74085.fb2
Борьба за доминирование – это программа. Это сложная программа, состоящая из работы множества подпрограмм, некоторые из которых находятся на уровне простейших инстинктов. Доказано существование программы определения симметрии лица и тела. Эта симметрия находит свое выражение в человеческом восприятии – чем симметричнее – тем кажется красивее.
4. 8.
Программы сложны. И потому, как программы компьютерные, программы поведения могут давать сбои. Сбои могут давать и подпрограммы – например, подпрограмма распознавания может дать неверные данные правильно работающей основной программе, и основная программа будет верно работать с неверными данными. Программа определения симметрии может дать два вида сбоев: первый – когда симметрия не определяется или определяется неверно, и второй – когда симметрия не находится эстетически привлекательной.
Программы можно обманывать и таким образом запускать. Например, просмотр порножурнала вызывает состояние возбуждения. Но сознанию известно, что порножурнал – это бумага и краска, и ничего больше. Но обманутая программа идентификации запускает программу возбуждения по–настоящему.
4. 9.
У человека нет какой–то одной программы, которая делает его оригинальным. Человека оригинальным в заметной степени делает работа или отсутствие работы множества программ. Программы дискретны, но могут быть взаимосвязаны. Программ очень много, функции их различны, вплоть до коррекции ошибок при выборе партнера.
Следование программе комфортно и естественно для предрасположенного человека. Когда он делает что–то, что соответствует его программе, ему как правило приятно это делать. И наоборот, когда действие противоречит врожденной программе, человеку это действие неприятно. Бывает, что человек не может что–то сделать, что от него требуется обществом. В таких случаях говорят, что у человека комплекс. Но «приятно» — «неприятно» предопределено программами. У разных людей разные программы, у кого–то эволюционно–правильные, у кого–то нет. И если общество требует от человека выполнить какое–либо действие, не предусмотренное программой, программа начинает против этого действия возражать. Иногда для следования нужно преодолеть элементы социальности, например, элементы воспитания. Это касается как людей с правильным поведением, так и с неправильным.
Все пособия вроде «Как завоевать женщину» или «Как удержать мужчину» грешат тем, что люди считаются в общем одинаковыми. Но естественно, что большинство людей не просто разные, большинство людей оказываются разными в разном возрасте, причем оказываются даже противоположно разными. Эта разность – результат работы разных программ. И часто выходит, что программа требует от женщины прогнать мужчину, а эта женщина изучает книгу «Как удержать мужчину».
4. 10.
Чтобы человек понял, что для него лично правильно, он должен определиться, какие программы у него работают и какие нет. Далее можно или имитировать работу неработающих программ, или выбрать вариант поведения, в котором неработающие программы отключены. Но это поведение в таком случае будет девиативным. Но зато более комфортным. Чтобы определить, какие программы работают, а какие нет, нужно как минимум знать, какие программы вообще существуют.
4. 11.
Пример: Неприязнь к гомосексуалистам. Большинство людей с гомосексуалистами никак не пересекается, и вроде бы здоровым должно быть все равно, чем они занимаются. Неприязнь появляется от того, что человеку свойственно примерять на себя действия окружающих в силу врожденного подражания. Человек подсознательно примеряет – у него появляется реакция отвращения. Так возникает гомофобия. И у здоровых людей она появляется всегда. А женщины не могут примерить к себе действия гомосексуалистов, и потому у них не возникает чувства отвращения. Поэтому женщины более терпимы к гомосексуалистам, чем мужчины. И в силу тех же причин многие мужчины терпимы к лесбиянкам, и более того, многие гомофобы не прочь на их игры посмотреть.
4. 12.
Маленькие нарушения программ вызывают незначительные стрессы, часто подсознательные. Например, волосы на женском лобке говорят о половом созревании и готовности к сексу, а их отсутствие – о неготовности. Бритый лобок вызывает незначительный подсознательный стресс у мужчины. Поэтому сначала, как правило, идет мода на бритье лобка, а потом, очень быстро, появляется мода немного волос оставлять – потому что мужчины говорят, пусть даже не формулируя: «нее… что–то не то». А потом бритье надолго забывается – до очередного возвращения моды.
Трудность с определением программ состоит в том, что программ у человека десятки, инстинктов сотни, и у большинства людей какие–то программы и инстинкты не работают или работают неправильно, создавая кажущееся неограниченное число вариантов оригинального поведения. Задача упрощается, когда можно отследить, как эти программы работают у предков человека.
