Гердер приехал в Веймар, уже имея за собою значительное число разнообразных сочинений. Ещё в Риге, в 1766 - 1768 годах, он написал работы "О новейшей немецкой литературе. Фрагменты" и
"Критические леса" (1769), где литературный процесс рассматривался им в зависимости от исторического и духовного развития каждого народа. В 1772 году он опубликовал "Исследование о происхождении языка", а в 1773 году, совместно с Гёте, опубликовал сборник "О немецком характере искусства".
В Веймаре, где он прожил до конца своих дней, Гердер написал свои наиболее значительные произведения: "Народные песни" (1778 - 1779), где собрал лучшие песни народов всего мира, доказывая равенство всех народов, всех самовыражении; "О влиянии поэтического искусства на нравы в старые и новые Времена" (1781), а, в 1784 - 1791 годах им был написан и издан самый большой и важный труд в 4-х частях "Идеи к философии истории человечества", где рассматривались вопросы соотношения национальных особенностей и общечеловеческих принципов, природных условий и культурных традиций народов всего мира, начиная с первобытного общества, и, наконец, в 1794 - 1797 годах Гердер написал "Письма о поощрении гуманности", рассматривая человека "как первого вольноотпущенника природы", для которого гуманность является органическим свойством натуры. Умер Гердер в Веймаре.
Большинство людей - животные, они принесли с собой только способность человечности, и её только нужно воспитывать, воспитывать с усердием и трудами. А как мало людей, в ком подобным образом воспитана человечность! И у самых лучших - как нежен, как хрупок этот возвращённый в них божественный цветок!
В одиночестве человек - слабое существо, в единении с другими сильное. Глубокий, проникающий в сердце взгляд друга, слово его совета, его утешения раздвигают и поднимают низко насевшие над ним.
В ошибке любой женщины есть вина мужчины.
Все влечения живого существа можно свести к двум основным: к сохранению жизни и к участию в жизни других, к общению с другими.
В чём может состоять человеческое образование? На чём должно оно основываться? На мере. На ней покоятся все законы природы, точно так же, как и все наши ясные и правильные понятия, наши ощущения прекрасного и благородного, применение наших
сил на пользу добра, наше счастье, наше наслаждение: только мера питает и воспитывает нас, мера образует и сохраняет творения.
Два величайших тирана на земле: случай и время.
Если человек замкнул цепь земных созданий, будучи её высшим и последним звеном, то именно потому он даёт начало цепи высшего рода существ, будучи самым низким звеном в этой цепи;
поэтому человек, - по всей вероятности, звено, соединяющее две сцепленные системы творения.
Если язык человека вял, тяжёл, сбивчив, бессилен, неопределён, необразован, то таков, наверное, и ум этого человека, ибо мыслит он только при посредстве языка.
Знакомство с мыслями светлых умов составляет превосходное умственное упражнение: оно оплодотворяет ум и изощряет мысль.
Из истории мы черпаем опыт, на основе опыта образуется самая живая часть нашего практического ума.
Истинное величие зиждется на сознании собственной своей силы, ложное же - на сознании слабости других.
Каждый народ имеет в себе масштаб своего совершенства несравнимый с другими народами.
Красивое не нуждается в дополнительных украшениях -больше всего его красит отсутствие украшений.
Лишь немногие шли впереди толпы, они, словно врачеватели, принуждали толпу пользоваться целебными средствами, которые сама Толпа ещё не могла выбрать для себя; но вот эти немногие были цветом рода человеческого, были бессмертными вольными сынами богов на земле. И имя каждого из них - имя миллионов.
Люди или возвышали человека, превращая его в Бога, или низводили отца миров с небес, воплощая его в человеческий облик.
Мы приходим и уходим, и каждый миг приносит на Землю тысячи и уносит тысячи; Земля - пристанище для странников, блуждающая звезда, на которой останавливаются и с которой улетают караваны птиц.
Никакое чтение не требует столь строгой нормы, как чтение отрывочных, разбросанных мыслей.
