Асахара говорит, что, используя древние секретные церемонии и новейшие «методы», возможно, менее чем за 2 года привести человека к просветлению и спасению, достигнуть сверхъестественных энергий. Толкуя Откровение Иоанна Богослова, он объявил, что 1 августа 1999 г, будет иметь место катастрофа Армагеддона (третья мировая война).
В своей книге «Провозглашая себя Христом», Асахара объявил себя «аватарой» — очередным воплощением Христа (Мессии) на Земле. Одним из его аргументов в пользу этого, более чем странного утверждения, являются «пророчества» Нострадамуса, а также то, что, по известному заявлению Асахары, у него «такая же волнистая борода, как и у Иисуса Христа».
Асахара скромно писал (с.5 и 13): «Сим провозглашаю себя Христом. Я думаю, что вы сами убедитесь в этом, читая эту книгу. До 23 октября 1991 года я не читал ни одной страницы Нового Завета за исключением Откровения Святого Иоанна Богослова. В этот день я убедился, что в этой книге содержится пророчество о том, что я являюсь Спасителем (Мессией)…»
Членами «АУМ Синрикё» стали в основном молодые люди, которым новые, богатые времена не дали высоких идей и бескорыстных стремлений. Подвергнутые массовому оболваниванию, они стремительно превращались в ходячих роботов.
Стремительное восхождение секты к званию официальной религии обновленной России оборвалось на середине, когда сектанты принялись претворять в жизнь идеи своего гуру о близости, неотвратимости и приятности смерти как таковой и насильственной смерти в особенности. Начать они, к счастью для нас, решили с Японии.
В июне 1994 года в японской префектуре Нагано адептами «АУМ Синрике» был осуществлен террористический акт с использованием отравляющих веществ, во время которого погибло 7 человек (двое лидеров «АУМ Синрикё» — руководитель химических испытаний Масами Цутия и врач Икуо Ханши — признали факт изготовления адептами этой организации отравляющего газа для терактов 1994 и 1995 годов).
20 марта 1995 года адепты «АУМ Синрикё» по приказу руководства этой организации произвели террористический акт в метрополитене г. Токио, на нескольких станциях, прилегающих к чиновному центру города, с использованием боевого отравляющего вещества — газа «зарин», в результате чего пострадало около 5,5 тысячи человек и И человек погибло.
К чести японской полиции, сработала она моментально. К марту 1996 года было арестовано свыше 400 адептов «АУМ Синрикё», все они подозреваются в совершении разного рода преступлений, в том числе убийств и похищений людей.
Следственными органами Японии было установлено, что на химическом минизаводе «АУМ Синрикё» было налажено производство нервно-паралитических газов. По свидетельству ряда приверженцев Асахары, на территории «поместья» по ночам происходили тайные захоронения, без ведома властей, возможно это были жертвы производства или испытания «зарина». Недостатка в «материале» для проведения испытаний не было: в этом центре «АУМ Синрикё» проживало иногда до 900 человек.
Занималась организация и бактериологическим оружием. 16 мая 1995 г. токийской полицией был арестован Сёко Асахара, были выписаны ордера на арест еще 30 руководителей этой организации.
Выяснилось, что к концу света Асахара готовился основательно. Для этого и создавалось оружие массового уничтожения. Сам он, разумеется, намеревался остаться в живых. Для этого он выстроил противоатомное убежище, снабженное индивидуальными средствами защиты. Со слов адептов, известно, что Асахара вынашивал бредовые планы захвата мира, подобрав уже даже министров. Асахара сформировал теневой кабинет из двадцати министров, в котором главенствующую роль играл «министр науки». Для наведения порядка Асахара намеревался создать «полицейские силы», которые должны были пройти подготовку в России. При этом кумиром у Асахары был не Будда, Шива, Христос или Магомет, а Адольф Гитлер, которого Асахара считает единственным истинным пророком.
