Итак, по Дугину, люди, которые просто хотят жить по-человечески, как живут во всём цивилизованном мире, получая от жизни удовлетворение, оказывается "дегенерировали"!
Погрузились, так сказать, в быт. Зато другие, в сущности своей, обозлённые недоучки (а вы, читатель, проанализируйте биографии "пламенных революционеров"), оказывается витают "в сфере мысли"! Кто бы мог подумать?!
Однако, А.Дугин продолжает:
"…Но гностик не оставит своего дела. Ни сейчас, ни завтра, никогда… Мы никого не простили; мы ничего не забыли…"
Но уж, коль скоро А.Дугин, отбрасывая маску, полностью причисляет себя к подобным «гностикам», то позволительно задать встречный вопрос: а вас простили, а вам забыли?
В замечательном романе "Тихий Дон" одна казачка, чтобы избежать слишком явных домогательств ухажёра, аппелирует к тому, что больна некоторой неудобопроизносимой болезнью. На что слышит вполне резонный ответ: "А это ещё поглядим, чья болезнь старше!"
Безусловно, главу «Гностики» в числе удач А.Дугина полагать затруднительно! И это при том, что в другой главе этой же книжки, рассказывая о "Тамплиерах Великой Стены", автор высказывает очень любопытную мысль:
"На основании прямой связи свящённого смысла Империи с её границами в традиционной цивилизации формировались военизированные отряды пограничников, воинов, призванных охранять дальние пределы государства.
Наиболее явно прослеживается эта связь в рыцарском Ордене Храма, у тамплиеров, которые были воинами-монахами, носителями особого, универсального знания… Орден Храма соединял Север и Юг, прошлое и будущее. Тамплиеры выполняли важнейшую функцию, храня секреты единства Запада.
Одновременно их понимание Ислама открывало возможность истинно-имперской экспансии за пределы Европы, к югу и юго-востоку. Увеличивая свою эзотерическую компетентность, члены Ордена готовили расширение Государства".
Вот с этим трудно не согласиться. Как и с утверждением А.Дугина относительно того, что тамплиеры и их аналоги в иных цивилизациях были щитом от проникновения в Империю нижних сил ада. Особенно это представляется справедливым, если последнее трактовать достаточно широко.
Следует заметить, что в рассматриваемой книжке "Тамплиеры пролетариата" есть и очень любопытные, познавательные моменты.
Мы уже упоминали прежде "Апокалиптического Зверя 666", Алистера Кроули, проповедника ариманических культов. Его мрачное учение изложено в так называемой "Книге законов", продиктованной ему, как утверждал сам Кроули, демоном Айвассом.
Первый из этих законов — "Делай, что хочешь — это и будет твоим единственным законом". А.Кроули переслал эту книгу Гитлеру, Ленину, Черчиллю. А также Троцкому… Уолтер Дюранти, единственный западный журналист, который был благосклонно принят Сталиным, также входил в число доверенных лиц А.Кроули.
"Апокалиптический Зверь 666" в своём письме к Дюранти (тот в это время пребывал в Москве) предложил идею своего приезда в СССР, чтобы: "принять чествования народа, который разрушил храмы и водрузил пятиконечные звёзды магии над своей святыней — Кремлём".
А.Дугин пишет, что Кроули поддерживал ВСЕ «подрывные» тенденции в политике — коммунизм, нацизм, анархизм, предельный национализм… Но у Дугина имеется информация и более любопытная.
Он пишет об этом так:
"Орион — самое загадочное из созвездий. На его правом плече скрывается время (?). Он — главный герой подземного (и не только подземного!) мира. По-арабски, «бетельгейзе» — "плечо героя". Именно на этом его плече хранится тайна той книги, которую Фулканелли вначале дал Канселье, а потом взял назад и запретил публиковать.
Речь идёт о "Finis Gloria Mundi", о третьей книге адепта…
Герои готовят страшные потрясения обществу. Оно успокаивает себя тем, что выгнало их вон из истории, но где проходит чёткая грань между библиотекой и ядерным полигоном, между тёмным углом для медитаций и ковровыми бомбардировками?
