Отец Иоанн скончался в 1908 году и был погребен в Иоанновском монастыре на Карповке в Санкт-Петербурге. Причисление его к лику святых — канонизация — состоялось в 1990 году.
Православная Россия чтит отца Иоанна как народного печальника и молитвенника. Тайна обаяния его личности в народе — в том, что вся его жизнь была «жизнью во Христе». 53 года его пастырской деятельности — это годы любви и милосердия к простым людям, многочисленные чудесные исцеления, создание многих храмов и школ, знаменитый «Дом трудолюбия», имеющий при себе до 25 благотворительных учреждений. В глубокой вере в Христа черпал он свои силы и самоотверженно служил народу.
Память отца Иоанна 2 января (20 декабря).
В числе всех мировых лжепророков и ересиархов этот человек мог бы занять почетное первое место. Прежде всего потому, что создал наиболее опасное из всех мировых лжеучений (исключая разве что национал-социализм) — это так называемый «научный коммунизм». Затем оттого, что едва не обратил поступательный путь развития человечества вспять, рискуя вернуть нас к временам фараонов. Это ересь похлеще манихейской. Ниспровергатель религий, он требовал казнить людей лишь за одни родственные отношения, за сочувствие священнослужителям, что ставит его на один уровень с Нероном, Батыем и гитлеровскими палачами.
Не правы те, кто старательно высчитывает в нем процент еврейской крови. Таковая, конечно присутствовала, но в целом это исключительно наш доморощенный ублюдок, продукт исканий русской интеллигенции, чаадаевско-пестелевской ненависти к родным царям, базаровского отрицания все и вся, выспренного аскетизма героев Чернышевского, помноженных на толстовское антицерковничество.
Нам могут возразить, что как политик он развил учение Маркса и Энгельса. Однако те были не пророками, а всего лишь политэкономами, и их «Манифест Коммунистической партии» хоть и был политическим документом, повлиял на расстановку сил в Европе не больше, чем заговор Бабёфа на победу Наполеона при Аустерлице.
И несмотря на то что в его учении не было ни грана религиозности, оно оболванивало и ослепляло людей сильнее вудуистского колдовства. Владимир Ленин обладал всеми качествами (и отличительными признаками) пророка (вернее, лжепророка). Прежде всего в нем была целеустремленность. Его вела «одна, но пламенная страсть» — мечта отомстить царю за казнь брата, маньяка-террориста, обещавшего стать не меньшим кровавым выродком, чем нынешний бен-Ладен, но остановленного царским правосудием в самом начале карьеры.
Затем он славился умением убеждать и склонять на свою сторону массы. Картавый, низенького росточка, лысый, а вдобавок еще и рыжий (что в глазах русского народа было всеми признаками шельмы), он умудрялся так выступать на митингах, так очаровывать массы блудливыми словесами, что рабочие с воодушевлением бросали свои станки и шли под знамена красной гвардии.
И наконец, он сумел воспитать себе верных адептов-продолжателей дела, тех что позже Сталин назовет «орденом меченосцев» — когорту свято преданных делу коммунизма подонков, которых не пугали никакие преступления во имя партии, готовых убивать жечь, вешать во имя идеалов ленинизма, и для которых отлучение от партии было хуже самой горькой смерти.
Конечно, и Сталин обладал определенными задатками пророка, он долгое время был лидером великой державы, диктатором, властителем дум, с его именем солдаты шли на амбразуры… Однако в большей мере он все же был ловким интриганом, сумевшим истребить всех своих противников в масштабе страны. Он был тираном, он обладал, конечно, достаточно сильной волей, чтобы подчинить себе окружающих. Но эти качества не столь уж необычны в мире. В то время как пророки в природе — не столь уж частое явление.
И Троцкий, стоявший в 1917 году у кормила власти вместе с Лениным, и Мао-Цзедун, возглавивший позже великий народ, и Фидель Кастро, с горсткой авантюристов захвативший страну — все они, конечно, вдохновлялись идеями Ленина, все учились у него основным качествам коммуниста — беспринципности, беспощадности, безапелляционности.
