единичный или множественный образ Если вам трудно ее визуализировать в полном объеме, выделите на ней то, что вы можете увидеть. Какая это картинка -- черно-белая или цветная? Достаточно ли она яркая? Вы смотрите на эту сцену своими глазами или видите на ней себя со стороны? Все это примеры визуальных субмодальностеп. Прежде чем перейти к следующему шагу> мягко уберите картинку со своего внутреннего экрана.
Теперь прислушайтесь к звукам и голосам в выбранном вами воспоминании. Как они звучат -- громко или тихо, источник звука находится далеко или близко? Звучат ли они непрерывно или между ними есть паузы? Эти звуки отчетливые или приглушенные? С какой стороны они раздаются? Все это аудиальные субмодальности. Теперь, чтобы перейти к следующему шагу, дайте звукам возможность затихнуть.
Следующий шаг -- настройка ощущений, связанных с воспоминанием. Отметьте, в каком месте вашего тела они сосредоточены? Большую или маленькую часть вашего тела занимает отдельное ощущение? С чем оно больше связано -- с теплом или холодом? Какова его интенсивность? Это примеры кинестетических субмодальностей. Теперь мягко уберите с внутреннего экрана и ощущения.
Все наши воспоминания, надежды и убеждения имеют субмодальную структуру, и благодаря ей мы придаем им то или иное значение. Кроме того, с этими воспоминаниями, надеждами и убеждениями у нас связаны определенные чувства. Эти воспоминания могут относиться к уникальным событиям, например "мой первый день в школе", или к целому классу переживаний, например "любовь", "убеждения", "смущение" или "хобби". чина, само состояние будет иметь определенную субмодальную структуру. Например, когда люди описывают свою скуку, они обычно говорят о том, что все стало "плоским" и "серым". У них при этом характерным образом меняется голос.
Чтобы изменить состояние скуки, определите его субмодальную структуру во всех репрезентативных системах. Затем подумайте о том состоянии, в котором вам хотелось бы оказаться, например интерес. Подумайте о чем-нибудь таком, что вызывает у вас интерес, и снова определите субмодалыгую структуру этого состояния. Теперь вернитесь на шаг назад и посмотрите на оба набора субмодальностей. Чем они отличаются? Вернитесь в состояние скуки (если все еще можете это сделать) и поменяйте субмодальности скуки на субмодальности любопытства. Заметьте, как изменились ваши переживания.
Когда вы погружены в скуку, вы не можете "сделать" себя любопытным простым напряжением силы воли, как бы сильно вы этого ни хотели. А изменение субмодалыюстей дает вам практические средства для изменения вашего состояния.
Когда мы изменяем структуру внутреннего опыта путем
изменения субмодальностей, его смысл также меняется.
А раз меняется смысл, то меняется и наша реакция.
Изменение некоторых субмодальностей оказывает особенно сильное влияние на наш внутренний опыт. Такие субмодальности называются критическими.
Поскольку язык одновременно служит и отражением, и пусковым механизмом для внутреннего опыта, субмодальности формируют основу предикативных выражений -- тех сенсорных высказываний и метафор, которыми так богата
Пудимьные субнодалыюопи
сгерео или моно
слова или звуки
громкость -- громкий или тихий
тон -- мягкий или резкий тембр
местоположение источника звука
длительность
скорость (быстрее или медленнее обычного)
ясность (отчетливый или приглушенный)
Кинестетические субмодальности
местоположение
давление
размер
текстура (шероховатый или гладкий)
вес (легкий или тяжелый)
температура
длительность (как долго оно длится)
форма
Использование субмодальношей Субмодальности предоставляют огромные возможности для управления личным субъективным опытом, поскольку мы можем изменять их в любое время. Возьмем, например, переживание негативного состояния, скажем скуки. Как можно испытывать скуку? Какой бы ни была внешняя при Каким бы на самом деле ни было время, наше субъективное восприятие его, оказывается, имеет пространственную структуру. Мы используем метафоры типа "предвидеть будущие события", "вернуться в прошлое", "далеко в прошлом", "отдаленное будущее". Кажется, мы думаем о времени как о линии. Вы когда-нибудь задумывались над тем, как мы различаем прошлое, настоящее и будущее? Когда вы думаете о событии в прошлом, как вы узнаете о том, когда оно произошло (если вообще произошло)? Как вы узнаете о том, что какое-нибудь событие произошло две недели назад, а не два месяца или два года назад?
Где бы вы поместили свое прошлое? Подумайте о какомнибудь прошлом событии. Где оно находятся? Покажите направление. А где бы вы расположили свое будущее? Подумайте о чем-то таком, что, по вашему мнению, произойдет довольно скоро, и укажите в направлении этого события. Представьте себе линию, соединяющую ваше прошлое с вашим будущим. Это и есть ваша линия времени.
Чтобы узнать расположение временной линии другого человека, попросите его сравнить событие, которое произошло в прошлом, с событием, которое он ожидает в будущем. Послушайте, как он говорит о каждом из событий, и обратите особое внимание на то, в каком направлении он смотрит и жестикулирует. Его тело знает, где находятся его будущее и прошлое, если даже он сам этого не осознает.