Есть сведения, что агенты Бетельгейзе, замаскированные… пробрались к власти…"
Как видим, налицо определённые оккультные моменты.
Но далее у Дугина снова читаем:
"Жалкий провал Совдепа и его поганых вождей — лишь пауза, синкопа в страшном пробуждении Титана. Рабочий класс ещё не исполнил своей исторической миссии. Он ещё не сказал своего последнего слова. Он ещё не совершил своей Революции".
Ну надо же, как хорошо — вот и ещё один радетель за Рабочего имеется. На этот раз — сам А.Дугин. Ну а следующая фраза, она что, пример большой любви к этому плакатному рабочему классу: "Каждое утро, рано, с восходом солнца, выползают они из клеток-квартир от толстых и глупых жён и сопливых "корытников"…"
Но, минуточку! Ведь "пролетарская революция" уже состоялась в 1917 году! И те, кто её спровоцировал, ничтоже сумняшеся, приказывали расстреливать и забрасывать гранатами таких же рабочих 5 января 1918 года, запрещали им обменивать результаты своего труда на хлеб, загоняли на долгие годы в концлагеря за несколько минут опоздания на работу и пр.
А в гражданскую войну натравливали на тех же рабочих отъявленных люмпенов… и ВОТ ЭТО СНОВА ВЫТАСКИВАТЬ НА СВЕТ божий — залежалый и очень неприятно пахнущий лозунг "исторической миссии"?
А впрочем, от "пути левой руки", в применении к социологии, чего ещё ждать?!
Так что, как видим, дело "утопистов-социалистов" ещё живёт. Паразитируя на тяжёлом положении страны и её народа, до которого (положения) они сами же и довели, снова мечтают о ядовитом хмеле революции!
Хотя давно понятно, что за всем этим скрывается что-то совсем иное, не имеющее вообще никакого отношения ни к пролетариату, ни к капиталу! Вообще ни к каким подобным общественным категориям.
За всем этим, без сомнения, стоит какая-то абсолютно иная сила, имеющая свои, абсолютно чуждые, по отношению к человечеству вообще, интересы.
Сможем ли мы вовремя понять, раскусить, принять свои защитные меры в отношении этой Силы? И как это сделать?
Трудно выдать какой-то единый, общий на все случаи рецепт. Но не поддаться искушению бездумно соединять несопоставимые понятия, например, «тамплиеров» и «пролетариат»; «гностиков» и "пламенных революционеров" и т. д. — это НАДЁЖНЫЙ ПУТЬ разобраться в хитросплетениях загадок и тайн современных оккультных течений!
Периодические «эксперименты» в истории порождали целый ряд следствий. Каждый раз страна (или страны), чьи территории являлись ареной или местом действия этих «опытов», отбрасывались в своём развитии (как социальном, так и экономическом) на десятки лет. Но обычно не принято говорить о том, что доверие к людям науки, учёным и философам, со стороны народа тоже было подорвано. Поскольку считалось, что именно их бредни и фантазии приводили к печальным результатам.
Многим это было весьма на руку! Поскольку, например, инквизиции хватать после этого «чернокнижников» и «еретиков» было куда проще. Светские владыки, напуганные недавно пережитыми событиями, относились к подавляющему большинству учёных с большим недоверием.
Недоброжелательство и ненависть ударяли и по тем, кто не принимал участия в «экспериментах» и порой выказывал к ним достаточно отрицательное отношение.
Сейчас известно, что предшественники иллюминатов сделали всё возможное, чтобы в 1648 году Англия и Европа превратились в бурлящий котёл! Более того, считается, что Оливер Кромвель был их ставленником. Этот же год характерен фрондёрскими выступлениями во Франции, началом большой войны между Украиной и Польшей и т. д.
