Цена «PR-операции» сверхвысока — императорское кресло и власть над всем миром.
Поэтому и обвинители не церемонились с формулировками…»
Она вмешивалась в дела римского государства столь значимо, а попустительство ее деяниям со стороны управляющего восточными провинциями, откуда и проистекала угроза, триумвира Антония столь очевидно, что даже сомнение в факте преступления против римского народа уже преступно [102]: «Папирусы свидетельствуют о том, что в эллинистический Период истории египетские женщины продавали и покупали недвижимость, одалживали и брали взаймы крупные суммы денег, платили налоги, оставляли завещания, подписывали прошения правительству и полиции — и все от собственного имени.
…дела римлянки вел мужчина-опекун (отец или муж)…
Есть крупица исторической истины в том, что римляне считали Александрию городом женщин, где обычным и устоявшимся взаимоотношениям полов грозит опасность.
Клеопатра персонифицировала эту опасность…она сама выбирает себе любовников. Не брат и не отец подыскивает ей партнеров… Сексуальное «самоопределение» — достаточное основание, чтобы объявить ее нимфоманкой.
Женщина, открыто предлагающая вступить с нею в сексуальный союз или соглашающаяся на него (а не выполняющая приказ мужчины), неизбежно воспринимается как дерзкая и одержимая».
Клеопатра активно участвовала в жизни Юлия Цезаря и Марка Антония, а с извлекшим истинную пользу из перипетий истории Октавианом взаимодействовала лишь опосредованно, как взаимодействуют играющие в шахматы или в карты игроки. Это важно, ибо она имела ничем не ограниченную возможность оказывать, по крайней мере, с точки простых римлян, влияние на римских политиков, на Рим. Достаточно убедить народ в пагубности для государства последствий такого влияния, и завязка сюжета состоялась.
Известны прецеденты нанесения ущерба имиджу знаменитостей, находившихся на пике общественного внимания к их персонам, всего лишь необъяснимо чрезмерной активностью их жен. Но в тех случаях, когда причины неожиданного, нарушающего устоявшиеся традиции поведения женщины оставались непонятыми или явно не затрагивали политику, из казуса извлечь надежную долговременную политическую пользу было нереально. Общество охотно верит: в навязываемую ему логику истории, если все участники событий; предстают перед ним самостоятельными игроками, личностями, имеющими свои собственные политические, в крайнем случае, значительные экономические интересы. Юлий Цезарь лично прибыл в Александрию И, вмешавшись во внутриегипетскую политическую борьбу, фактически помог Клеопатре стать царицей Египта. Скрепленные любовью, союзнические отношения Цезаря и Клеопатры позитивно были восприняты в Риме, ибо без большой войны в сферу влияния республики оказалось вовлечено крупнейшее африканское государство, выгодно расположенное на юго-востоке Средиземного моря. Цезарь сумел доказать сенаторам, что самостоятельность Египта и свобода политической деятельности Клеопатры — важный элемент его новой реформаторской программы, которая в будущем принесет хорошие плоды. Патриарх большой политики мудро не посадил на трон в Египте римлянина и тем самым не возвысил никого, с кем потом пришлось бы бороться. После насильственной смерти Цезаря судьбу хозяйки Александрии решал не Антоний, прибывший в Египет с миссией наместника и оказавшийся в любовных сетях Клеопатры, а Рим, сенат, то есть Октавиан. Хотя Клеопатра надеялась устранить Октавиана с помощью Антония и, если не самой царствовать в Риме, то посадить на императорский трон своего сына — прямого наследника Цезаря. Октавиан столкнулся с дилеммой, до конца жизни волновавшей его предшественника: создавать собственным решением («своими собственными руками»!) или не создавать соперника-римлянина на неисчерпаемо богатом всеми мыслимыми и немыслимыми ресурсами востоке государства?
И будущей император Август сделал выбор отчаянно решительный: направил соперника в Египет, надеясь прервать его политическую карьеру, запятнав мнимыми просчетами, сделанными якобы под влиянием женщины. Антоний, оторванный от политической жизни столицы и озабоченный проблемами войны и мира во вверенных ему провинциях Римской республики, совершал ошибки и без помощи соратника-женщины. А с Клеопатрой, да еще в кривом зеркале октавианского восприятия его деяния казались чудовищными.
