75186.fb2 Тайны Вавилона - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 23

Тайны Вавилона - читать онлайн бесплатно полную версию книги . Страница 23

Moldenke— A. Moldenke. Cuneiform Texts in the Metropolitan Museum of Art. New York, 1893.

Nbk — J. N. Strassmaier. Inschriften von Nabuchodonosor, «Konig von Babylon.Leipzig, 1889.

NBKI — S. Langdon. Die neubabylonischen Konigsinschriften. Lei pzig, 1912.

Nbn — J. N. Strassmaier. Inschriften von Nabonidus. Konig von Babylon.Leipzig, 1887–1889.

Nbp — J. N. Strassmaier. Inschriften von Nabopalassar und Smerdis. — «Zeitschrift fur Assyriologie», 4, 1889.

Ner — см. Ev. M.

Sm — см. Nbp.

TCL IX — G. Contenaii. Contrats et lettres d'Assyrie et de Babylonie. Paris, 1926 (Musee du Louvre, Departement des Antiquites Orientales. Textes Cuneiformes, IX).

TCL XII–XIII — G. Contenau. Contrats neo-babyloniens I–II. Paris, 1927–1929 (Musee du Louvre, Departement des Antiquites Orientales. Textes Cuneiformes, XII–XIII).

TuM 1 I/I 11—O. Kiiickmann. Neubabylonische Rechts-und Verwaltungstexte.Lei pzig, 1933 (Texteund Materialien der Frau Professor Hilprecht Collection of Babylonian Antiquities im Eigentum der Universitat Jena, I I/I II).

VAS III–VI–Vorderasiatische Schriftdenkmaler der koniglichen Museen zu Berlin. Lei pzig, 1907–1908.

YOS I — A. T. Clay. Miscellaneous Inscriptions in the Yale Babylonian Collection. New Haven, 1915 (Yale Oriental Series. Babylonian Texts. I).

YOS III — А. Т. Clay. Neo-babylonian Letters from Erech. New Haven, 1919 (Yale Oriental Series. Babylonian Texts. III).

YOS VI — R. Ph. Dougherty. Records from Erech. Time of Nabonidus. New Haven, 1920 (Yale Oriental Series. Babylonian Texts. VI).

YOS VII — A. Tremayne. Records from Erech. Time of Cyrus and Cambyses. New Haven, 1925 (Yale Oriental Series. Babylonian Texts. VII).


  1. Выделенные цифры отсылают к разделу ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА, расположенному в конце книги. (Так в оригинале — mefysto.).

  2. Шумером называлась южная, приморская, часть страны, а Аккадом — северная; граница между ними проходила несколько выше города Ниппура.

  3. От шумерийского gu(d) произошли древнеегип. ка, копт, ко, санскр. ganh, древнеиран. gbus, тиб. — бирм. ngjeu, ngы, ngф, gы, gф, древнерусск. «говядо» (отсюда слово «говядина»), нем. Kuh; все эти слова значат «бык», «корова», «скот». От шумер, urudu ведут происхождение латин. rudus, raudus, слав, «руда», нем. Erz в значении «медь», «руда», «металл».

  4. Так называют Палестину, Финикию (совр. Ливан), Сирию и Месопотамию, которые протянулись в форме полумесяца от Средиземного моря до Персидского залива.

  5. На аккадском (ассиро-вавилонском) языке глагол nasahu значит «вырывать с корнем», «искоренять».

  6. Она была уроженкой Сирии, где ее звали Наки'а («Чистая», по-арамейски), что в ассирийском переводе стало звучать Закуту.

  7. Это восстание Египта было подавлено в 667 г. Такая же участь постигла и восстание 664 г. Но в 654 г. Египет, объединившийся под властью фараона Псамметиха I, навсегда сбросил ассирийское иго.

  8. Субарум — древнее название Северной Месопотамии; здесь имеется в виду Ассирия.

  9. Иегова! плюю, глумясь над тобой,Я — царь Вавилона, недруг твой!Генрих Гейне. Валтасар (пер. В.А. Белявского).

  10. Саваоф (евр. «цебаот» — воинство) — эпитет иудейского бога Яхве: «Яхве воинств».

  11. Ирригационная система и канал Паллукат, построенные в VI в. до н. э., функционировали вплоть до середины XIII в. н. э. Разрушенные во время монгольского нашествия, они так и не были восстановлены в прежних размерах.

  12. Кондуктор — арендатор, держатель. См. об этом стр. 132, 271.

  13. Онагр — вид диких ослов, водящихся в Передней Азии.