Позорно не наказание, а преступление.
Прямой и прекрасный облик человека, воспитал в нём понимание благопристойного, ибо благоприличия - прекрасные слуги и друзья истины и справедливости.
Развитие общества - единственный прогрессивный исторический процесс, включающий в себя своеобразие национальных культур и исторических эпох, как качественно самостоятельных ступеней мировой истории.
Стремись оставить Землю довольным, благослови юдоль, где играл ты, дитя бессмертия... У тебя нет прав на неё, у Земли нет прав на тебя; увенчанный такой свободой, перепоясанный поясом неба, счастливо продолжай свой страннический путь.
Труд - целительный бальзам, он - добродетели источник.
Цель нашего земного существования заключается в воспитании гуманности, а все низкие жизненные потребности только служат ей и должны стать разумом, тонкие чувства - искусством, влечения
- благородной свободой и красотой, побудительные силы человеколюбием.
Человек - первый вольноотпущенник творения; он ходит выпрямившись. В нём - весы, на них взвешивает он добро и зло, истину и ложь; он может искать, может выбирать.
Человек - царь; таков он в своей вольности, таков и тогда, когда злоупотребляет своей свободой. У него право даже выбирать, даже выбирать и всё самое скверное; и он повелевает себе, даже обрекая себя на всё самое низкое, по своему выбору... Снаряд, выпущенный из пушки, не может покинуть атмосферу и, даже падая на землю, следует всё тем же законам природы - то же и человек: на пути истины и заблуждений, падая и поднимаясь, он - всегда человек, дитя слабое, но рождённое свободным, и не разумное, но способное восприять разум, и ещё не сложившеся, чтобы выразить дух гуманности, но податливое в руках ваятеля.
VI БИТВА ПРИ ГРОСС-ЕГЕРСДОРФЕ..
Статья из литературно-художественного сборника
"Под знаменами Родины".
"В 1958 году, когда в Калининграде был выпущен первый литературно-художественный сборник "Под знамениями Родины", в нем нашлось место для небольшой моей статьи "Битва при Гросс -Егерсдорфе", которая помещена в этой книге. Тогда статью напечатали в связи с тем, что 200 лет назад в январе 1758 года русские войска заняли Кенигсберг, а сражение при Гросс-Егерсдорфе, произошедшее 19 августа 1757 года явилось пролом дальнейших действий, приведших русские войска в столицу Восточной Пруссии. (Да и сама битва происходила на территории, вошедшей в Калининградскую область - возле деревень Междуречье и Извилино Ченяховского района. Эта статья была моей первой книжной публикацией.."
Нашу Калининградскую область можно с полным правом назвать памятником славы русского оружия. Гросс-Егерсдорф. Фрид-ланд, Прейсиш-Эйлау, сражения первой мировой войны, наконец, знаменитая Восточно-прусская операция 1945 года, увенчанная звездным штурмом Кенигсберга,- все эти названия воскрешают в памяти советских людей героические страницы русской военной истории.
Нам, калининградцам, жителям, этих мест, особенно близки незабываемые страницы истории нашей Родины, связанные со славными боевыми подвигами русских воинов, обагривших своей кровью земли нынешней Калининградской области.
Гросс-Егерсдорф! Давно уже не существует деревни с таким названием, и на месте, где двести лет назад русские солдаты стояли насмерть, защищая честь родной страны, раскинулось широкое поле. Но живы в памяти потомков славные дела русских людей!
В 1756 году прусский король ФРИДРИХ II, при щедрой поддержке Англии, начал войну против Австрии и Франции, рассчитывая добиться расширения своих владений.
Чтобы воспрепятствовать распространению прусской агрессии, в декабре 1756 года к австро-французскому союзу присоединилась Россия. Натолкнувшись на решительное противодействие со стороны трех могущественных держав того времени, Пруссия не смогла осуществить свои захватнические планы и испытала ряд тяжелых поражений. Победы русских войск, одержанные в этой войне названной историками Семилетней (война продолжалась с 1756 по 1763 год), надолго задержали рост прусского юнкерского государства и покрыли неувядаемой славой русское оружие.
