Если больше души тревога,
Значит, надо вернуться внутрь,
Значит, я отошла от Бога.
Дай мне жар Твоего огня!
Я Тебе до конца открыта.
Святый Отче, прости меня
Вот за то лишь, что мы не слиты
До конца.
Я иногда думаю, что только человеческая свобода есть почва, в которой Бог может раскрыться в своей второй ипостаси и повести за собой. И только совокупность святых создает полноту Божьего бытия и гармонию вселенной. Может быть, именно это угадывал Шефлер (Ангелус Силезиус) в своем дерзком двустишии: Я без Тебя ничто, но что Ты без меня? Пока люди не впускают в себя Бога, Бог, чуждый человеку, не определяет человеческого бытия, не царит в истории, в культуре.
Как давно мир Божий болен?
О, когда впервые
Сила вырвалась на волю,
Власть взяла стихия?
Кто на сей вопрос ответит?
Кто нам точно скажет
Сколько дней, часов, столетий
Князь бездушный княжит?
Но не он хозяин всходов
Тот, кто сеял семя.
Все бесчисленные годы
Это только время.
То, что канет, то, что кружит,
Рушит, а не лечит.
И оно всегда снаружи,
А внутри нас - вечность.
Не единой силой живы
Тайною великой.
Есть в глубинах молчаливый
Внутренний владыка
Только Он - наш царь по праву.
Мир - владенье Духа.
Бог есть космос, а не хаос,
Строй, а не разруха.
Длится каждое мгновенье
Клич в Господнем стане
Бьется сила разрушенья
С силой созиданья.
Кто Творцу на самом деле
Вышел на подмогу?
Мы пожертвовать сумели
Не собой, а Богом.
И останется навеки
В небеса впечатан
Бог, распятый в человеке,
Бог, людьми распятый.
Но вершится неизменно
Тайная молитва
Нас зовет Творец вселенной
На немую битву.