  14. У древних греков родовые профессии назывались «мойра» (судьба, рок, предопределение), что точно соответствует шумерийскому «ме». Пережитком родовых профессий были также «цехи», введенные у римлян царем Нумой Помпилием в начале VII в. до н. э.18

  15. Аналогичные формы крупной аренды сложились в Римской империи, например в императорских сальтусах (поместьях) в провинции Африка. Здесь такие арендаторы-откупщики назывались «кондукторами».

  16. imittu — от глагола emedu — «ставить, устанавливать, налагать (налог)».

  17. Способ маркетри — инкрустация из разноцветных кусочков дерева.

  18. Так в немецком городе Франкфурте-на-Майне в XIV–XV вв. в металлообрабатывающей промышленности насчитывалось 35 различных профессий, в деревообрабатывающей—17, в строительном деле—19 профессий, каждая из которых имела свою цеховую организацию.

  19. Греки называли город Вabywv, что в византийском произношении превратилось в «Вавилон» и в таком виде перешло в русский язык.

  20. Ниневия при Ашшурбанипале занимала площадь 7,3 кв. км (в кольце стен), Афины эпохи Перикла — 2 кв. км (в кольце стен Фемистокла), Рим времен Суллы и Цезаря — около 3 кв. км, а в императорскую эпоху — около 16 кв. км.

  21. Бог Набу считался сыном Бэла и по рангу стоял ниже его, но выше Мардука, бога собственно Вавилона.

  22. Так в еврейском оригинале: «элогим» — боги. В церковных переводах Библии это слово по догматическим соображениям передается единственным числом — «бог».

  23. На самом деле, как показали раскопки, это был неправильный четырехугольник с наибольшей длиной около 42 м, наибольшей шириной около 30 м и площадью около 1000 м.

  24. Наружная часть Ворот богини Иштар и участок прецессионной дороги воссозданы в натуральную величину с использованием их подлинной облицовки, доставленной из Вавилона, в Переднеазиатском музее в Берлине.

  25. По Ктесию, вавилонские стены имели 50 оргий (92,5 м) высоты и такую ширину, что по ним могли ехать шесть колесниц в ряд; они насчитывали 250 башен. Другие греческие путешественники писали что стены достигали 50 локтей (25 м) высоты, 32 футов (10 м) толщины и имели 50 башен высотой 60 локтей (30 м) каждая.

  26. Ср. русск. Иван — Ваня, Александр — Саня или Шура, Анна— Нюша; нем. Рудольф — Руди, Фридрих — Фриц, Иоханнес — Ханс, Эльфрид — Фрида; англ. Ричард — Дик, Роберт — Боб, Кэролайн — Керри.

  27. Клаузула — пункт юридического контракта.

  28. Мантика — искусство гадания, предсказания.

  29. Аналогичные порядки известны и в Риме, где знаменитые авгуры и гаруспики тоже были не жрецами, а специалистами в области религии, услугами которых пользовались римские магистраты (в том числе и жрецы — понтифики, фламины и пр:) и частные лица.

  30. Вот, например, что писал по этому поводу греко-римский писатель Плутарх в биографии Перикла (гл. 2): «Ни один юноша, благородный и одаренный, посмотрев на Зевса в Писе, не пожелает сделаться Фидием или, посмотрев Геру в Аргосе, — Поликлетом, а равно Анакреонтом, или Филемоном, или Архилохом, прельстившись их сочинениями: если произведение доставляет удовольствие, из этого еще не следует, чтобы автор его заслуживал подражания». Плутарх не случайно назвал самых знаменитых греческих скульпторов и поэтов: их слава считалась- позорной для всякого уважающего себя гражданина, которому пристало быть лишь хорошим землевладельцем и доблестным солдатом. Таковы были понятия о чести в древности.

  31. Фибула — вид броши, обычно металлической.

  32. Эксомида (греч.) — короткая рубашка, туника без рукавов; обычная одежда трудового люда в древнем мире.

  33. Ремесленники.

  34. Я исследовал 162 нововавилонские купчие, в которых зафиксирована продажа 232 рабов, в том числе 103 мужчин (около 44 %) и 129 женщин (около 56 %). На заре становления античного общества преобладали рабыни, поскольку господствовало домашнее патриархальное рабство, а в пору расцвета, когда имела место широкая завоевательная политика и рабы были дешевы, — рабы-мужчины. Новый Вавилон уже миновал эти фазы развития. Вавилонское общество было к этому времени настолько насыщено рабами, что размножение рабского стада стало одним из основных источников его воспроизводства и пополнения.

  35. Эта легенда легла в основу «пещного действа», церковного обряда-мистерии, справлявшегося ежегодно в декабре в допетровской Руси. При царе Алексее Михайловиче на этот сюжет Симеон Полоцкий написал силлабическим стихом первую русскую театральную пьесу «О Навуходоносоре, о теле злате и о триех отроцех».