«Учение Маркса всесильно, потому что оно верно», — заявляет коммунистический чиновник тем, кто стоит в очереди за мылом, утешаясь при этом, что завтра в райкоме ему обещали выдать настоящее, турецкое.
«Если враг не сдается, его уничтожают», — провозглашает он и велит расстреливать безоружных, пленных, добивать раненых.
«КПСС — это оплот мира», — без тени смущения в глазах заявляет истинный коммунист и велит вводить танки в суверенные государства, угрожать миру атомными бомбами и сбивать гражданские самолеты.
Люди с двойной моралью, со стальной улыбкой по утру провожающие своих жен в концлагеря и спешащие после этого на работу, готовые послать на смерть миллионы, лишь бы сохранить свой спецпаёк, ничтоже сумняшеся отрекающиеся от родителей ради сохранения карьеры, готовые продать народные святыни ради одобрения какого-нибудь партийного бонзы… Порода коммунистов надолго отравила генофонд России.
Про таких деятелей с пересаженной на лицо кожей с задницы говорил советский драматург Е.Шварц, замечая, что «с тех пор они стали ужасно бесстыжими и пощечину называют просто шлепком».
Это поколение нравственных недоносков с моралью стада павианов выросло при Ленине, оно воспитано Лениным, прикормлено в спецраспределителях спецпайками по спецталончикам, заботливо выпестовано в партшколах, отрихтовано «партийной организацией и партийной литературой». Эта людская чернь до сих пор восторженно голосует за Зюгановых и Макашовых, Анпиловых и Лимоновых, которым давно уготовано место на помойке истории.
Мы опустим детали биографии нашего героя, даты его жизни и смерти всем в нашей стране известны, зарубежных же читателей отсылаем к богатому справочному аппарату
Отметим лишь, что фактор «наказания Божия» сработал как всегда postfactum. Умер Ленин сравнительно молодым, в 54 года, успев развалить, распродать огромную страну, наполовину физически уничтожить ее народ, распродать ее земли, культурные богатства, расстрелять и выслать из страны лучших представителей ее культуры и искусства. Заботливо состряпанная им «ленинская национальная политика» сумела надолго отравить взаимоотношения народов, ее населяющих, и вылилась в развал этой великой державы, произошедший уже в 1991 году. Созданные им первые в мировой истории концентрационные лагеря длительное время служили и служат пенитенциарной системе страны, заставляя иностранцев холодеть от ужаса за наших зеков. Поистине, нигде не созданы условия для большего унижения, растления, калечения человека, как там.
Последние два года жизни он провел разбитый параличом в беспомощном состоянии, покинутый друзьями и соратниками, с бессильным гневом созерцая, как страна его все глубже погружается в болото тоталитарной системы. Беззубый лев из басни, он в течение двух лет подвергался щипкам и укусам, пренебрежению и забвению со стороны товарищей по партии.
Имя и дело его жили достаточно долго. С 1917 по 1989 год продолжалось распространение идей коммунизма по всему миру, и некоторое время примерно около одной трети населения земного шара жило под управлением коммунистов.
Наиболее важная фигура как политический лидер, Ленин оказал значительное воздействие на историю и через свои работы. Его идеи не противоречили идеям Маркса, но представляли заметные изменения в акцентах. Ленин очень интересовался тактикой революции и считал себя в ней большим знатоком. Он постоянно подчеркивал необходимость насилия: «Ни одна проблема классовой борьбы никогда не решалась другим способом, кроме как насилием». Это типичная цитата из его работы. Маркс только иногда ссылался на диктатуру пролетариата. Ленина же эта идея просто обуревала. Например, «диктатура пролетариата есть не что иное, как власть, основанная на силе и ничем не ограниченная — ни законом, ни правительством».
