37. И пославший меня отец сам засвидетельствовал о мне. А вы ни гласа его никогда не слышали, ни лица его не видали. 1
И отец, тот, что послал меня, он показывает и показал обо мне, но вы ни голоса его никак не понимали и не понимаете, и не знали и не знаете, кто он.
38. И не имеете слова его, пребывающего в вас, потому что вы не веруете тому, которого он послал.
И разумения его, такого, чтобы оно держалось в вас, не имеете в себе, потому что не верите тому, кого он послал.
39. Исследуйте писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о мне.
Разберите в писании; вы по нем думаете иметь жизнь вечную. Оно-то и уверяет обо мне.
40. Но вы не хотите прийти ко мне, чтобы 2 иметь жизнь.
И вы не хотите верить мне, что будете иметь жизнь.
41. Не принимаю славы от человеков.
Суждения человеческие я не принимаю.
42. Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
Но я узнал, что в вас нет правды и любви Божией.
43. Я пришел во имя отца моего, и не принимаете меня; а если иной придет во имя свое, его примете.
Я учу вас от отца моего, и вы не принимаете моего учения. А если кто другой будет учить вас сам от себя, того учение примете.
44. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете?
На что вы можете полагаться, когда принимаете учение от людей, а учение от единого, однородного Богу сына не ищете?
45. Не думайте, что я буду обвинять вас пред отцом; есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.
Не я вас обличаю перед отцом, но Моисей, на которого вы надеетесь, обличает вас.
46. Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и мне; потому что он писал о мне.
Если бы вы верили Моисею, то верили бы и мне, потому что он писал обо мне.
47. Если же его писаниям не верите, — как поверите моим словам?
Если его писаниям не верите, то как же вам верить моим словам?
ПРИМЕЧАНИЯ
1) Я перевожу слово έωράχατε — не знали его.
2) Ἴνα — что.
Лк. XIX, 11. Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо он был близ Иерусалима, 1 и они думали, что скоро должно открыться царствие Божие. 2
Когда они слушали это, Иисус на прибавку сказал еще притчу затем, чтобы они не думали, что царство Божие придет без усилия.
12. Итак, сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться.
Он сказал: родовитый получил наследство, и надо было ему съездить получить наследство и потом вернуться.
13. Призвав же десять рабов своих, дал им десять мин.
Вот он призвал десять работников своих и дал им свое имение.
Мф. XXV, 15. И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе. 3
Кому дал пять гривен, кому две, кому одну, каждому по его силе.
Лк. XIX, 13 и Мф. XXV, 15. И сказал им: употребляйте их в оборот. И тотчас отправился.
И сказал им: вот, делайте оборот, а сам уехал.
Мф. XXV, 16. Получивший пять талантов пошел, употребил их на дело и приобрел другие пять талантов.
Вот, когда разделил, тот, у которого было пять талантов, стал работать на них и нажил еще пять талантов.
17. Точно так же и получивший два таланта приобрел другие два.
Так же сделал и тот, кому даны два таланта.
18. Получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
А тот, у кого был один, зарыл в землю хозяйское добро.
Лк. XIX, 14. Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтоб он царствовал над нами.
А земляки этого человека считали его ни во что и объявили ему, что мы не хотим тебя в цари.
15. И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.
И вышло, что человек этот сел на царство, вернулся домой и велел кликнуть работников тех, которым дал деньги, чтобы узнать, что каждый из них выработал.
Мф. XXV, 19. И требует у них отчета.
И стал спрашивать у них отчета.
ПРИМЕЧАНИЯ