Невозможность следования биологической программе вызывает подсознательные стресс и дискомфорт
5. Программы: оптимизация
Термины: эффективность
Программы оптимизированы не на сохранение особи, и тем более не на получение ею комфорта. Программы направлены на сохранение популяции. «Хорошо для популяции» часто оборачивается «плохо для особи».
5.2.
Например, почему мужчины относительно быстро теряют сексуальные способности? На первый взгляд должно быть совсем наоборот: мужчины с повышенным сроком сексуальной годности должны были оставлять больше потомков, а потомки наследовали бы долговременные сексуальные способности. Но что хорошо отдельным генетическим линиям, не всегда хорошо популяции. Популяции, где у мужчин повышенный срок сексуальной годности, становились менее вариабельными, чем популяции с низким сроком. Потому что женщины доставались меньшей группе мужчин, и значительная часть молодежи бы не оставляла потомства вообще. А менее вариабельные популяции, пусть и превосходящие более вариабельные популяции по продолжительности сексуальной жизни мужчины, проигрывали из–за сужения генетического диапазона.
5.3.
В эволюционной борьбе выигрывали не лучшие экземпляры, а лучшие сообщества. Сексуальные способности мужчин снижаются со временем. Но это хорошо для следующего поколения мужчин. И это дает популяции большую вариабельность, и в сексуальных отношениях участвует большее количество мужчин – уменьшается срок смены поколений. Такая же точно ситуация происходит и с продолжительностью жизни. Можно представить, что когда–то существовали человеческие группы с повышенным здоровьем и соответственно повышенной продолжительностью жизни. Но в этих популяциях в силу этого же достоинства потомство происходило бы от малой группы мужчин и разных вариантов людей было бы меньше. Кроме того, ресурсы всегда ограничены, и в таких группах они бы перераспределялись от детей к старикам, что тоже делало группу менее конкурентоспособной по сравнению с группами, которые не тратили на стариков ресурсы. Человек рекомбинативен, и его достоинства в большинстве случаев являются его недостатками. То же самое справедливо и для человеческой группы.
5.4.
Разница мужчины и женщины эволюционно обусловлена с целью добиться большего охвата возможностей. У некоторых групп кроманьонцев мужчины были хищниками на 75%, а женщины были растительноядными на 75%. Несколько меньший разброс у шимпанзе. Это же касается всех других возможностей и областей деятельности. Возможно, что по превышению этой цифры может начаться слишком узкая специализация с отмиранием универсальных функций. А это в плане эволюции тоже не хорошо. Современное общество унаследовало это в следующем виде: чем более мужчины и женщины различаются в функциях, тем выше охват возможностей этого общества, тем более оно эффективно и конкурентоспособно. Эффективность – способность получить больший результат на одну и ту же единицу вложенной энергии и ресурсов.
5.5.
В природе к размножению допускаются фактически все самки и далеко не все самцы. В результате эволюция самцов идет быстрее, у них жестче отбор. А поскольку интеллект является важнейшим условием успешности, именно этим объясняется среднее превосходство мужчин в интеллекте. Естественно, в мужском интеллекте.
5.6.
В качестве примера сложного поведения можно рассмотреть особую тактику, которая называется «охотой за черепами». Такого инстинкта нет и быть не может – для инстинкта это слишком сложно.
Охота за черепами проводится с помощью рейдов. Группа охотников отслеживает группу противника и ждет, пока кто–то отобьется от группы. Если охотники чувствуют, что расстояние достаточно велико и шума никто не услышит, они нападают группой и наносят множественные ранения. После этого группа возвращается на свою территорию. Группа состоит из самцов; но иногда к группе присоединяются молодые самки с проблемами половой самоидентификации.
Это поведение замечено у шимпанзе, у охотников–собирателей, редко, но регулярно встречается у групп молодых людей в современном обществе, обычно в виде групповой охоты на представителей иных национальностей и низших социальных групп – бродяг, бомжей. У индейцев охота была усовершенствована – чтобы не таскать целый череп, они брали только скальп.
Охота за черепами – это не просто инстинкт, это целый комплект программ, которые состоят из множества инстинктов. Кроме того, в процессе охоты интеллект обязателен, поскольку в инстинктах всю последовательность действий, к тому же еще и требующую планирования, не описать. Для реализации нужны и самоконтроль, и сила.
