128
В. Б А Ц А Л Е
А. ВАРАКИН
ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ
29
Древнейший город, ныне носящий арабское имя Луксор, долгое время именовался по-гречески, будучи, однако, в отличие от Семивратных, Стовратными Фивами, у древних Египтян назывался Нэ. Там же в Фивах, в Долине царей, похоронен и Эхнатон. Возможно, гробница, в которой его погребли - тоже наспех, как и все, что делалось при нем, - не первая; возможно, Эхнатона уже хоронили, и не раз, в Ахетатоне... Солнечногорская гробница великого еретика не найдена. Как не найдена гробница его прекрасной супруги царицы Нефертити. До нас дошло не так уж мало изображений первой красавицы прошлого, а вот мумии ее никто не видел. Есть призрачная надежда на то, что женски? Гробницы в Ахетатоне располагались вовсе отдельно от прекрасной долины, и, может быть, когдато ученый мир потрясет известие о том, что легендарная царица все же найдена... Однако все меньше надежд на то. что произойдет это в XX веке.
В двадцать один год Аменхотеп IV, будущий фараон Эхнатоя, стал соправителем своего отца Аменхотепа III. царя, при котором Египет достиг поистине вершины своего расцвета. Произошло это в праздник-"сед", когда великий фараон отмечал тридцатилетие своего царствования. Четыре года женственный, вероятно, истеричный, да и "не от мира сего", будущий фараон Эхнатон, безусловно, находившийся до женитьбы под влиянием своей матери царицы Тейе, наслаждался жизнью с очаровательной красавицей Нефертити. Еще два года, прошедшие с момента смерти отца, Аменхотеп IV продолжал ту же политику, что и его великий отец. Но постепенно все больше подпадал под власть другой женщины супруги Нефертити. Ученые допускают, что не личные убеждения, а именно влияние первой красавицы заставило Эхнатона пойти против фиванского жреческого клана и объявить войт' неслыханно влиятельному богу Амону-Ра, которого ф! 'с" кая династия давным-давно и старательно внедряла (Ы
Награждение Парсинефера. Рельеф из гробницы Парсинефера в Ахетатоне
жителей всей страны, таким образом поначалу закрепляясь на троне, а впоследствии терпя значительные неудобства от того, что сами же возвеличили культ этого местного бога: фактическую власть в стране захватили еще при Аменхотепе III жрецы Амона. Мягкая и женственная Нефертити имела, видимо, настоящее львиное сердце, не терпящее разделения власти и жаждущее самовластья. Может быть, кто-то со стороны подсказал ей возможность замены старого бога на совершенно нового? Как бы то ни было, мы этого, вероятно, никогда не узнаем. Известно другое: неожиданно на шестом году правления Аменхотеп IV порвал со старой религией и возвел на духовный престол единого бога Атона. Приведя религиозную систему государства к Поклонению одному лишь Атону, Эхнатон, вероятно, реШал не только духовные задачи: примирить народы
5 Зак. \о 304 Бацалев
130
i. Б А Ц А Л ,Е В, А. В А Р А К И Н
рии с религией Египта желали и пытались его отец и дел Решить ее молодому фараону, вероятно, хотелось одним махом, тем более что почти все завоеванные народы в той или иной степени выделяли из своих местных богов и божков именно бога Солнца. Однако жрецы Амона-Ра почти мгновенно объявили царя еретиком, и общество в считанные годы разделилось на два лагеря - приверженцев старого бога Амона и, как выяснилось, немногочисленных сторонников нового - Атона, отвергавшего всех старых богов. Даже если единобожие и назрело, нахрапом вводить его было, скорее всего, нельзя: Исиде, Осирису, Тоту, Анубису и другим богам и богиням поклонялись не одну тысячу лет, и требовалась осторожная постепенность. А Эхнатон объявил Атона "отцом", и все свои деяния, как фараона, согласовывал с этим заявлением.
В южных скалах долины Ахетатона сохранилась стела с еще читаемой надписью:
"...Подобный Атону, когда он восходит на своем небосклоне и наполняет землю своей любовью... фараон на золотой колеснице остановился у этой скалы..." Заметьте: о том, как сей фараон попал в этакую даль (столица-то в Фивах!), на стеле ни слова. Зато изображение и текст при нем повествуют, что делал фараон дальше: совершил жертвоприношение ("хлеб, пиво, телята, птицы, вино, плоды, благовония, холодная вода, разные прекрасные овощи...")- Своим подданным, распростершимся перед величеством "на животах", Эхнатон возвестил о том, что по воле Атона им, Эхнатоном, было выбрано место для новой столицы Египта: "Оно не принадлежало никакому богу, не принадлежало никакой богине, не принадлежало никакому правителю, не принадлежало никакой правительнице, не принадлежало никакому вельможе, никакому человеку". И> подняв к небу руки, поклялся: "Как живет мой отец Атон прекрасный, живой!.. Я сотворю Ахетатон ("Горизонт Атона") для моего отца Атона на этом месте... которое он сам
ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ
31
сотворил, окружав себе его горою, и он сделал в нем радость, и я буду в нем приносить ему жертвы!..
