абхидамма (пали), абхидхарма (санскр.) — жанр буддийских текст», систематизации учения Будды
Абхидхамма (ими) Абхидхарма (санскр.) — название третьей час г и ("Корзины») буддийского канона
аварана (санскр. синоним ниварана) — препятствие к освобождению, обозначение аффектов и психологических качеств индивида, подлежащих искоренению
авидья (санскр.), авиджджа (пали) — неведение
авъякрита (санскр.). авьяката (пали) — общее обозначение вопросов, на которые Будда не давал категорического (экансика) ответа аджива — образ жизни
аджняна-вада (санскр.) — доктрина агностицизма, или скептицизма С а н ч а и Бел аз ха п утт ы
акаша — пятый элемент мироздания, аналог эфира акрия-вада (санскр.) — доктрина тех. кто не верил в действие закона кармы
а.шн-ииджняна (санскр.) «сокровищница сознания», понятие бутдий-скои школы itoi ачара
анагамШпа (пали) - «бе шочиратность», одна из ступеней лу хоиного совершено новация, i арап i ирукипам адепту перерождение в высших небесных мирах
анатма-вада (санскр.), анатта-вада (пали) — учение о не-душе (бес-салютности)
анатма, анатман (санскр.). анатта (пали) — «не-душа». «бессушност-ность», «бессамостность»
аничча (пали), ани/пья (санскр.) — «невечность», «изменчивость» анэкансика — неоднозначное, некатегорическое арупа-дхату — «сфера не-формы» , «безобразное > артха — «значение», «смысл»
архат (па.ш), арахант (санскр.) — идеал буддийского подвижника, буддийский святой, высшая ступень духовного прогресса в хинаяне ария (пали) арьи (санскр.) — благородный
асанскрита (санскр.). асанкхата (пали) — «несоставное», характеристика дхарм
асат-карья-вада (санскр.) — учение о непредсуществовании следствия в причине
асрава (санскр.), асава (пали) — «омрачение», или «аффект» астика (санскр.) — обшее обозначение доктрин, признающих авторитет Вед
атма-вада (санскр.), аттавада (пали) -- учение об атмане атман (санскр.), атта (пали) — «душа», «самость», «я»
Атман — высшая душа, абсолютный субъект, тождественный Брахману — абсолютному объекту
атта-патилабха (пали) — «индивидуальное существование», статус индивида
ачетасика (санскр.) -- «нементальное»
ашрамы (санскр.) — стадии жизни в индуизме: брахмачари (ученика в доме учителя), грихастха (домохозяина), ванапрастха (лесного отшельника), санньяси (бродячего отшельника)
аятана (санскр., пали) — «сфера», «область», одна из систем классификации дхарм
бодхи (санскр., пали) — «пробуждение», «просветление» бодхисаттва (санскр.) — «тот, чья сущность просветление», категория буддийских святых, которые откладывают собственный уход в нирвану, чтобы помочь другим существам достичь духовного совершенства Брахма‘( м.р.) — бог
Брахман (ср.р.) — Мировой Дух, абсолютный объект, тождественный Атману брахманы (санскр.) — жанр ведийской литературы, посвященный истолкованию ритуала
брахманы (санскр.) — высшее сословие индийского общества
брахмачари (санскр.) — «ученик брахмана», один из ашрамов
будда — титул «просветленный», «пробужденный»
буМха-вачина (санскр.) — «слово Будды»
бхава (санскр.) — «становление»
бхава-чакра (санскр.) — «колесо становления»
бхиккху (пали), бхикшу (санскр) — монах
ванапрастха (санскр.) — «лесной отшельник», один из ашрамов варна (санскр.) — сословие индийского общества, известны четыре сословия: брахманы, духовные наставники и жрецы, кшатрии — правители и воины. вайшьи — торговцы, шудры — слуги, обслуживающие три высшие варны ведана (санскр.) — «ощущение», одна из пяти скандх Веды — священные тексты индуизма: «Ригведа», «Самаведа», «Яджурведа», «Атхарваведа»
виварта-вада (санскр.) — доктрина иллюзорной модификации причины в следствие, которой придерживается адвайта-веданта — одна из главных школ индуизма
виждняна (санскр.). винньяна (пали) — «сознание», одна из скандх винах — «дисциплина»
вимамса (пали) — исследование
Виная — Устав, первая часть буддийского канона винну-пурисо ("пали) — «разумные мужи»
випака — «созревание», имеется в виду созревание плода деяния — кармы випассана (пали), випашьяна (санскр.) — «инсайт-медитация» вихара (пали) — убежище