Шла большая игра. Козырной картой был Египет, сказочно богатый, технологически и в военном отношении сильный, геополитически привлекательный, недоступный и непонятный для Рима во времена Юлия Цезаря и стратегически важный как форпост в войнах с Азией при Октавиане и Антонии. На кон поставили власть над тремя континентами земли, над всем миром, уже называемым игроками Римской империей. Победивший получил умопомрачительные политические дивиденды. Проигравшие предпочли смерть жизни, лишенной высшей цели.
Октавиан приложил максимум усилий, чтобы истинная причина его повышенного внимания к состоянию дел не только в Риме, но и в провинциях никогда не стала предметом публичных обсуждений. Для римлян он во имя высших интересов Рима воевал не с Антонием (который с какого-то момента просто перестал быть «прежним Антонием» и в политическом смысле угасал, как гаснет отжившая свой век звезда), а только с Клеопатрой или, обобщая —…с такими, как Клеопатра.
Принимающему — ниточка за ниточкой — всю полноту государственной власти Октавиану Клеопатра нужна была такой, образ которой, им же самим сотканный, позволял дать народу возможность «объяснять» любые будущие «неожиданности» его политической трансформации на пути к императорской короне: Клеопатра при Антонии управляла эффективно, но в своих интересах и с последствиями такого управления ни в один, ни в два года не справиться.
Дополнительные степени свободы обсуждаемой модели событий придает деятельность жрецов. И Рим, и Египет были языческими. А жрецы служили своим богам. Посвященные в сакральные тайны, они не только не подчинялись царским указам, но даже не ставили светскую власть в известность о большинстве своих действий, тысячелетиями не поддающихся разумному объяснению.
Для жрецов Клеопатра была земным воплощением богини Исиды. Ей посвящались религиозные праздники общегосударственного масштаба с впечатляющими мистериями. Об абсолютности ее власти над смертными до сих пор складывают легенды. Но, увы, множество раз умилявшие ее во время неистовых молитв у древних святилищ жрецы ее любимых мистерий уготовили ей в точном соответствии с верованиями и традициями ее народа роль последней царицы Египта.
Когда-то в Мемфисе царь Менее объединил Верхний и Нижний Египет, и миру предстала страна фараонов. Спустя тысячелетия император Александр Македонский основал Александрию, и греки и персы познакомились с достижениями египетской культуры. Теперь служители богов мечтали войти в состав мировой империи.
Последний политический жест последней царицы Египта был торжественен и символичен. На золотом ложе в одеяниях богини Исиды она коснулась рукой змеи — священного для египетского народа существа, традиционно считавшегося сопутником и охранителем царствующих особ и богов. И в тот же миг распахнулись врага двух миров, которые теперь трудно представить без Клеопатры. Змея, обвивающая руку царицы-богини, подобно браслету — знак вечности. Отныне на вечные времена, сколько суждено жить человечеству, богиня Исида будет являться воображению потомков в облике Клеопатры. Вторым миром, распахнутым рукой Клеопатры — Исиды, стала империя, о которой мечтала царица, мечтали жрецы и которую создал Октавиан.
Божественный Август сумел превратить щедро подаренные ему Исидой четыре десятилетия императорского правления в уникальное даже для Рима золотое время политического триумфа и экономического благополучия государства.