В своей книге «100 великих людей, повлиявших на мир», Майкл Харт писал: «Самой характерной чертой советского правительства является не экономическая политика (существуют социалистические правительства и в других странах), а скорее его способность удерживаться у власти любой ценой. Со времен Ленина ни одно коммунистическое правительство в мире после своего становления не было свергнуто. Жестким контролем всех институтов власти внутри страны — прессы, банков, церквей, трудовых лагерей и так далее — эти правительства, похоже, исключили возможность внутреннего переворота. В их броне могут быть слабые места, но если это так, то никто еще не нашел их…»
И тем не менее это произошло. Коммунистические режимы стали рушиться по всему миру, и произошло это буквально после того, как вода (читай: воля народов) подточила единственный камешек в плотине (читай: генсека СССР). Стоило ему (а вместе с ним и его репрессивному аппарату) допустить слабину, и вал манифестаций, критики, недовольства ниспроверг официозную мораль, а оттуда недалеко было и до «бархатных революций», которые не оставили камня на камня от советского блока.
В начале XX века в высшем Санкт-Петербургском обществе появился новый человек — огромный, грязный, неграмотный мужик из Сибири, оказавший воистину гипнотическое влияние на царскую семью. Таков был Григорий Ефимович Распутин.
Григорий Новых (прозвище «Распутин» он получил гораздо позже и носил его со злым удовлетворением) родился в Сибири в 1872 году и прожил там первые тридцать лет своей жизни. Родители его еле сводили концы с концами. У Распутина не было ни образования, ни профессии, однако в своем родном селе Покровском (что между Тюменью и Тобольском) он пользовался репутацией человека, обладающего сверхъестественными свойствами.
Это был человек из породы непутевых кобелей. Про таких в народе говорят: «оторви да брось». Будучи женатым и имея троих детей, Распутин слыл закоренелым распутником. В молодости он бродяжничал, слоняясь по монастырям, выклянчивая кров и хлеб. В 1905 году в монастыре святого Михаила в Киеве к нему подошли две незнакомки и поинтересовались, правдивы ли слухи о его чудодейственных способностях. Распутин, разумеется, ответил, что способен молитвой излечивать больных.
Странницы, одна из которых была великая княгиня Анастасия, спросили, может ли он излечить гемофилию.
Оголодавший блудник заверил их, что именно по гемофилиям-то он и горазд, хотя вряд ли представлял себе, что это такое. Тогда великая княгиня объяснила, что царевич Алексей, пятый ребенок царя Николая, страдает этой болезнью, и спросила, не сможет ли Распутин поехать с ними в Санкт-Петербург и посмотреть мальчика. Распутин с радостью согласился — бродячая жизнь уже давно надоела ему, надежда пристроиться в царском дворце не могла не обрадовать проходимца.
При дворе косо посмотрели на княгинин «подарочек», долго не знали, что делать с этим неопрятным, дурно пахнущим «мужланом». Его непричесанные волосы, спутанная борода и черные от грязи ногти производили на вельмож отталкивающее впечатление.
Однако опасение за здоровье малолетнего цесаревича возобладало, и целитель был допущен к больному царевичу. «Старец» лечил своего пациента различными травами, затем клал ему руки на лоб и молился.
Молитвами ли, снятием ли сглаза или чакр, но здоровье мальчика пошло на поправку, и улучшение было очень заметным.
Мать царевича, императрица Александра Федоровна, была не только благодарна «святому человеку» — она попала под его чары. С этого времени Распутин в ее глазах стал непререкаемым авторитетом, его влияние на царскую семью стало почти безграничным. В течение следующего десятилетия Гришка стал фактическим правителем России. Его боялись даже влиятельные царедворцы, высшие государственные сановники. С ним согласовывались назначения на министерские посты, перед ним заискивали и лебезили банкиры, крупные промышленники, генералы…
Распутину удалось занять столь высокое положение при дворе, несмотря на совершенно кобелиные представления о нравственности. Свою личную жизнь и поступки этот «святой старец» определял пресловутым принципом: «Не согрешишь — не покаешься, не покаешься — не спасешься». Следовательно, рассуждал Распутин, чем больше грешишь, тем больше шансов на «спасение»… Его обожательницы, женщины из самых знатных дворянских семей, готовы были идти за своим «кумиром», что называется, в огонь и в воду, но чаще попадали в его постель.