гана-сангха (санскр.) — племенная республика грихастха (санскр.) — «домохозяин», один из ашрамов диттхи (пали), дришти (санскр.) — «мнения», «ложные воззрения» дуккха (пали), духкха (санскр.) — «неудовлетворенность», «страдание» Дхарма (санскр.), Дхамма (пали) — учение Будды, закон, высшая истина буддистов
дхарма (санскр.), дхамма (пали) — «моральный долг», «добродетель», в индуизме свадхарма
дхармы (санскр.). дхаммы (пали) — элементы-состояния потока существования; явления, имеющие изменчивый и конечный характер
Лхарма-кая (санскр.) — тело Дхармы, высшее тело Будды, одно из Трикая дхату (санскр.) — «элемент», «сфера», один из классификационных терминов для дхарм
дхьяна (санскр.), джхана (шиш) — сосредоточенное созерцание, одна из форм медитации в буддизме
индрия, индрии (санскр.) — познавательные способности (буддисты включают в число индрии «веру», «усилие», «осознание»» и «мудрость») Ишвара (санскр.) — бог, демиург в индуизме
KOjibna (санскр.) — временной период в циклической концепции мировых циклов, охватывает 1000 махаюг. 1 махаюга — 4 юги, или 4320000. Одна кальпа составляет один лень Брахмы, жизнь же Брахмы длится 100 лет, после этого наступает космическая ночь, потом цикл существования возобновляе тся.
кома (санскр.) — чувственная привязанность, любовь, страсть, чувственные удовольствии, одна из четырех целей человеческой жизни (пуруша-артха) и индуизме
кама-дхату (санскр.) — «мир чувственных желаний» карма (санскр.), камма (пали) — «действие», закон морального воздаяния, согласно которому каждое действие влечет за собой вознаграждение иди наказание в лгой жизни или в будущих воплощениях
каруна (санскр.) — «сострадание», одно из важнейших понятий буддийской этики
к./еша (санскр), Ku.wca (пали) — аффекты, препятствием к достижению нирваны
крич-вада (санскр.) — учение о карме
кхидда падосика — «испорченные желанием», категория живых существ кшатрий — воин, правитель, одна из варн
лама — буддийский наставник, в буддизме ваджраяны — воплощение какого-либо буллы или бодкисаттвы юка (санскр.) — мир манас (санскр.) — «ум»
манасикари (санскр.) — «внимание» мандата (санскр.) — магическая диаграмма
мано-падоссика (пали) — «испорченные разумом», категория существ из духовной сферы (рупа-дхау)
мантра (санскр.) — заклинание марго (санскр.) — «путь»
матрика (санскр.), маттика (гкипи) — классификационные списки дхарм михабхуты (санскр.) — «великие элементы»: земля, вода, огонь и воздух, иногда акаша
мокша (санскр.) — «освобождение» от перерождений в индуизме, одна из пуруша-артха
мудра (санскр.) — ритуальный жест
нама-рупа (санскр.) — «имя-форма», обозначение психофизическою комплекса индивида
ниварана (санскр.) — синоним аварана нидана (санскр.) — «причина». )вено цепочки бхавачикры нирвана (санскр.), ниббана (пали) — «угасание», преодоление перерождений, высшая религиозная цель буддизма
нирмана-кая (санскр.) — «физическое тело» Будды, см. Трикая нияти (санскр.) — рок, основанное понятие адживики ньяна-дассана (пали) — «знание-видение», высшая сверхрациональная форма позиания в буддизме
панча-шила (санскр.) — пять заповедей буддистов: не убий. не прелюбодействуй, не лги, не опьяняй себя, не укради
парамита (санскр.) — «духовное совершенство» паривраджака (санскр.) — бродячий аскет, учитель софистики паринама-вада (санскр.) — доктрина эволюции причины в форму следствия, разрабатывается ортодоксальной школой санкхьн
паринирвана (санскр.) — высшая нирвана Вулды. спя кшная с ею смертью, в отличие от нирваны, которую он доспи в момент просветления
праджня (санскр.), паньнья (пали) — высшая мудрость, тождественная прозрению четырех благородных истин
пратитья-самутпада (санскр.), патичча-самуппада (пали) — «взаимозависимое происхождение»
пратьека-будда (санскр.) — «будда для себя»; то есть человек, достигший просветления, но не ставший проповедовать свое учение
пуббенивасам-ануссатинана (пали) — ретрокогниция прошлых существований