О событиях, предшествующих 660 году (середине интервала исторического времени между рождением столиц Византии и Киевской Руси) написаны многие тома. Поэтому напомню лишь некоторые факты [103]: «В 610 году во время уединенной молитвы в окрестностях Мекки у Мухаммада начались ведения, он услышал голос с небес, и в голове человека, до этого мгновения не обладавшего ни ораторским, ни поэтическим даром, стали складываться строки рифмованных откровений… в 622 году… в год 12-летия Откровения… Мухаммад с группой близких вынужден был уйти из Мекки и поселиться в Ятрибе (Иасрибе)… Жители Ятрибе (Иасрибе) приняли гонимого пророка… изменив наименование своего города в честь Мухаммада (Медина, город пророка)… Первая победа последовала уже в 624 году в битве при Берде. Поражение при Ухуде (625) не смутило мусульман, но лишь заставило их пересмотреть военную тактику — именно решение 16-го года фазы (год Петуха) привело к созданию легкой кавалерии, ударной силы будущих арабских завоеваний. В 627 году Медина выдержала осаду 10-тысячного войска мекканцев («Битва у рва»). В 628 году в договоре при ад-Худайбии мекканцы признали равноправие мусульман. В 630 году Мухаммад победителем вошел в Мекку, Кааба была очищена от языческих идолов и стала домом Аллаха. 631 год стал «годом посольств», когда Пророку, исламу, Медине присягали одно за другим арабские племена. Через год Мухаммад умирает (разгар лета года Дракона — сплошная мистика), умирает неожиданно для своих сподвижников после непродолжительной болезни».
В Западной Аравии зарождается и начинает быстро развиваться феодальное арабо-мусульманское государство, чему способствовали благоприятные условия [6, 103]: «Смерти в 565 году императора Юстиниана и в 579 году шаха Персии ослабили Византию и Персию. В Йемене неожиданно разрушилась Мирибская плотина, и начался экономический упадок. Войска эфиопского царя Абрахи, осадившие Мекку в 570 году, умирают от эпидемии оспы… Некогда сильные Египет и Сирия — теперь провинции Византии. А у Византии дела идут не лучшим образом».
Непосредственно накануне 660 года события ускоряют свой бег. В 657–660 годах страна оказывается втянутой в гражданскую войну. И в 661 году арабский наместник в Сирии Муавия провозглашает себя халифом. Начиная с его сына Йазида власть наследуется. Муавия переносит столицу из Мекки в Дамаск, и в лексикон политиков и историков мира навсегда входит термин «арабские завоевания». Официальное наименование государства, расположенного сегодня на территории бывшего Древнего Египта — Арабская Республика Египет.
Что будет происходить на земле севернее Нила в направлении его течения в ближайшие столетия мы, кажется, уже разобрались. А что будет на небе? Куда плывет ладья-созвездие Орион?
На рис. 21 условно изображено положение на Небесной сфере созвездий Стрелец, Орион, Близнецы и линии видимого движения Солнца — эклиптики. Созвездия Стрелец и Близнецы можно назвать точками пересечения Млечного Пути и эклиптики.
По «звездной реке» — Млечному Пути плывет ладья бога Осириса, а «по золотой реке» эклиптике —…ладья бога Ра — Солнца. Направление прецессионного смещения созвездия Орион — север. На севере вдоль Млечного Пути находится точка встречи двух «небесных рек». О второй ладье — ладье бога Ра — в мифе говорится [3]: «С тех пор, как могущественный властелин богов вознесся на небо, в мире все изменилось. Ра уже не летал, как прежде, над землей и не ночевал в священном лотосе. Но Солнце все так же сияло днем, гасло вечером и вновь вспыхивало утром. Боги — Ра и его свита — теперь перевозили солнечный диск в Ладье. Эта Ладья называлась Ладьей Вечности. Днем она плыла по небесной реке с востока на запад, и Солнце освещало землю. Обратный путь — с запада на восток — Ладья проделывала ночью: она плыла под землей через Загробный Мир, и Солнце дарило тепло своих лучей мумиям, лежащим в саркофагах. На рассвете Ладья через пещеру в восточных скалах вновь выплывала на небосвод, и все повторялось сызнова — изо дня в день, из года в год, столетие за столетием. Ра, как и надлежало этому великому богу, восседал в шатре на золоченом Троне, украшенном искусной резьбой. У трона на камышовой циновке, скрестив ноги сидел бог-писец Тот. Он держал развернутый папирусный свиток, а но правую руку бога были разложены приспособления для письма — дощечка с красками и несколько тростинок. Посреди Ладьи, разливая вокруг сияние, покоилось Солнце. Вся свита владыки была здесь. На носу Ладьи, гордо вскинув головы, стояли Маат и Хатхор. Головной убор Маат украшало пушистое перо — символ справедливости: Маат была богиней справедливых законов и мудрого миропорядка, которому подчинялись все явления природы. Зорко глядя вперед, Маат следила за соблюдением законов. Ей помогала Хатхор. Завидев на пути Ладьи врагов, она тут же превращала их в пепел лучами своего урея. Возле трона с копьем в руке стоял бесстрашный Гор Бехдетский, готовый в любой момент ринуться в бой».