«Охота за черепами» на первый взгляд не нужна тем, кто охотится – это опасно, это вызывает сильнейший стресс, и тем более не нужна тем, на кого охотятся. Но она нужна группе – чтобы захватить территорию соседей, и она нужна непосредственно виду – для того, чтобы вид совершенствовался в интеллекте и силе через уничтожение менее интеллектуальных групп. Скорее всего, периодически появлялись группы, которые охотой за черепами не занимались. И были просто уничтожены.
5.7.
Программы бывают относительно новыми и старыми. Например, альфа–поведения – это старые программы, им десятки миллионов лет. «Охота за черепами» – это новая программа, поскольку есть только у человека и шимпанзе. Еще одна из относительно новых программ, которой не больше 10 миллионов лет – это программа перехода женщины в другой род. Чем старше программа, тем точнее она работает, и тем меньше особей рождается с нарушениями в этой программе.
5.8.
У шимпанзе, когда самка заканчивает созревать, у нее включается потребность уйти из своего рода и найти другой. Эта программа в природе очень редкая – в большинстве видов из рода в род переходят самцы, которые потом бросают вызов вожаку в другом роде. У шимпанзе, помимо самок с правильной программой, очень часто встречаются самки, которые в другой род не переходят, а живут в буквальном смысле со своими родственниками.
У народов, которые живут деревнями, женщины в большинстве случаев отдаются замуж в другую деревню. Склонность молодых женщин к путешествиям отмечена в литературе многократно, в том числе в книге Кинадзавы «Почему красивые люди имеют больше дочерей?». Эта книга, ее идеи будут далее подробно рассмотрены.
Как вариант работы программы, многие женщины склонны к бродяжничеству – как в прямом значении, так и к многочисленным поездкам по гостям и тусовкам.
После родов программа должна переставать работать. У шимпанзе она всегда перестает работать. У женщин – иногда продолжает.
Программы могут работать правильно, неправильно, правильно в неправильной среде. Невозможность следования программе вызывает стресс, и это основная причина расстройств и психозов у женщин. Но большинство женщин не знают причины стресса.
В современном обществе многие женщины продолжают жить на родительской территории. И если эта программа у них работает, то она подсознательно подавляется, что вызывает стресс. Конфликтов в парах, живущих на территории жены, больше, чем в парах, живущих на территории мужа.
Очень многие животные силой прогоняют достигших нужного возраста детей. И люди тоже. Программы не понимают, что за дверью не саванна с шимпанзе, а холод и человеческое общество. Родители, вернее, их подсознательные программы, часто подсознательно хотят прогнать созревшую девушку со своей территории, и очень часто с сознательным нежеланием это делать. Это вызывает многочисленные стрессы и конфликты. И они еще более усиливаются, если девушка не может уйти с родительской территории – ведь ее программа тоже требует, чтобы она ушла.
5.9.
Переход в другой род – очень опасное предприятие для молодой самки шимпанзе. Находящиеся в одиночестве самки часто становятся жертвами хищников, и иногда охотников за черепами – шимпанзе в состоянии охоты находятся в состоянии сильного стресса и забывают, что самки – их основной ресурс. Да, переход опасен для отдельной особи. Но группы, где самки не уходили, выродились в результате кровнородственного скрещивания.
Программы, прописанные в живых существах, оптимизированы в пользу популяций, а не отдельных особей.
6. Шимпанзе – ранги и привилегии
Очень давно в саванне жили обезьяны, которые еще не знали, что они человекообразные. Жили они группами. А поскольку ресурсов – плодов, корешков и охотничьей добычи у них было мало, эти группы все время воевали друг с другом за территорию. По сути – за те же ресурсы. Война была делом опасным, и если была возможность не воевать, то они предпочитали не воевать. Но возможность такая представлялась крайне редко.
6.2.
Шимпанзе живут так до сих пор. Война обычно имеет характер рейдов по уничтожению находящихся в одиночестве членов других групп – «охота за черепами». В редких случаях происходят групповые столкновения, но их стараются избегать. Для того, чтобы добиться успеха в войне, шимпанзе нужны физическая сила и интеллект. Интеллект – особенно, поскольку он позволяет избегать массовых столкновений и уничтожать противника без потерь, обеспечив мгновенный перевес сил в нужном месте в нужное время. Уничтожать противника без потерь критически важно, потому что ослабленная группа сразу становится объектом атаки всех остальных живущих по соседству групп. Группа, уничтожившая группу противника, занимает его территорию, делится на две группы, и история начинается снова.
6.3.