Одновременно с депортацией «зверинца» начнем возвращать присвоенную общенародную собственность. К беззаконным экспроприациям прибегать не будем. Напротив, возстановим законность. Только подвергнем юридической экспертизе правомочность заключения «Беловежского пакта», хотя и без нее налицо преступный сговор группы лиц, вопреки выраженной путем референдума воли народа, поделившей между собой нашу Родину. А по ее результатам привлечем к суду и «беловежских зверей», в каких бы заморских джунглях они не скрывались. Если же хозяева не будут их выдавать, выкрадем, как Моссад Эйхмана из Аргентины. И главный процесс должен состояться над Горбачевым. Плешивый меченый Иуда должен рассказать, за сколько сребреников он Родину продал.
После признания судом Беловежского соглашения незаконным все последующие юридические акты на территории бывшего СССР потеряют силу. Пусть возстановить справедливость и вернуть принадлежащие России территории и собственность сразу не удастся, но сам факт противозаконного раздела нашей страны нужно использовать, как юридический и дипломатический аргумент. И в свое время мы его предоставим.
По этой же причине и пересмотра приватизации, чего так боятся новые хозяева земли русской, не будет. Просто произойдет возврат к состоянию имущественных прав на январь 1992 года, а дальше начнем разбираться.
Конечно, второго 17-го года устраивать не следует. Мы не большевики, и до нитки «буржуазию» обирать не станем. Даже достойным фабрики и заводы оставим в управлении. Но они должны что-то производить, а не добывать. И работать на весь народ... Простите, жрать в одну глотку не прилично, да и подавиться можно.
Хоть практически ни одно состояние не было добыто законным путем, чтобы не затевать новых революций, амнистия капиталов все-таки необходима.Но только для тех их владельцев, кто держит эти капиталы в России, вкладывает их в ее экономику и управляет ими с пользой для коренных российских народов, создавая для них рабочие места, употребляя большую их часть на общенародные социальные нужды – образование, здравоохранение, науку, оборону... Однако все сырьевые компании должны перейти в общенациональную собственность.
А до экспроприации личной собственности вообще скатываться не будем. Никому все это барахло не понадобится. Произойдет переоценка ценностей, и дом на Рублевке и мерс перестанут быть заветной русской мечтой. Как только к власти придет национальное правительство, мы, русские, просто обречены на благоденствие. Нас всего-то сто пятьдесят миллионов, и по крайней мере, четверти мiровых природных богатств при их разумном использовании хватит не только нам, а на целые поколения русских.
Вопросы возникнут у тех, у кого уже и так все есть. Зачем, мол, от добра добра искать? Но, во-первых, уже говорилось, что гарантии в том, что такое положение просуществует долго, чурковые не предоставляют. А во-вторых, ведь сказано, отбирать нажитое не будем. Просто, Бог даст, все поймут, что излишества и не по чину роскошь – это просто дурной тон, «якоже усерязь златый [золотая серьга – авт.] в ноздрех свинии». (Прит.11:22)
А вот преимуществ у простого гражданина сильного русского государства, которое станет на защиту интересовкаждого его жителя, где бы и в каких ситуациях он не находился, будет гораздо больше, чем у теперешних «новых русских», если, конечно, у них нет еврейского гражданства. Наши «крутые парни» свои права, интересы, честь, и достоинство в России еще способны отстоять самостоятельно, но, попадая в любую заграницу, сразу чувствуют отношение к себе, как людям второго сорта, и становятся совершенно беззащитными перед местной властью. Ведь россиянское псевдогосударство своих подданных даже от африканцев защитить не в состоянии. Но граждане новой России, находясь в любой точке мiра, при любых обстоятельствах будут уверены, что в случае необходимости за них всей своей мощью вступится родная страна.
Только не нужно принимать во внимание вражеские намеки и угрозы, что если мы начнем проводить самостоятельную политику, а тем более возврат украденной у народа собственности, нас ждут экономические, политические и даже военные санкции, которые поставят нас на колени. – Пугать нас не надо. Ракеты наши еще не все изъедены ржавчиной и порезаны врагом, и парочка лодок напротив Нью-Йорка пока лежит... А санкции экономические мы сами можем применять. Для начала будем отключать газ в Европе, а потом уже вести с кем-либо переговоры. Пусть Европа на наших врагов обижается...
Вражья пропаганда внушает нам, что одни мы не проживем, что вот кончится у нас нефть, и вынуждены мы будем идти к Западу на поклон за куском хлеба. Но когда закончится нефть у нас, она закончится у всех, а другие энергоносители, не надо об этом забывать, тоже, в основном, на нашей территории добываются. Да что энергоносители... У нас целый Байкал чистой воды дороже нефти!