В мифе есть интересный поворот сюжета, проливающий свет на истоки христианской истории и вдохновившей наших предков, когда они создавали герб Москвы [3]: «Вчера богам пришлось выдержать кровопролитный бой. Крокодилы, гиппопотамы и ползучие ядовитые гады застали врасплох дружину небесных корабельщиков. Они подкараулили Ладью у самой пещеры, и, как только она выплыла на небо, злодеи накинулись на нее со всех сторон и вцепились в борта, стремясь перевернуть. Один из крокодилов разинул пасть и хотел уже было проглотить Солнце. Если бы ему это удалось, наступило бы солнечное затмение. Но Гор Бехдетский пронзил зубастое чудище копьем, убив наповал».
Вполне допускаю, что Киев — город Гора Бехдетского — имел, если не герб, то уж точно символ, изображающий бога города. Бог с Ладьи Вечности убивая дракона, покусившегося на богов во главе с богом Ра. Миф был трансформирован, и в конце концов это привело к созданию герба Москвы.
Продолжу изложение мифа, но теперь прошу вас обратить внимание на то, куда плывет солнечная ладья и где находится при этом Нил — Млечный Путь [3]: «И все-таки войско злодеев было слишком многочисленно. Поэтому сражение затянулось, и на Земле разгулялось ненастье: бушевал ураган, кудлатые тучи закрыли небо и метали раскаленные молнии. Демоны раскачали Ладью, прогрызли зубами днище, так что в пробоину стала затекать вода. Но боги, собравшись с силами, пошли в атаку. Вражьи ряды дрогнули. Истекая кровью, ползучие твари отступили… Только это их и спасло от поголовного истребления. В Та-Кемет (так египтяне называли свою страну) снова установилась ясная погода. Задумавшись, Ра не заметил, как Ладья поднялась на вершину неба и повернула вниз, к западным горам. Гребцы перевели дыхание. Кормчий пошевелил веслом и немного развернул Ладью. Впереди, в предзакатном мареве, чернел силуэт западного горного хребта. За кормой остались города, селения, храмы, луга с пасущимися стадами и полноводный Нил. Внизу была мертвая раскаленная пустыня. Увидев приближающуюся Ладью, священные горные павианы запели приветственный гимн: Великий Ра! Ты сотворил птиц, зверей и растения. Мы воздаем тебе хвалу!. Мы услаждаем твой слух мелодичным пением…»
Вы уже понимаете, на какую «вершину неба» поднялась солнечная ладья. Конечно, вершиной для нее была наивысшая точка эклиптики. С каким крокодилом-драконом, змеями и другими гадами дрались боги, кого победил бог Сет? На небосводе недалеко от зодиакальных созвездий Скорпиона, Весов, Девы расположены созвездия Змея, Гидры, Дракона.
В наивысшей точке эклиптики последовательно и неоднократно побывали все созвездия Зодиака. Через каждые 2147 лет на самый верх поднималось и поднимается новое созвездие. Но миф о движении на вершину неба ладьи бога Ра описывает вполне конкретную композицию звездного ансамбля. Если быть абсолютно точным, в северной точке Млечный Путь пересекает эклиптику так, что своей «полосой» накрывает созвездия Близнецов и Тельца. Соответственно можно сказать, что Млечный Путь в своей южной точке «размазан» между созвездиями Стрельца и Скорпиона.