Временные линии можно разделить на две большие категории. Первая называется "вдоль времени-". У людей, идущих вдоль времени, линия времени начинается сзади и, пройдя сквозь них, уходит вперед, так что прошлое оказывается в буквальном смысле слова сзади, а будущее -- впереди. Они живут в той части своей временной линии, которая связана наша речь. Субмодальные выражения оказываются обычно не только верными, но и буквальными отражениями нашего внутреннего опыта и поэтому могут на самом деле вызывать и изменять способ внутреннего представления субмодальностей. Например, мы фокусируемся на определенных идеях, перебираем их и смотрим на них под различными углами. Чем "открыть тему" отличается от "закрыть тему"? Если вы закрыли ее, захлопнули наглухо, отложили на более поздний срок или выставили за дверь, то очень трудно становится о ней думать. Если же вы открыли тему, вы можете расширить ее, поставить в определенные рамки и сгладить углы. И хотя научиться свободно пользоваться такими субмодальными выражениями может показаться делом трудным и долгим, но если цель на самом деле привлекает вас, мастерство приходит довольно быстро.
Доступ к субмодальностям предоставляет нам средства, с помощью которых мы сможем расширить рамки выбора при обращении к своему внутреннему опыту. Представление о субмодальностях является существенной частью крайне необходимого, но все еще ненаписанного "Руководства по эксплуатации мозга". Посмотрим теперь, как субмодальные метафоры отражают наше восприятие времени.
Временные линии Мы говорим о времени, используя разнообразную смесь субмодальных выражений. Мы пользуемся ими, чтобы закодировать свое субъективное восприятие времени. Не имея возможности различать и классифицировать понятия, связанные с временем, мы оказались бы перед серьезными неприятностями. культура бизнеса обычно ориентирована поперек времени. Одна знакомая нам леди имела заслуженную репутацию вечно опаздывающей на всякого рода деловые встречи. Когда мы спросили ее, где она хранит свои прошлые воспоминания и планы на будущее, она махнула неопределенно куда-то на пол перед собой. "Они все вместе где-то там", -сказала она. А еще эта леди иногда думала, что какое-нибудь дело уже сделано, хотя на самом деле все было не так. Судя по тому, как она хранила свое время, это не удивительно.
Очень важно присоединиться к тому, как человек организует свое время. Затем его можно мотивировать таким образом, что у него появится желание перестроить свою линию времени так, чтобы новая ее организация помогала ему действовать более эффективно. Курсы по рациональному использованию времени обычно организуются людьми, живущими поперек времени, для людей такого же типа. Те же люди, которым эти курсы действительно могут помочь -- живущие вдоль времени, -- находят их трудными для восприятия!
Мы используем представление о временных линиях в НЛП для решения самых разных проблем: для получения доступа к воспоминаниям о прошлом, в терапии, для развития навыков управлять своим временем и для построения запланированного будущего. Этому вопросу в НЛП посвящено огромное количество книг.
Ассоциированные и диссоциированные
состояния Ассоциированность (присоединенность, вовлеченность) и диссоциированность (отсоединенность, отстраненность) -- две самые важные субмодальносги. Вы ассоциированы, прис настоящим, и поэтому обычно не осознают течения времени. Такие люди могут вести себя непредсказуемо, им трудно быть пунктуальными и делать все точно в срок. Существуют люди, которые открывают календарь предстоящей недели и ужасаются обилию ожидающих их дел. Создается такое впечатление, что они оказались застигнутыми врасплох.
Вторая категория -- линии типа "поперек времени". У людей, живущих "поперек времени", прошлое, настоящее и будущее находятся перед ними. Обычно прошлое проходит слева, а будущее уходит вправо. Люди с такой временной линией обычно хорошо планируют. Они могут быть пунктуальными и все выполнять точно в срок.
Прошлое Будущее Будущее ? ^а тгша лтпй времени -- поперек времени и вдоль времени
Тема линий времени имеет разнообразные и замечательные приложения. Некоторые люди не ладят с временем, а это может быть важным, например, в бизнесе. Западная
Отстранение от события, диссоциация, может оказаться весьма полезной. Оно удерживает на безопасной дистанции ощущения, связанные с болезненными воспоминаниями. Оно также дает вам~возможность извлекать полезный опыт из таких воспоминаний. Подумайте какое-то мгновение о каком-то неприятном переживании в прошлом. Обратите внимание на субмодальность вашего состояния -- вы ассоциированы или диссоциированы в этом воспоминании? Если вы ассоциированы, диссоциируйтесь. Выйдите мысленно из своего тела, оставьте его на картинке и посмотрите на себя в этой сцене со стороны. Если вы уже диссоциированы, тогда измените свою точку зрения, посмотрите на себя под другим углом, может быть, сверху или снизу, или отступите еще дальше. И теперь, когда вы видите самого себя в той ситуации, что нового вы могли бы узнать о ней?
Вы использовали рассматриваемые субмодальности, чтобы изменить свое восприятие события и узнать то, что, может быть, упускали из виду прежде.
Эти ассоциированные и диссоциированные точки зрения
-- не просто состояния нашего разума. Они оставляют отпечаток и на нашем теле.
Когда вы ассоциированы, вы находитесь в настоящем, полностью осознаете свое тело и свои ощущения. Ассоциированное состояние располагается вдоль времени. Вы, вероятно, видели людей, втянутых в жаркий спор или дискуссию. Эти люди ассоциированы, вовлечены в событие, и вы сами знаете, на что это похоже.
Когда вы диссоциированы, вы чувствуете себя слегка отстраненным, находитесь в "философском" настроении. Вы объективны и размышляете о всевозможных вещах, планисоединены к событию, вовлечены в него, когда находитесь внутри события, смотрите на все происходящее вокруг своими глазами, а не глазами других людей.
Вы диссоциированы по отношению к событию, отсоединены, отстранены от него, когда вы находитесь в стороне от происходящего и видите себя со стороны.