Еще один миф... О том, что Россия отстала от всех, кроме Африки, уже навсегда, что без Запада она существовать просто не в состоянии. Но хватит судить о мiровой экономике представлениями прошлого века и всерьез принимать холуйские бредни модного «экономиста» о том, почему нам не догнать Америку. Выводы «глубокие» – у нас, дескать, холодно. (Тогда, следуя такой логике, слава Богу, имеем возможность догнать хотя бы Канаду, или Норвегию). Что же мы все вдруг с легкостью поверили и сразу впали в глубокое уныние оттого, что почему-то в себестоимости продукции всегда будем проигрывать малайцам, имеющим преимущество, видите ли, в том, что им для «производственного помещения» достаточно тент натянуть?..
Выше голову! Хоть и на себестоимость производимой в мiре продукции мы, как основные мiровые поставщики сырья, можем по-своему влиять, и очень существенно, а на отопление сибирских заводов, дешевого газа нам хватит и еще останется, в производительности труда с малайцами соревноваться не будем. И даже производство на своей территории начнем сворачивать. Станем наконец-то беречь окружающую среду – ведь это наше главное достояние. Пусть для нас товары малайцы и производят, если у них так дешево и хорошо получается. Работа у русских поважнее найдется – свои несметные богатства охранять.
На данный момент в экономике уже не главное обладание новейшими технологиями и даже не капитал в виде банковских счетов. В наш век открытых границ, упадка нравственности и доселе невиданных возможностей в сфере коммуникаций и информатики секреты технологий хранить практически невозможно, а существующая финансовая система, вернее, Великая еврейская афера, оперирующая, в основном, виртуальными капиталами, в один прекрасный момент со страшной силою рухнет. И этот действительно прекрасный момент наступит, когда к власти в России придет национальное правительство.
Сейчас в построении экономики какой-то конкретной страны на первый план выходит духовное состояние нации и обладание реальными сырьевыми ресурсами. В первом мы убедились на примере Китая и Индии, благодаря, в первую очередь, общенациональному духовному подъему, а также мудрой внешней и внутренней политики их руководства, добившихся за два последних десятилетия потрясающих успехов в экономике. А второй фактор во все времена имел важное значение, но в наше время вышел на первое место. Сейчас везде в мiре стоит вопрос, не как произвести что-либо, а из чего. Если компьютеры уже собирают только что слезшие с пальм туземцы, о чем разговор?.. – Наш Ваня сделает это и с похмелья. Но лучше дадим ему протрезветь...
Слава Богу, даровал Он нам богатейшую страну в мiре[36]. Несомненно, это дает нам основание для оптимистических надежд. Но вот катастрофическое состоянии русского национального духа эти надежды сводит к минимальным. И зажечь русский дух – нет задачи сейчас важнее!
Отбросив сложившиеся стереотипы и штампы, экономику свою мы будем строить, исходя из реалий современных мiровых отношений, а главное, изменив сам ее уклад. Еврейский капитализм, этот пожирающий нашу планету Молох, как бы он не мимикрировал и как себя не называл, имея хищническую ростовщическую сущность, с христианским укладом жизни несовместим.
Его главные формулы – «товар–деньги–товар» и «произвести, чтобы продать», – как ножи гигантской мясорубки, перемалывают природные ресурсы Земли, истощая ее и оставляя на ней потомкам лунный ландшафт. А для того, чтобы эта самоедская система безостановочно работала, жидами придуманы и культивируются различные шулерские способы и приемы, построенные на знании человеческих страстей и немощей, в чем евреи, действительно, вне конкуренции.
К примеру, изобретенные ими инструменты – реклама и мода – заставляют человека купить что-то, часто совсем ему не нужное или не так уж необходимое. Ведь сколько еще добротных и функциональных вещей выбрасывается только из-за того, что они просто вышли из моды. Мне могут возразить – не ходить же всем в униформе, и, если появляется что-то лучшее, более качественное и интересное, у человека возникает вполне естественное желание эту вещь приобрести.
Но ведь это не правило, что новые товары, даже при использовании новых технологий, качеством превышают своих предшественников. Поэтому основное, чем «законодатели моды» могут привлечь своих поклонников, это «оригинальность». В кавычках, потому что, как бы они не оригинальничали, из Богом данного людям трехмерного пространства им выпрыгнуть не удастся, и восьмого цвета радуги им не сотворить. Вот и чередуются периодически «веяния моды» с дебильной оригинальностью: короткая юбка – длинная, брюки «дудочка» – «клеш», высокий каблук – низкий, острый носок – тупой,.. заставляя людей по крайней мере раз в два года почти полностью менять свой гардероб[37]...