Для нас это важно потому, что созвездие Орион находится по ту же сторону от «полосы» Млечного Пути, что и созвездие Тельца. То есть ладья бога Осириса «плывет» в направлении скорее зодиакального созвездия Тельца, чем Близнецов. Обратив внимание на эту подробность, мы вспоминаем, что элементом созвездия Тельца является звездное скопление Плеяды, а «отражением на песке» двух ярких звезд Плеяды являются пирамиды в Дахшуре. Жрецы построили на Земле в виде пирамид аналоги и ладьи бога Осириса и точки, в которую бог плывет. Есть только одно существенное замечание: пирамиды в Дахшуре южнее некрополя в Гизе, а ладья плывет на север. Как это понимать?
В 10 504 году до нашей эры, когда у южного горизонта некрополя в Гизе сходились и сливались Нил и Млечный Путь, созвездия Тельца и Близнецов были в крайней нижней точке, на юге. Поэтому пирамиды, посвященные звездам созвездия Тельца, должны были строиться и действительно строились южнее Мемфисского некрополя. В этот момент ладья бога Осириса плыла на юг. Но целью ее были зодиакальные созвездия.
Вследствие прецессии зодиакальные созвездия перемещались, и вместе с ними Млечный Путь. Наступала дисгармония. Нил уже на горизонте не встречался с Млечным Путем. Но жрецы знали, что гармония однажды восстановится и на небе будет порядок, причем более прекрасный, чем в далекие времена. Однажды Млечный Путь совместится с Нилом, а на небосводе встретятся солнечная ладья бога Ра и ладья бога Осириса. Прежде чем мы обсудим предстоящую встречу, рассмотрим подробнее расположение звезд, соответствующее Эре Овна.
Если у вас дома есть глобус, найдите на нем экватор. На равном расстоянии от экватора севернее и южнее проходят две линии, названные Северный тропик и Южный тропик. Нетрудно представить две такие же линии на небесной сфере, равноотстоящим от небесного экватора. Небесные линии покажут на небосводе верхнюю северную и нижнюю южную границы эклиптики. Они с незапамятных времен называются Тропик Рака и Тропик Козерога.
Очевидно, что эти два хорошо всем известные, овеянные романтикой географических путешествий названия появились на картах капитанов в Эру Овна, около 1500 года до нашей эры, когда положение созвездий Рака и Козерога в верхней и нижней точках эклиптики ни у кого не вызывало сомнений. А в 1450 году до нашей эры в египетских записях впервые встречается упоминание о «народах моря». Наверняка начав осваивать Средиземное море, египтяне ориентировались по Млечному Пути и созвездиям Зодиака. Древние египтяне были хорошими кораблестроителями и путешественниками. Недаром же созвездия и Солнце ассоциировались у них с ладьями богов.
Итак, какая в идеале картина виделась жрецам в далеком от них да пока и от нас будущем?
Нил на горизонте совмещается с Млечным Путем. От Нила Млечный Путь непосредственно поднимается к высшей точке эклиптики. В точке органичного соединения Млечного Пути и эклиптики встречаются две ладьи богов. Бог Осирис переходит в ладью вечности и навсегда присоединяется к свите солнцеподобного бога Ра.
Грандиозно и красиво! Вряд ли есть еще на земле религия, вознесение богов которой на небо было бы обставлено столь торжественно и величественно. Вся Вселенная трансформируется и приходит в идеальное согласие с богом ради его восшествия на солнечную ладью. Определенное понимание долговременного небесного преобразования, столь подробно описанного, встречается в литературе. Но авторы, как правило, не могут взглянуть на проблему в целом. Вот пример [174]: «Их великая река Нил — как бы земное отражение Млечного Пути. Ежегодно они ожидали разливов Нила с радостью, но и с беспокойством…египтяне верили, что разливы их реки подвластны богам, прежде всего — покровителям Египта, Осирису и Исиде. Им казалось также, что сигналом к разливам Нила является первое в соответствующем году появление Сириуса, а его появлению предшествовал ранний восход Ориона, и египтяне внимательно следили за этим созвездием, которое находится по соседству с Млечным Путем. Но был и еще один аспект: египтяне верили в небесный загробный мир, куда, как они надеялись, попадут их души. Настенные надписи ряда пирамид позднего времени свидетельствуют, что таким «царством» они, очевидно, считали Орион. Все захоронения тогда производились на западном берегу Нила, где пирамиды символизируют Орион, расположенный «на берегу» Млечного Пути.