Такое поведение Распутина возмущало и оскорбляло русское общество.
Ничего подобного тому, что вытворял этот злой гений царской семьи, Россия не знала веками. Распутина обвиняли в изнасиловании монахини, организации оргий, посещении публичных домов, в содержании наложниц под одной крышей со своей женой и тремя детьми.
Придворная знать, сановники, военные в душе ненавидели Распутина, понимая, что его влияние на царскую семью ведет страну к пропасти. Но громогласно заявить об этом никто не смел. В глазах своей сиятельной покровительницы Распутин не мог сделать ничего дурного, поэтому всякий, кто враждебно относился к «святому старцу», рисковал впасть в немилость к императрице.
Влияние Распутина при дворе росло как снежный ком. Дошло до того, что с ним стали согласовывать даже указы самого царя. Его репутация врачевателя была легендарной: часами женщины из высшего света вместе с нищими простаивали в очереди, чтобы получить благословение «святого старца».
Удивительно, но прикосновение его и впрямь кое-кому помогало избавиться от болезни. Остальное довершали слухи — слава «целителя» росла как на дрожжах.
Когда началась Первая мировая война, Распутина не было при дворе. Он отвозил сына Дмитрия в родную Сибирь. Там на него бросилась с ножом некая Гусева. Толпа чуть не растерзала несчастную, которая позже объяснила на следствии, что хотела таким образом отомстить развратнику за всех обесчещенных им женщин.
После выздоровления Распутин вернулся в Санкт-Петербург.
Однако, к моменту его возвращения созрел заговор против Распутина под руководством князя Феликса Юсупова. За осуществление этого замысла взялись двоюродный брат царя великий князь Дмитрий Павлович, известный врач Станислав Лазоверт и политик правого толка, депутат Государственной думы ярый монархист Владимир Пуришкевич. Однако судя по обстоятельствам покушения, можно сделать вывод о том, что убийство Распутина было санкционировано самыми высокими фигурами при дворе.
17 декабря 1916 года князь Юсупов устроил у себя дома рождественскую вечеринку и пригласил в гости Распутина. Доктор Лазоверт достал большое количество цианистого калия, которым начинили миндальные пирожные — любимое лакомство Распутина. Сильнодействующим ядом была отравлена и бутылка мадеры. Заговорщики были уверены, что все закончится мгновенно. Однако Распутин принялся уминать пирожное за обе щеки — яд не произвел на него никакого действия! Ничего не случилось, когда «старец» отведал и отравленного вина.
Насытившись, гость с трудом вылез из-за стола и пошел танцевать. Прошло несколько часов, но Распутин и не думал умирать.
Князь Юсупов был в отчаянии: неужели этот дьявол бессмертен? Однако на размышления времени не оставалось. Следовало действовать и немедленно.
Чтобы отвлечь Распутина, он обратил его внимание на распятие из слоновой кости, которое стояло на столе в соседней комнате.
Как только алчный «старец» заинтересовался изящной статуэткой, князь выхватил револьвер и выстрелил ему в бок. Распутин рухнул на пол.
Юсупов решил, что дело сделано, и поспешил известить об этом своих сообщников, которые до поры до времени укрылись в одной из соседних комнат. Каково же было изумление заговорщиков, когда они не обнаружили «убитого» на прежнем месте!
Тем временем смертельно раненный Распутин на четвереньках выбрался во двор и попытался доползти до ворот, которые вели на набережную. Выберись он на улицу, закричи, и все могло бы обернуться для заговорщиков плохо.