Семилетняя война составила важнейший этап в развитии мирового и русского военного искусства. Участвовавшие в ней Россия, Франция и Австрия, с одной стороны, и Пруссия с Англией - с другой, вступили в войну, руководствуясь однообразной военной доктриной, построенной по образцу прусской линейной тактики. В ходе войны в русской армии началось восстановление забытых и послепетровское время принципов русского национального военного искусства. Возрождение этих принципов с колоссальной силой проявилось в боевой деятельности знаменитых русских полководцев:
П.А.Румянцева, А. В. Суворова, а впоследствии и М.И.Кутузова, и доставило русскому оружию всемирно известные победы. В Семилетнюю войну Румянцев и Суворов еще только начинали свою военную деятельность, но уже в первых битвах выдвинулись как талантливые военачальники.
Военные действия русской армии в первый период похода в Восточную Пруссию развертывались с переменным успехом. Наступление началось из района Ковно (Каунас) по направлению на Мемель (Клайпеда) и Тильзит (Советск). Эти города были взяты без боя. 30 июля 1757 года, заняв также без боя города Рагнит (Неман) и Гумбинен (Гусев), русские войска вошли без единого выстрела в Инстербург (Черняховск). Сюда главнокомандующий русскими войсками фельдмаршал Степан Апраксин перенес свою главную квартиру.
Длительный переход требовал отдыха. Этой задержкой русских войск не мог не воспользоваться прусский фельдмаршал Левальдт. Его корпус двинулся на Инстербург. Русская армия, насчитывающая в своем составе 55 тысяч человек, прервав отдых, вышла навстречу неприятелю и, переправившись на левый берег реки Преголи, сосредоточилась восточнее деревни Гросс-Егерсдорф, в окрестностях деревни Норкиттен (ныне территория Междуреченского сельского совета Черняховского района) Здесь обе стороны должны были принять бой.
Для русской армии позиция оказалась невыгодной. Апраксин решил переменить ее. Но когда передовые русские полки, пройдя по единственной узкой дороге через густой лес, стали вытягиваться на большое ровное поле, раскинувшееся между деревнями Удербален (Извилино) и Гросс-Егерсдорф, они подверглись внезапной атаке противника со стороны леса, охватывающего гросс-егерсдорфское поле.
Так завязалась битва при Гросс-Егерсдорфе. Около шести часов утра 19 (30) августа 1757 года русские полки под сильным артиллерийским огнем противника начали строиться в боевой порядок. Артиллерия, зарядные ящики, обозы не успели подойти, они с трудом пробивались к полю боя по узкой лесной дороге. Но не только артиллерия и обозы,- большая часть русской армии оказалась отрезанной от поля сражения густым лесом.
Между тем силы Левальдта нанесли удар в стык первой и второй русских дивизий. Командиры одиннадцати русских полков, не имея указаний со стороны совершенно растерявшегося Апраксина, действовали по своей инициативе. На них обрушилась вся тяжесть удара прусских кирасир и гренадеров. Густые шеренги прусской кавалерии неудержимой лавиной неслись на ощетинившиеся штыками русские пехотные полки. Силы были неравные. Левальдт непрерывно вводил в бой все новые и новые резервы.
После двухчасового боя русские полки начали медленно отступать. Казалось: исход сражения предрешен. Но в это время молодой генерал Петр Румянцев, командовавший общим резервом, во главе Новгородского и Третьего гренадерского полков, пробился сквозь густые заросли леса и нанес неприятелю стремительный фланговый удар. Пятнадцать минут шел штыковой бой. Пруссаки не выдержали натиска свежих русских сил и побежали.
Вот как описывается в журнале военных действий русской армии паническое отступление разгромленного почти сорокатысячного корпуса Левальдта: