность требует сегодня.

Как передвигаются по сети более или менее неопознано? Не вовсе так прост!

(Это следует: руководство)

Чеки и платеж карт запретные, все платежи должны осуществляться бар. Никаких писем и почты по фактическому адресу. В основном адрес не может быть отмечен. Также не при паспортном столе. Вместе с тем уже граница легального превзойдена.

Тогда: Кодирование - это сердце известной защите данных жизни. Кодируй все связи, которые ты строишь. Никогда не указывай твою дату рождения, так как много наборов данных, прежде всего, в органах власти, доступны об этом. Пароли должны индивидуализироваться и изменяться регулярно. Они существуют замечательно приблизительно из 30 специальных символов. Сеть может использоваться только ограниченно. После каждой поездки и каждого Scan системами безопасности, например, в аэропорту новый портативный компьютер необходим, так как шпионские программы при таких контролях-досмотрах устанавливаются нередко. Без твоего знания.

Все должно бежать о Proxys , междуместа, которые скрывают происхождение данных. Таким образом функционируют, к примеру, "ВОРОТА «. ВОРОТА стоят для The Onion Router: Как при луке имеются несколько слоев кодирования, которые являются более или менее независимо друг о друге. По меньшей мере настолько независимо, что они должны кодироваться и расшифровываться в отдельности. По существу это функционирует как Тихая почта в школе. Маленькие листки передаются и возвращаются, и каждый знает только непосредственную цель и его непосредственных предшественников. Proxy прерывает поток данных, включает дополнительно себя и вводит в заблуждение Observatoren вместе с тем. Чтобы ВОРОТА эффективно смогли функционировать, должны иметься много узловых пунктов. Каждый, который запускает Proxy на собственном компьютере, выполняет цифровую солидарность, с людьми, которые могут обходиться заграждения и ограничения в ее странах.

Дарят Tarnumhang этим людям как будто. Это вид, способствовать тому, чтобы люди смогли общаться анонимно и свободно. Свободно от социального давления и террора большинства.

Однако, анонимность влечет за собой вызовы, прежде всего, в отношении манер. Пустыня поругания и клевету, угрозы и сексуальную агрессию выражаются в защите анонимности более беспрепятственно. Цена, которой я охотно готовый платить для свободного выражения мнения. Так как никогда еще не существовало у нас то, что люди действительно думают, таким образом подробно задокументировано. Поэтому я также поддерживаю, что Mortensen не делает различие между хорошими и злыми пользователями анонимной коммуникации, которыми является скорее основное право. Делят на добро и зло, это идет только при контроле пользователей и ее потоков данных. Однако, анонимность - это как раз отсутствие контроля. Сколько анонимности нуждается в обществе? Много. Mortensen нуждается ВОРОТА в каждом году, который я знаю его, чуть больше. Это становится все опаснее для него действовать по сети. Почему он все же делает это? Это он также спрашивает себя.

Секс идет также в режиме онлайн

tl; dr: Имеется дни, в которых делают вещи, для которых стыдятся следующим утром. Интернет также не изменяет ничто в этом. Digitalität может быть очень интимен и не может контролироваться также поэтому.

У Леонарда есть талант посылать его запросы интенсивной переписки всегда в самое неблагоприятное мгновение. Безразлично, я ничего больше не хотел работать так или иначе и пускаюсь на беседу., Очевидно, не речь идет у Леонарда сегодня о познавательных процессах, действительно прямо он печатает:

- Let’s talk about sex, младенец. Рассказывай мне, наконец, об этом состоянии One Night.

Опять … Леонард пытается уже довольно долго воздействовать сексуально меня, до сих пор я всегда отклонился. Я достаточно выпил вино, сегодня у него есть я.

- Я даже не знаю, как тип называется. Это было в Испании, на побережье вблизи от Барселоны. Я лежал на пляже, когда он ложился с вызывающей ухмылкой наряду со мной и спрашивал меня о том может ли он считать мою руку. Я едва ли могу вспоминать, как он выглядел, определяет много и темноволосое. Я могу вспоминать только об этом глубоком пронизывающем голосе, которым он привел бы меня к тому, чтобы делать все, чего он хотел. Я был парализован как, стыдился меня, однако, кивал и тихо шептал: Да, пожалуйста. Мы лежали там и мое сердце неистовствовало, мое тело дрожало от желания на этих произвольных типах, который прибыл ко мне уже слишком близким с его назойливым запахом тела.

Я слышу на печатать. Что я делаю здесь, собственно? Эротические истории для Bastei-Lübbe пишут?

- Рассказывай! Дал ли ты почувствовать его, что ты возбужден?