И я сотворю Дом Атона (Большой храм Атона)... и я сотворю Дворец Атона (Дворцовое святилище Атона)... и я сотворю Тень Ра великой жены царя для моего отца Атона в Ахетатоне на этом месте... и я сотворю себе двор фараона, да живет он, да здравствует, да будет благополучен, и я сотворю двор для великой жены царя в Ахетатоне на этом месте... и да сотворят в ней погребение великой жены царя Нефертити... и да сотворят в ней погребение дочери царя Меритатон... И если бы я умер в каком-либо селении на севере, на юге, на западе, на востоке - да буду я принесен, и сотворите мне погребение в Ахетатоне!.."
Далее то же предписывалось проделать с умершей царицей Нефертити, дочерью Меритатон...
Потом указывалось, где именно похоронить жрецов ("великих среди видящих"), вельмож, всех знатных людей (также в восточной стене).
"А если же не сотворят в ней погребений, - это хуже, чем то..."
Интересно: чем что?..
Оказывается, "...чем то, что я слышал в четвертом году, чем то, что я слышал в... (отсутствует) году, это хуже, чем то, что я слышал в первом году, это хуже, чем то, что слышал Небмаатра (Аменхотеп III, отец Эхнатона), это хуже, чем то, что слышал Менхепурра (дед Эхнатона, Тутмос IV)!"
Такая же стела находится в северной группе скал. И, хотя текст обеих стел изрядно пострадал от времени, учитьшая одинаковость информации, содержащейся на той и Другой, ученым удалось прочесть почти все.
Но что же такое слышали Эхнатон, его отец и дед? "то за безобразия творились на четвертом, энном и первом году царствования самого Эхнатона?..
Надо признать, надпись не осталась пустым
5*
132
В. БАЦАЛЕВ, А. ВАРАКИН
ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ
33
нием: фараон почти все описанное осуществил! Причем за очень короткий срок. В долине закипела жизнь, восстали над пустыней храмы. Появились дома и дворцы. Скоро щумел и процветал город Ахетатон, населенный жителями - царем и царской семьей, ближайшими подданными, жрецами Атона, вельможами и чиновниками, мастерами и рабочими...
На западе возвышалась над менее четким и менее глубоким полукольцом земли другая гряда гор, отделявшая город (впрочем, западный берег Нила был занят лишь полями) от остального мира, особенно от Запада, издревле считавшегося в Египте "Страной мертвых". Еще с запада Египту всегда докучали кочевники... Действительно, место, выбранное под строительство новой столицы, Эхнатон выбрал очень удачное. Более того, в несколько лет возведенный и очень украшенный город был удобен, красив и лаконичен. Сады и бассейны, птицы и живность наполнили его поистине райским очарованием. Это был и впрямь город Атона Солнечногорск!
История Ахетатона собиралась по крупицам. Полных и завершенных текстов археологи и египтологи не знали. Есть подозрение, что "Гимн Атону", повторяемый без вариантов в разных гробницах, далеко не полная религиозная концепция, дошедшая до нас. Скорее всего, эмоционально насыщенный, похожий на хвалебную оду текст - лишь часть большой разработки, возможно, претерпевавшей изменения и дополнения, обогащаясь с течением времени философским смыслом. Однако философская сторона религии Эхнатона до сих пор не выявлена, и большинство сходится на том, что ее попросту не существовало.
Возможно, экзальтированный фараон и в самом деле удовлетворился написанием только гимна (многие приписывают авторство самому Эхнатону). Тогда внедрение единобожия в Египте произошло слишком рано и не должно было принести весомых плодов. А ведь с введением культа
Атона поменялось отношение к искусству у целой плеяды художников и скульпторов, оно таким сохранилось и после смерти культа бога-Солнечного Диска! Поменялось само отношение к жизни - и в царской семье, и у знати, и у жрецов. Трудно сказать, сопровождался ли обратный переход к Амону-Ра репрессиями по всей стране и общественными катаклизмами, возможно, разрушению подвергся только город Ахетатон, но судьбы отдельных фараонов и целой династии момент "реставрации" наверняка затронул: свергли с престола Сменхкара, преемника и бывшего соправителя Эхнатона, убили Тутанхамона, свергли Эйе, бывшего верховного жреца и преемника мальчика-царя в роли следующего мужа царицы Анхесенпаамон... XVIII династия угасла.