На языке ритуалов перенести тело на этот берег значило как бы пересечь «небесный Нид» — Млечный Путь и достичь рая — Ориона, где правит Осирис. Так что Млечный Путь рассматривался как «река усопших», которую следует пересечь, чтобы попасть в небесный мир. А функция египетских пирамид была в том, чтобы помочь фараонам совершить это путешествие… Они верили, что по совершении необходимых ритуалов душа фараона не только достигнет Ориона, но и сама станет звездой. Такова, в общих чертах, «теория преображения», составлявшая одну из основ египетской религии. Связь между Млечным Путем и египетскими пирамидами очевидна для всякого, кто основательно изучал предмет…то же самое, по крайней мере частично, относится и к некоторым мексиканским пирамидам. У многих племен Америки есть поверье, что Млечный Путь — дорога, по которой души умерших поднимаются в более высокие небесные сферы».
И далее мы читаем самое для нас главное [174]: «Многие также верили, что на этом звездном «пути» есть «ворота» (в тех местах, где он проходит эклиптику — солнечную орбиту). Одни такие «ворота» лежат между Близнецами и Тельцом, рядом с Орионом; вторые же — на противоположной стороне эклиптики — между Скорпионом и Стрельцом. Считается, что во время вращения Земли происходит легкое смещение, в результате чего картина звездного неба для нас слегка меняется каждые 26 ООО лет. Одно из наиболее заметных следствий этого — изменение знака Зодиака, который «восходит» во время весеннего равноденствия каждые 2160 лет. Сейчас на исходе период, когда Рыбы должны смениться другим знаком — Водолеем.
Но солнечная орбита пересекается с Млечным Путем в одном месте, независимо от смещения. Идея о «воротах» на Млечном Пути не принадлежала только аборигенам Америки; она входила в традиционную систему пифагорейцев и орфиков. Американский профессор Дж. Де Сантиллини и его немецкий коллега фон Дехенд в своей работе «Мельница Гамлета» пытается проследить указанную традицию по обе стороны Атлантики. Они ссылаются на Макробия, который подробно пишет об этих «воротах». Он, как, видимо, и другие римляне-язычники, верил, Что души усопших поднимались к Козерогу, а потом, чтобы они могли возродиться, проходили через «ворота» у созвездия Рака. На самом деле речь идет о Близнецах, и Макробий говорит о Раке из-за феномена смещения. Де Сантиллини и фон Дехенд также обратили внимание на никарагуанские и гондурасские мифы, где идет речь о «матушке-Скорпноне», что живет в конце Млечного Пути. Они отождествляют этот образ со «звездой духа» Антарес — Альфа Скорпиона. Эта яркая звезда находится в месте пересечения эклиптики и Млечного Пути у южных «ворот».
Авторы также отмечают, что, может быть, у майя была богиня Скорпиона, как у египтян и вавилонян. Может быть, все эти параллели в космологии Старого и Нового Света носят случайный характер, но скорее обе традиции могли иметь какой-то общий источник. Майя связывали Млечный Путь с двумя образами (возможно, взятыми из разных преданий) — крокодила, который растянулся вдоль небосвода, и гигантского дерева Сейба — Мирового древа, поддерживающего небесный свод. Кроме того, есть сведения, что майя (подобно египтянам) верили, будто, по крайней мере, одно из потусторонних небесных царств, расположено около Млечного Пути. Их интерес к «восходу» Плеяд, связанный с культом «солнечной» гремучей змеи, показывает, что они верили: «небесные ворота» находятся в той же части звездного неба, что Телец и Орион».
В нашей книге построена более сложная «лестница»: Нил — Млечный Путь — ладья-созвездие Орион — «встреча» в точке пересечения Млечного Пути и эклиптики — «переход» бога Осириса на солнечную ладью вечности — «его уход за горизонт времени и пространства».