В традиционных же обществах понятия моды не было. Наоборот, вырядившегося нетрадиционно субъекта сразу бы посчитали за сумасшедшего. Существовал веками выработанный с учетом местных условий рациональный тип одежды, но так как все изготовлялось вручную, двух одинаковых костюмов не находилось. Человеческий дух каждому из них придавал индивидуальность. И ручной работы костюмы эти, как драгоценная реликвия, не «выходя из моды», передавались из рода в род. Одевали же их в особо торжественных случаях.
Это же касается и многих предметов домашнего обихода. Ладно, когда еще вместо старого покупается более совершенный механизм. Ну а если в погоне за модой постоянно меняется мебель?..
Непрестанная смена вещей людьми происходит еще и потому, что в концепцию капиталистической экономики заложен принцип выпуска недолговечных товаров. Раньше вещи изготовлялись неспешно и кропотливо, и, будучи настоящими произведениями искусства, приобретались на века. Если отец делал или покупал стол, то сыну уже его приобретать не надо было. Он покупал стул, который служил внуку вместе с дедовским столом. И так далее... И эти красивые и добротные вещи веками им служили и украшали родовое гнездо. При таком подходе к жизни экономились ресурсы, а главное, время человека, данное ему Богом для духовного развития, а не только непрестанного физического труда.
Евреям же для постоянного умножения капитала необходимо как можно больше товаров продать, а значит, и произвести. Поэтому они всячески стремились к повышению производительности труда путем внедрения машинного производства, что, как правило, сопровождалось снижением качества производимой продукции. Ведь вплоть до нашего времени главная гарантия качества товара – его ручное изготовление или сборка. Даже очень технологичные из них, такие как часы и автомобили, человек собирает лучше, чем автомат. И пусть менее качественный товар падал в цене – за счет количества все компенсировалось. Кроме того, чем быстрей вещь выйдет из строя – быстрей человек новую приобретет. Евреям и здесь гешефт...
Но ведь это – принцип белки в колесе... И противоречащее христианским принципам хищническое отношение к данным людям Богом природным ресурсам... Поэтому «на заре капитализма» христиане так возставали против фабричного производства, ломая и круша машины...
Не подумайте, что призываю вас вернуться к социализму. Упаси Бог. Ведь социализм – это просто обратная сторона все того же еврейского шекеля. Мы же экономику будем строить по другим, христианским принципам.
Экономика является одной из главных сторон жизни общества, поэтому она неразрывно связана с его укладом. Но материалистические глупости, что именно экономические отношения определяют эту жизнь, для христианина очевидны. Как раз наоборот, духовное состояние общества определяет экономические отношения в нем. Ведь дух – первичен!
Поэтому в Православной Империи, какой мы видим будущую Россию, и экономические отношения должны соответствовать христианским моральным принципам[38]. Во-первых, развиваться она должна по принципам целесообразности – не для безудержного накопления капитала, а для обеспечения нормальной жизни общества. Добываться сырья и производиться продукции будет ровно столько, сколько необходимо для удовлетворения нужд народа, а не для продажи в целях накопления капитала. Во-вторых, в ней не должно быть места ссудному капиталу, так как еврейское ростовщичество, преступая заповеди Божии, вступает в противоречие со всеми религиозными учениями, даже с их собственным. «Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост». (Втор.23:19)
Опять же, здесь речь не идет о построении очередного казарменного государства, жителям которого будет выдаваться потребное в пределах физиологических норм. Слава Богу, социалистический период мы пережили, горький опыт имеем и второй раз на грабли наступать не будем. Тем более, что жить в достатке себе можем позволить вполне. Ведь, если мы снова станем хозяевами своей страны, каждый русский человек будет, как гражданин эмиратов, богатым уже по рождению. Но проявлений такой противоестественной, патологической роскоши, какая наблюдается сейчас на московском пире во время чумы, в нашей России не допустим. Тем более и сам этот бесноватый «бомонд» в православной стране существовать не сможет.
Основным занятием русского человека в ХХIвеке будет защита государственной границы, которую будем охранять вахтовым методом, и на стабилизацию которой наш так называемый «стабилизационный» фонд, стабилизирующий сейчас зеленый американский фантик[39], и употребим. Правда, потребовать государственный резервный фонд, отданный высокопоставленными преступниками на «хранение» нашему первому врагу, то же самое, что объявить Америке войну, потому что после этого доллар сразу рухнет. Но за свои кровные и повоюем. И союзники у нас сразу найдутся...