Однако память о фараоне-еретике вытравить не удалось. Имя его сторонники Амона выскабливали, стирали и сбивали с рельефов, надписей, гробниц, домов и дворцов, вырезали усердно с обивки Золотого гроба, где он похоронен, "захватили" после смерти чужую гробницу усыпальницу царицы-матери Тейе. Но имя Эхнатона, несмотря на явный запрет, скорее всего, передавалось из уст в уста еще многими-многими поколениями египтян. И до нас дошло не благодаря Дэвису, нашедшему Золотой гроб. Флиндерс Питри обнаружил имена Эхнатона и Нефертити, а Леонард Борхардт в 1912 году - скульптурные их портреты в заваленной кладовке мастерской гениального скульптора Тутмеса, у которого, несмотря на высшее указание, все же не поднялась рука разбить шедевры. А может быть, не поднялась рука у того, кто был послан ради этого в разрушаемый Ахетатон?.. Пол мастерской, когда Л. Борхардт раскопал ее, был усеян черепками и осколками скульптур.
Как же был обнаружен Солнечногорск, о котором учень:е знали давно, не имея при этом археологических подтверждений?
134
В. БАЦАЛЕВ, А. ВАРАКИН
Эль-Амарна - деревня, в которой уже несколько веков живут "новые египтяне", к прошлой цивилизации не имеющие прямого отношения. По имени этой деревни даже эпоху Эхнатона иногда называют Амарнской впрочем без всякого основания, кроме географического... Местная крестьянка из Амарны в 1887 году, копаясь в земле на предмет добычи для своего участка себаха - богатой илистой земли, - нашла странные глиняные таблички с письменами. В любой другой стране такие находки могли пройти мимо внимания местных жителей, но не в Египте! Крестьянка знала, что европейцы щедро платят за любую древность, а таблички были, конечно, древние. Она отправилась в Луксор. И все это время таскала таблички в мешке!.. В результате половина табличек обратилась в прах. Уцелевшие экземпляры были доставлены в Париж, и там... объявлены подделкой!.. Служба древностей Египта от них тоже отказалась. Удивительно: в Египте в невнимании к истории приходится винить не простого безграмотного крестьянина или крестьянку, а людей, специально поставленных эту историю блюсти... Табличек осталось всего 350, когда спохватившиеся ученые все-таки занялись ими. И это оказался архив "министерства иностранных дел" Эхнатона!.. С исторической точки зрения открытие было важнее, чем последовавшая через 30 лет находка гробницы Тутанхамона, ценная лишь количеством упрятанного под землю золота и драгоценностей.
Флиндерс Питри начал в Амарне раскопки в 1891 году. Помимо других интересных предметов, он откопал прекрасную фреску. Но главный успех ожидал немцев, занявшихся Ахетатоном в 1907-1914 годы. К сожалению, все раскопки прекратились из-за начала Первой мировой войны... Великолепно исполненный портрет очаровательной Нефертити - настоящий шедевр, - как уже говорилось, обнаружил Л. Борхардт в 1912 году. И не один шедевр, а целых два: голова царицы из покрашенного
ТАЙНЫ АРХЕОЛОГИИ
35
го камня и еще более прекрасный портрет, выполненный из темного песчаника!
После войны работу продолжили Пит и Вулли, Гриффис, Ньютон, Уилмор, Фрэнкфорт, их работу завершал ДЖ.Д.С. Пендлбери.
Стены вырубленных в скале, но никогда и никем, кроме, может быть, первых христиан, не занятых гробниц покрыты надписями и рельефами, из которых можно почерпнуть сведения не только об истории Ахетатона, но и о быте людей, живших за 33 века до нас.
Почва для монотеизма (единобожия) в Египте подготавливалась давно. Еще в XVII-XV века до н.э., задыхаясь в тисках фиванского Амона, фараоны обращались к более древним культам бога Солнца, пытаясь разными способами их воскресить. А в титулатуру царской семьи - в прозвища фараонов, заключаемые в картуш (ободок) - бог Амон все-таки не был допущен: фараона продолжали "связывать" с древним Ра. И только. Ра, происходившим из незапамятного города Ону (прежнего Солнцеграда), который древние греки назвали Гелиополем. И бог Атон появился не при Эхнатоне. Им разумно "пользовались" еще предшественники, в том числе, например, дед Эхнатона Тутмос IV. Ему, Атону, даже пытались возводить храмы.