Очевидно, что за богом-отцом и сын — бог Гор — сможет подняться по этой великолепной «лестнице» в небо к звездам. Но сначала ему надо победить «нехорошего» бога Сета и унаследовать трон великого фараона на земле. Миф о рождении бога Гора точно описывает ту точку в пространстве-времени, где начинается небесная «лестница» [3]: «Исида укрылась от преследователей в непролазных болотах Дельты. Вскоре у нее родился сын. Богиня назвала его Гором. В тайне ото всех Исида растила малыша и с нетерпением дожидалась того дня, когда он окрепнет, возмужает, сделается непобедимым богатырем, отомстит Сету за убийство отца и воссядет на престол Та-Кемет. Никто другой не решался оспаривать трон у могущественного Сета. По утрам Исида, накормив и убаюкав малютку, прятала его в тростниковый шалаш и уходила в какое-нибудь селение за продуктами, а к вечеру возвращалась обратно. Однажды во время ее отсутствия Гора ужалил скорпион…»
Представьте себе проекцию небесной реки Млечный Путь на землю Египта в XI тысячелетии до нашей эры. Созвездие Стрельца проецируется точно на дельту — место впадения реки Нил в Средиземное море. Но уже через 2147 лет вследствие прецессии небосвода над дельтой господствует созвездие Скорпиона. Именно в таком направлении идет смещение сферы звезд. Для смены созвездий требуется срок даже меньший двух с лишним тысячелетий, ибо Млечный Путь проходит между созвездиями Стрельца и Скорпиона. Бог Тот исцелил ужаленного скорпионом младенца. Для бессмертных богов укус скорпиона есть лишь незначительный эпизод их вечной жизни. Но для жрецов, хранивших и передававших из поколения в поколение священный текст мифа, упоминание скорпиона принципиально важно. Только так можно было передать в будущее знания о законах небесных изменений.
В мифах Древнего Египта говорится, что битв богов Сета и Гора было несколько. И действительно, астрономия свидетельствует: Сатурн (бог Сет) и Плутон (бог Гор) много раз были и в будущем будут — В соединении (табл. 29)
Все соединения планет выглядели и будут еще долго выглядеть примерно так, как это было 17 мая 3506 года до нашей эры: Сатурн возвышался над Плутоном. Но однажды — 5 августа 2181 года в 23 часа 30 минут — Плутон обгонит Сатурн. Свидетелем победы станут выстроившиеся в ряд почти все планеты Солнечной системы и Луна. Читаешь миф и удивляешься: насколько точно жрецы видели астрономическое будущее [3 |: «Вражде двух богов не было конца… Гор считал, что трон Осириса и сан земного владыки по праву принадлежит ему. Но Сет не желал уступать власть добровольно. И вот, устав от битв, Сет и Гор решили наконец обратиться к суду богов. Пусть Ра и его свита вынесут приговор: кому же, Сету или Гору, надлежит унаследовать престол Осириса?…Сет и Гор стояли перед властелином мира и ждали, что он скажет… Пусть их спор решится состязанием…но это состязание будет последним… Соперники уселись каждый в свою ладью и по команде взмахнули веслами. Ладья Гора легко заскользила по воде. Ладья Сета, едва отчалив от берега, с бульканьем ушла под воду — только пузыри пошли…так Гор одержал окончательную победу в споре и получил трон своего отца Осириса».
Некоторые из моментов сближения Сатурна и Плутона с 2580 года до нашей эры по 3900 год
Мы провели сложнейшее исследование и теперь получаем подтверждения, что все изначальные гипотезы и логика рассуждений были верными. Но подлинный триумф нас ждет впереди.
Перед рассветом в день весеннего равноденствия в один из годов около 10 500 года (видимо, в 10 504 году) до нашей эры полоса звезд Млечного Пути совместилась на южном горизонте с земной рекой Нил, а самая нижняя (по отношению к горизонту) из трех звезд пояса созвездия Орион — звезда Аль-Нитак — (небесный аналог пирамиды Хеопса (Хуфу) — находилась в низшей точке прецессионного цикла и наблюдалась с площадки Гизы точно на юге, точно на небесном меридиане. Соответствие земного и небесного было настолько абсолютным, что астрономы, характеризуя расположение звезд, констатировали [100]: «Небеса находятся в идеальном порядке».