- Да. (Я опять в печатании!) - Когда-нибудь он встал, все еще мою руку в него, и думал, что мы должны идти в море. Охлаждение. Несколько затуманено я следовал за ним, неуклюже шагая и с безотлагательной потребностью целовать его схватывать его лизать его пот. Тем не менее, я молчал в его современности, так невероятно это звенит, вероятно. Медленно мы ныряли в прохладных волнах, все еще рука об руку. Он тянул меня, само собой разумеется, водой, которая окружала лестью мое возбужденное тело.

Хотя я вырываюсь ввиду schmalzigen формулировок почти в истерический смех и меня также даже немного очень страшно находит с моей по-новому обнаруженной страстью как Rosamunde-Pilcher-Pornographin, вино, кажется, поднялось на мою голову полностью. Я чувствую как раз раздражающую форму возбуждения, где-нибудь между стыдом и полным Entgrenzung. Мои груди стягиваются.

- Дальше …

А также если я не уверен, совсем правильно ли это, что здесь происходит, я дальше печатаю. Естественно. Я даю Леонарда, чего он хочет уже давно. Итак косвенно. Или он хочет, все же, чего совсем другой? Тогда он не действовал бы теперь, что он делает.

- После нескольких поездов я узнаю от далекого маленькую лагуну. Он делает это, я думаю. Мы делаем это. Мягко мы растем из приливов и подскакиваем над нагретыми на тугом солнце камнями. Он знает, где это langgeht. Мы садимся под выступом скалы в прохладный песок, моя грудь дрожит. Указательным пальцем он проводит мне над мокрым животом и медленно путешествует о моих крепких грудях до моего рта. Я сложно дышу. Мы смотрим нам в глаза, прежде чем он складывает меня в затылке и выжимает его с солью имеющие вкус губы на мой.

То, что я менял время, Леонард не замечен определенно. Может ли он рукой печатать?

- Это стоило ждать так долго!

Меня это дрожит, я беру большой глоток у белого вина и дальше печатаю. Теперь я писался в возбуждении, и хотя я стыжусь, я не прекращаю. Я более чисто увеличиваюсь от секунды к секунде. И да, у меня есть чувство смочь нюхать море, безразлично как дурачатся даже в моих ушах звенит.

- Его руки бродят над моим телом, моей попой, моими грудями, бродят о моем бикини, которое он теперь медленно вытягивает. Он склоняется надо мной его натренированным телом, смотрит на меня сверху, обнимает меня и я чувствую взрыв, который едет по моему телу. Глубокое вздыхание вырывается силой от меня. Всё снова и снова. Наконец, он несет меня, все еще во мне, обвитый мои ноги вокруг него, в воду. Я падаю на водяную поверхность и пользуюсь мягкими ударами.

Я легко пыхчу. Это более волнующе, чем я мог предвидеть. И тогда с Леонардом. Я пристально смотрю на окно. Время запутано.

- Солнце освещает наши тела и мы теряемся в нас, до тех пор пока море не наносит снова на пляже нас. В заходе солнца он смотрит на меня и спрашивает, как меня зовут. Я молчу. Затем мы zurückgeschwommen и я никогда больше не видел его.

- Это функционировало …

О когда-нибудь, что произошло здесь точно? Я чувствую себя лучше, чем мне дорог. Леонард полностью вошел. Я хихикаю, захлопываю дешевую эротическую историю и иду офлайн. Даже виновато, если ему даже не бросается в глаза, что фигуры не предотвратили.

Что ошибочно со мной? Я думаю о гладящей домашней хозяйке, которая охает в тоске произвольные Stöhngeräusche в слушателе. Почему я сижу теперь здесь и делает ли похожее? Кроме того, без оплаты. Я лгу и наполняю сознательно и преднамеренно все стереотипы о Cybersex , хотя я не нахожу обыкновенный ни эротический, ни как-нибудь иначе интересным. И, все же, я не могу оспаривать, что также со мной произошел несколько. Я находил увлекательным манипулировать Леонардом, все же, это было больше чем это. Я должен знать мой Напротив при Cybersex, моя фантазия никогда еще не была достаточной, чтобы мастерить мужчину в мыслях мне. Я нуждаюсь для этого в настоящих образцах. Настоящие мужчины. Или иногда также настоящих женщин. Даже если они фиктивны.

Если я выучил один на сменных платформах цифрового бытия, тогда, что имеется все. Правило 34: There is porn of it, no exceptions. Никакие границы не установлены фантазии и порнографии. Пропастям также нет. Люди, животные, предметы, фантазийные фигуры, противные элементы силы, нарушения прав человека. Для версии каннибализма нужно доставать небольшую заботу, все же: Ничто не невозможно, имеется порно каннибала. Ручается. Женщины, которые умирают от внутренних кровотечений, так как они хотели иметь секс с лошадью, - это менее шокирующее сообщение для меня, чем она должна была быть этим. В темных углах интернета находится разнообразие человеческих пристрастий всеобъемлюще задокументировано. »Если не имеется« не имеется.