Менее известен тот факт, что именно в 1648 году Орден Розы и Креста покидает Европу! Поскольку считается, что предшественники иллюминатов пошли по пути бездумного служения ариманическим Силам. Но вся тонкость заключалась в том, что, сосредоточив свои усилия на решении сложнейшей во всех отношениях задачи оказания эффективного противодействия Умам Внешним, истинные розенкрейцеры, как утверждает традиция, вошли в один из своих циклов "внешнего молчания", уйдя глубоко в подполье.
Но именно этот вынужденный шаг привёл к появлению псевдорозенкрейцерских организаций, цели которых были совершенно иные!
Резко повысили свою активность иезуиты, поскольку попытки соединить оккультизм с политикой различных организаций псевдорозенкрейцеров встретили со стороны Ордена иезуитов самое решительное противодействие.
Не была обойдена вниманием и Русь. Ещё в 1581 и 1582 гг. ко двору Ивана Грозного был послан представитель Ордена — некто Антонио Поссевино. Он являлся посредником заключённого в 1582 году мира между Россией и Польшей. Вот как определялась цель его поездки в "Тайной Инструкции" от 27 марта 1581 года:
"Поссевино должен объяснить великому князю (царю), насколько необходимо объединение в духе всех христианских королей; исповедание римско-католической религии и признание папы высшим главой и пастырем… Если же русские духовные лица, ради собственной выгоды или по другим причинам, захотят воспротивиться его (Поссевино) усилиям, то он должен любым способом приобрести их расположение; если же это ему не удастся, то тогда он должен использовать все средства, чтобы повредить им в глазах великого князя".
При этом допускался любой обман, лесть и клевета. Однако, несмотря на подобный «карт-бланш», миссия Поссевино провалилась.
В 1605 году иезуиты поддержали Самозванца, который в Москве позволил им открыть орденскую церковь и иезуитскую коллегию. Очень близок к иезуитам был и католический философ де Местр. Мы упоминаем о нём потому, что он долго жил в России. С.Прокофьев пишет о нём так:
"Де Местр уже в юности стал членом целого ряда масонских лож (что не помешало ему позднее написать двухтомное сочинение о величии "папства")". Отсюда делается следующий вывод:
"Это… может рассматриваться как одно из важнейших свидетельств совместных действий масонов и иезуитов." Это достаточно любопытный факт. Ведь официально масоны и иезуиты — непримиримые враги. Р.Штайнер также считал, что: "Члены западных лож и иезуиты в их внешних организациях… работают вместе уже более 150 лет". То есть — с 1766 года. Благоволила к иезуитам и Екатерина II, что объяснялось влиянием её фаворита и советчика князя Потёмкина. Но неплохое отношение было при дворе и к русским розенкрейцерским ложам.
Однако, как полагают исследователи, тайно инспирированное не без участия иезуитов пугачёвское восстание (1773–1775 гг.), а тем более тот шок, который пережила императрица при известии о Французской революции, привели не только к усилению влияния иезуитов при дворе. Последовало негласное запрещение на деятельность ВСЕХ розенкрейцеровских лож. Это запрещение не было снято и сменившим Екатерину Павлом I. Он тоже попал под сильнейшее влияние иезуитов, особенно — "ближайшего друга и советника" императора Павла некоего Габриэля Грубера, также иезуита. Всё это привело к невозможности восстановления в России розенкрейцерской работы в широких масштабах. Общество Иисуса объявило непримиримую войну розенкрейцерам.
Однако традиции Истинного Розенкрейцерства удивительным образом продолжали существовать, несмотря на все запреты и преследования, что, в общем, понятно.
Не помогли недоброжелателям ордена даже такие меры, как создание псевдорозенкрейцеровского общества "Каббалистический орден Розы и Креста". В 1892 году некий оккультный писатель Пеладан основал ещё и так называемый "Орден розы и креста, храма и Грааля или католической Розы". Вот здесь, уважаемый читатель, уже очень чётко прослеживается горячее желание Ватикана поставить розенкрейцеровскую мудрость себе на службу. Но желать не вредно, вредно не желать!