** У евреев назывались "незаконными" все дети от браков евреев с язычниками (образуется существо "ваала"), хотя бы и правильно заключенных. См. поступок Ездры с женши-вавилонянками. В. Р-в.
*** Таковы суть по преимуществу последователи Онана, убитого Богом. Его примеру, "окаянному", последуют все, ради славы земной оставляющие себя в безбрачии или завистливо других не допускающие до счастливой семейной жизни, напр. несчастных в молодости овдовевших священников. Сюда и относятся слова Спасителя и Апостолов, обращенные к полигамическому даже народу, и без единого упрека полигамии. Ни в Библии, ни в Новом Завете нет упрека ни "внебрачному" так называемому "сожительству" ("Тот, которого ты имеешь, не муж: тебе, - сказал Иисус самарянке, не прибавив, - не касайся впредь его"), ни вообще любящему рождению детей. Что касается правил "Второзакония", хотя в них и установлена полигамия, - то даже они необязательны в новой эре с точки зрения того принципа новозаветной эпохи, что "если законом оправдание - то Христос напрасно умер" (Ап. Павел - "К Галатам"). Вот А. Дернов на всем пространстве этой брошюры и доказывает или усиливается доказать, что "Христос напрасно умер", ибо все время твердит: "Одним законом оправдание". Наивная брошюра. В. Р-в.
______________________
Вот, г. Розанов, где путь исцеления* от разврата! Надобно прочно утвердить брак, а не ослаблять его, не отвергать его. Твердость же брака, поставляющая преграду разгулу** страстей, зависит от религиозного убеждения в святости брака, как именно таинства!
______________________
* Ну и "исцелили". Человечеству "исцеленному" остается только встать на колени и благодарить. Но я вспоминаю, что фактически брак дается в предупреждение "соблазнов, пороков и болезней" (см. выше, слова Дернова), и, находя человечество "в соблазнах" (кафешантаны), "пороках" (вроде Онана) и "болезнях" (сифилис), говорю: "Не торопись, человечество, становиться на колени: ты - все в язвах, ибо запрещалось тебе супружество охраняющими (скрывающими, запирающими на замок) таинство брака". В. Р-в.
** Да как страстям не "разгуляться", когда на всю жизнь, положим, принявшему на себя вину в разводе запрещен брак? Очень тускло у вас воображение, и просто вы ленивы представить, что от этого происходит. Я же только и прилагаю слова Апостола, единственно бы необходимые для законодательства о браке: "Во избежание блуда (вроде Онана) каждый имей себе жену и каждая имей себе мужа". Только это одно я и проповедую, да еще отвергаю, чтобы "блуд предупреждался" единственно пропиской жены в паспорте и совершением обряда: я настаиваю на фактическом супружестве, а не этом фиктивном. В. Р-в.
______________________
Поэтому-то не только церковное правительство, но и православное государственное правительство в нашем отечестве, да и всякое государственное правительство ограждают заключение брачных союзов подробными предписаниями, касающимися, с одной стороны, условий, от которых зависит правильность и беспрепятственность брака, а с другой - форм заключения или совершения, от которых зависит непререкаемость и нерасторжимость его.
Г-н же Розанов, чудовищно извращая факты, поверхностно понимая сущность тайны, горячими статьями своими может достигнуть только полной разнузданности молодежи, которая уже и так обычна стала ныне, "образования", как говорит г. А-т, "женских семей, а следовательно, и полиандрии, массы семей у одного мужа, и умножения великих сластолюбцев-паскудников", а следовательно, и полигамии.
Посему мы скажем вместе с св. Григорием Богословом: "Да погибнет* такой супружеский союз, которого не скрепил брачный закон, в святом таинстве брака".
С.-Петербург, 12 ноября 1900 года.
______________________
* Ну, что же - спасибо за пожелание. Может быть, русская Ниневия затрясется от петербургского Ионы. В. Р-в.
______________________
Риголетто. Джильда!
Джильда. Отец мой!
Риголетто. О, подойти ко мне. Лишь близ тебя
Я знаю счастье, дорогая!
Джильда. Верю, родной, вам.
(Как им любима!)
Но вы вздохнули...
Откройте дочери вы сердце!
Джильде во всем довериться
Можете смело. Узнать ей
Уж давно хотелось.
Свою семью родную...
Риголетто. Ты сирота.
Джильда. Но как зовут вас?
Риголетто. Что пользы в имени!..
Не выходи из дома.
Джильда. Хожу лишь в церковь я.
Риголетто. И хорошо.
Джильда. Но умоляю, отец мой милый,
Мне расскажите хоть о родимой!
Риголетто. О, ран души не растравляй
О ней напоминаньем!
В ней находил отраду я
Невзгодам и страданьям.
Уродлив, беден, жалок был -
И все ж в ней чувство пробудил.
Увы, навеки расстались мы!
Я знал, что с нею теряю все;
Лишь ты одна мне в утешенье
Судьбой дана. Благодаренье
За то Творцу я воссылаю!..
Джильда. (Его печаль, его тоска
Тревожат сердце и томят.)
О, мой отец, я вас молю