Я принципиально не отказываюсь от порнографии. Почему также? Я нахожу наибольшие порно однако неинтересными. Порно доставляют удовольствие, если женщины и мужчины имеют настоящее удовольствие. Не это удовольствие со слюной и Zischgeräuschen. Я отказываюсь полагать, что секс - это только товар и люди смотрят действительно таким образом. Я отказываюсь полагать, что людей вяло смотрящие исполнители порно, коричневого цвета сожжено моделируют пластично и искусственно увлажняют, эротическим находят. Я отказываюсь полагать, что люди не возбуждаются только желанием других. Я просто отказываюсь. Вероятно, я также надеюсь, что мой говорит цифровой Напротив в решающий момент, насколько придурковатая наша беседа, и со мной о Hegels диалектика хочет говорить вместо об анально введенные бейсбольные биты. Вероятно, я ищу в горькой реальности, однако, только подтверждение разочаровывается для моей веры в имущество? Все же, я совершенно хочу наблюдать людей при сексе, у которых есть удовольствие со, друг к другу и друг в друга. Я хочу видеть прекрасных людей, животами шпика и Cellulite, по-разному большим грудям и яичкам. Людей, они сияют от желания, возбуждения и любви. Я не хочу секса с куклами. Так же мало я хочу иметь секс с людьми, которые полностью безразлично мне. И я также не хочу вместе быть с людьми, которых ее сексуальные партнеры сокращают на дыры и хвосты. Я хочу чувствовать себя признанным, жаждет, любуется, любимый. И точно это я также хочу смотреть, читать, слышать.

Огрубеем ли мы порнографией, быстрым сексом, странным Cybersex? Почему мы должны были огрубеть проявленными сексуальными желаниями и желаниями? У каждой субкультуры принципиально есть право на существование. Все может быть сексом. До тех пор пока это добровольно.

Тем не менее причудливый Sexualisierung всего (!) - это проблема. Как животные, которыми мы являемся, мы вращаемся все еще почти исключительно вокруг упражнений размножения, с и без размножения. Секс совершенно перегружен ожиданиями, желаниями, надеждами … И возможности цифровой рыночной площади делают это еще хуже, представления еще более скручено и страх перед настоящим сексом больше, чем она уже является этим. Дистанция к настоящей вещественности становится больше перед монитором. Должен ли я выглядеть так превосходным? Должен ли я делать эти волнующие вещи? Должен ли я находить это хорошим, что они там делают? Должен ли я иметь каждый день желание секса и ненормален ли я, если я онанирую не постоянно? Должен ли я громко стонать? Должен ли я предоставлять в распоряжение все дыры? Должен ли я всегда хотеть? Должен ли я знать Buffering ?

Вездесущая порнография и нагота по сети разжигает непостижимые ожидания пользователей. И, к сожалению, они остаются только слишком часто точно также при реальном сексе: Пользователь. Они используют себя и это Напротив, если бы это было из пластика или befellt.

Тем не менее Cybersex - это больше чем autosexuelles поведение. Cybersex - это собственная форма сексуальной встречи. Наконец, у меня есть активный партнер, на которого я должен ориентироваться, который также отвергает меня, вероятно, если я превосхожу границы. Это не делает мою резиновую куклу. (На другой стороне это также легче говорить моей резиновой кукле, что я люблю их, так как я ускользаю от момента ненадежности, если я жду то, чтобы на мою любовь отвечали).

Сеть облегчает обнаруживать меня самого испытывать отражать опыты критически и избегать однако возможных переходов границы, так как в любое время я могу тянуть штекер. Меня нужно подразумеваться в духовном плане возбуждено достаточно, и мое желание. Я могу производить сам порнографию и размещать их в режиме онлайн, так что другой смогли наблюдать меня. Я изживаю себя сексуально, даже если я сижу только перед монитором. Анонимность очень помогает в этом. Одновременно в мире, в котором 6000 км - это только лишь условно преграда для отношений, Digitalität необходимость. Она предлагает возможность знакомиться сексуально лучше и высказывать тайные пристрастия и желания без большой опасности, захватить врасплох другой вместе с тем. Имеются даже вибраторы, которыми могут управлять о USB и сети другим. Машины расширения секса по телефону. Также поэтому вещи опасны как государственных троянцев : Они не делают ведь перед цифровой интимностью.

Любовь во времена взаимозаменяемости

tl; dr: Раньше не каждая любовь была возможна, что производило нередко страсть. Сегодня все позволено и любое поэтому. Вместе мастерят себя розовый воздушный замок и видели слишком много трагических фильмов - это может кончаться только как драма.

- Это стремление к признанию делает меня сумасшедшим. Это болезнь! Я полагаю, что социальное признание не сыграло никогда сегодня такую сильную роль как в истории человечества.