пудгали (санкр.), пуггила (пали) — «индивид», совокупност ь пяти скандх пуруша-артха (санскр.) — цели человека в индуизме: кама (чувственные удовольствия), артха (польза), дхарма (долг), мокша (освобождение). риддхи (пали), сиддхи (санскр.) — сверхобычные силы руна (санскр.) — «материальное», «телесное», одна из скандх рупа дхату (санскр.) — «мир формы»
сикчдагамита (пали) — «возвращение единожды», один из этапов духовного самосовершенствования (еще одно перерождение в мире людей, после которого человек достигает нирваны)
самадхи (санскр., пали) — «концентрация», «сосредоточение» самапатти (пали) — «достижения» саматха (пади), шаматха (санскр.) — «успокоение» самбхога-кая (санскр.) — «тело наслаждения», мистическое тело Будды, см. трикая
санхиты (санскр.) — собрания ведийских гимнов еангити (санскр.) — «спевка», собор
сангха (санскр.) — духовное братство буддистов, буддийская община санджня (санскр ). саньнья (пали) — «распознавание», «восприятие», одна из скандх
санскрита (санскр ). санкхата (пали) — «составное», характеристика дхарм санньяси — бродячий отшельник, один из ашрамов сансара (санскр.) — перерождение, перевоплощение в разных телесных оболочках
санскара (санскр.), санкхара (пали) — формирующие факторы, одна из скандх сассата-вада (пали) — учение о вечности (души, элементов и т.п.) сати (пали), смрити (санскр.) — осознавание, самонаблюдение, одна из важнейших буддийских практик медитации
саткарьн-вада (санскр.) — учение о предсуществовании следствия в причине
саткая-дшпхти (пали) — «мнения о самости» свабхава (санскр.) — «собственная природа»
свабханавада (санскр.) — учение о собственной природе, одна из доктрин. отрицавшая закон кармы
свадхарма (санскр.) — «собственный долг», ритуальные и общественные обязанности четырех вари и ашрамов
скандха (санскр.), тип (кхандха) — «кучи», «группы», совокупность пяти категорий дхарм, составляющих индивида: см. рупа, ведана, санджня, санскара, виджняна
сотапанна (пали) — «обретение слуха», первый этап духовного подвижничества, когда адепт осознает истинность буддийской доктрины и решает достичь нирваны
стхавира (санскр.), тхера (пали) — старейшина в буддийской общине такка (пали), тарка (санскр.) — рассуждение тантра — учение и класс текстов тантризма
три-лакишна (санскр.) ти-лаккхана (пали) — три основных характеристики дхарм: духкха, анитья, анатма
тришна (санскр.), таньха (тип) — «жажда», «желание», одна из важнейших причин перерождения
упадана (санскр.) — «привязанность» к объектам упасака (санскр.) — мирской последователь буддизма упая-каусалья (пали), упая-каушалья (санскр.) — «искусные средства» буддийской проповеди
уччхеда-вада (пали) — доктрина уничтожения души после смерти чакра (санскр.) — «колесо», важнейший буддийский символ чакравартин (санскр.) — праведный буддийский правитель чатушкотика (санскр.) — тетралемма четасика (санскр.) — «ментальное» читта (санскр.) — «ум», «мысль»
ишд-аятана (санскр.) — шесть сфер (зрение, вкус, осязание, обоняние, слух, манас и их объекты)
шила (санскр.) — моральные нормы и/раМха (санскр.) — доверие
шрамана (санскр.) — «совершающий усилие», небрахманские отшельники
шрути (санскр.) — священные тексты индуизма, Веды
шуньята (санскр.) — «пустота», «относительность»
экансика — однозначный, категоричный
ядхриччха-вада (санскр.) — доктрина случайности
яна (санскр.) — «путь», «колесница»
ятха-бхутам (санскр.) — реальность как она есть
Лысенко Виктория Георгиевна
Ранний буддизм: религия и философия. Учебное пособие
У тверждено к печати Ученым сонетом Института философии РАИ
В антрскоп редакции Художник В.К. Кузнецов Технический редактор А. В. Сафонова Корректор А.А. Смирнова
Лицеи шя ЛР N° 020831 or 12.10.98 г.
Подписано н печать с орт и на:1-макета 2 1.08.03.
Формат 60\Х4 1/16. Псчам. офсеi пая. Гарнитура Ньюкш.
' ел. иеч. д. 15.43. Уч.-и а. Д. 1 3.98. ! и раж 500 jk j. За ка) V 033.
Оригинал-макет и логонден в И нет и I уте философии РАН Компькперныи наоор Т. В. Прохорова Компьютерная верстка Ю.А.Аношина
Ошечатано и НОП Института философии РАН I 19992. Москна. Волхонка. 14