Весь мiр начинает уже просыпаться от колдовских чар еврейской магии, приведшей целые народы в состояние гипноза, в котором они отдают свои реальные богатства в обмен на разукрашенную масонскими символами простую бумагу. (!) А сейчас маги и кудесники избавили себя от попечений и затрат даже на ее производство. Виртуальные баксы материализуются нажатием клавиши...
Мы же свои реальные ценности на виртуальные обменивать не станем. Начнем продавать сырье только за родные, пусть и деревянные, но свои рубли. А менять их будем не за зеленые, а только золотые баксы. Зеленая же бумага, как «керенки» после 1917-го, пойдет на обои. Тогда на Америку и посмотрим, когда черномазым рэпперам «пособия» на наркотики перестанем платить[40]... Гарлемские туземцы нью-йоркских жидов просто съедят. Без соли и холокоста... Так что кердык – Америке все-таки скоро наступит...
Но еврейская финансовая система, – этот чудовищный спрут, затянувший народы всего мiра в свои смертельные объятия, – зная, что при таком развороте российской экономики она просто рухнет, будет стараться всеми силами этому воспрепятствовать. А сила, поддерживающая ее, мощная – колоссальная американская военная машина.
Однако Америка на военный конфликт с Россией, к тому же возглавляемой национальным правительством, навряд ли пойдет. Мы ведь не Ирак, и даже не Иран – десяток боеголовок ковбоям как-нибудь, но доставим. И экономической блокады у нее тоже не получится. Ведь всем так нужны наши нефть, газ и лес. Но и в случае полной изоляции наша экономика в мобилизационном режиме вполне может работать. Россия даже сейчас вполне самодостаточная страна. Во всяком случае, с голоду в ней умереть невозможно. И для гражданина свободного и независимого государства во имя победы над наглым врагом на какое-то время подтянуть живот, зная, что вся страна это делает, является долгом...
А победа нам очень нужна. И мы по победам так соскучились...
Последняя великая русская победа была, наверное, когда Гагарин улетел в космос. А без великих побед мы, русские, жить не можем. Мы без них умираем. Ведь мы не какие-нибудь голландцы...
Но чтобы одержать самую главную для нас победу – отстоять на земле плацдарм, с которого уходили бы чистые души на Небо – мы должны снова стать великим православным народом!
Обращаюсь в первую очередь к молодым... К тем, кто не впитал в себя мелочный и продажный дух поздней советской эпохи, кто не вынес из нее скотский идеал материального благополучия... – Что нам Запад со всеми его низменными страстями и бутафорскими ценностями?! У русских есть свой собственный путь, ведущий в Царство Небесное!..
Обращаюсь и к тем, кто прожил целую жизнь и в ней, казалось, чего-то добился, но однажды обернулся в прошлое и вдруг понял, что жил-то зря... – Не впадайте в уныние – о вас притча работников одиннадесятого часа (Матф.20:1-15)...
Обращаюсь к погруженным всецело в каждодневные попечения и заботы... – Поднимите глаза ваши к Небу. Только высокие категории – Вера, Родина, Народ, Долг, Честь, Любовь... – являются истинными ценностями, ради которых можно жить и умереть...
Обращаюсь к разбойникам... – Покайтесь делами – Господь показал вам, кто первым вошел с Ним в Рай (Лук. 23:43)...
Обращаюсь ко всем, кто благодарит Бога за то, что он русский!..
Агион Орос, Карулья
январь – май 2006 г.
Здесь и далее по контексту прошу различать: имеется ли в виду Церковь как мистическое Тело Христово, которую «врата ада не одолеют» (Матф.16:18), или как поместная Русская Православная Церковь, – часть земной воинствующей Церкви, – как и все на земле, подверженная искушениям и изменениям.
Пользуюсь старой орфографией, так как строю русского языка она соответствует в большей степени, чем принятая после 1917 года.
В кавычках, потому что истинный благодетель своим благодеянием в зависимость не ставит.
В своих книгах, говоря о русских, часто имею в виду и все остальные коренные народы России, так как многие наши проблемы в равной степени к ним относятся. Особенно это касается народов православных. И далее в контексте прошу это учитывать.
Многие могут со мной не согласиться, имея в виду, что Сталина можно называть только вождем советского народа. Но, на мой взгляд, к концу своего правления, устроив для палачей русского народа «холокост 1937 года», обратившись к национальным чувствам русских с началом войны, возстановив упраздненное Романовыми патриаршество и другие русские институты, вернув русскую атрибутику, он приобрел черты настоящего русского национального лидера.
И придумают же!.. Как будто есть еще сидение, лежание или бежание... Господи, прости.