20 сентября 1996 года, бывший шеф разведки «АУМ Синрикё» Иосихиро Иноуэ в сентябре 1996 года признал, что глава секты Сёко Асахара лично отдал приказание о проведении химической атаки в токийском метро в марте 1995 года.
4 февраля 1997 года токийский суд приговорил к 17 годам тюремного заключения адепта «АУМ Синрикё» за убийство с использованием нервно-паралитического газа VX. По сообщению РИА «Новости», подсудимый Акира Ямагата признал себя виновным в отравлении газом бизнесмена из Осаки и двух аналогичных попытках покушения в 1994 и 1995 годах. По словам преступника, его жертвы были приговорены к смерти руководством секты «по подозрению в шпионаже против «АУМ Синрикё». Главарь секты Сёко Асахара до сих пор находится под следствием по обвинению в 17 преступлениях. Если гуру будет признан виновным, ему угрожает виселица.
Норвежский медиум (родился 1921 году), в 1939 году эмигрировал в США и обосновался в Эверетте, штат Вашингтон. В 1970 году оставил свою работу инженера и стал эзотерическим проповедником. В своем «Докладе об изменениях Земли» он предсказывал землетрясение в районе Калифорнийского залива в 1977 году. Однако этого не случилось. Тем не менее он успешно предсказал открытие, возможно, самой древней цивилизации в Северной Америке.
В 1972 году Джефри Гудмэн, выпускник Аризонского университета по специальности геология и археология, придумал устройство, для подтверждения этой гипотезы. Абрахамсен, который никогда не был в Аризоне, указал ему, где копать и что будет найдено на глубине пятидесяти футов (15 м); он включил в это тип и возраст изделий, которые будут найдены, характер почв скальных пород, которые встретятся на той или иной глубине до 23 футов (~7 м).
Прежде чем начать раскопки, Гудмэн получил данные оценок профессиональных геологов и археологов. Все они говорили, что это полная чушь. Тем не менее Гудмэн продолжал копать в указанном Абрахамсеном месте. Связь у них была только при помощи писем и телефона.
Из пятидесяти восьми утверждений, сделанных Абрахамсеном (о геологии, хронологии и изделиях, которые должны быть найдены) верными оказались пятьдесят два. Гудмэн сделал вывод, что люди населяли Северную Америку более 100 000 лет назад (на 70 000 лет ранее ныне принятой датировки), но остается подозрительным утверждение Абрахамсена, что атланты и лемуриане достигли Аризоны за 500 000 лет до н. э.
В докладах 1972—73 годов Абрахамсен предсказывал на 1999–2000 годы сдвиг полюсов на полные 180 градусов. Солнце будет двигаться по небу быстрее, потом зависать и снова возобновлять движение. К 1985 году земная ось начнет наклоняться, северный полюс двигаться на запад, а южный на восток. Первоначальное движение будет незначительным. Когда ось достигнет наклона в 30 градусов, это приведет к перемене запада на восток, а севера на юг, что вызовет длинную ночь в США, длинный день в Африке и ужасные ураганы. Аляска станет тропиками и причиной тому негативные мыслеформы человечества.
Однако в более позднем докладе (№ 3081, 1977) Абрахамсен утверждает, что сдвиг не является неизбежным, учитывая достаточное улучшение человеческого поведения.
Непросто сложилась судьба у болгарской ясновидящей Ванги. Не сразу к ней пришла известность и народная любовь. Лишь спустя десятилетия, когда сотни, тысячи людей убеждались в правдивости ее предсказаний, толпы приезжающих создали вокруг нее массу легенд, и теперь трудно понять, что за 40 с лишним лет ее жизни было на самом деле, а что привиделось верующим в Вангу людям. И все же можно с уверенностью сказать: правда в том, что Ванга видела будущее.
Ванга Димитрова родилась в 1910 году. Когда ей было семь лет, она однажды играла с другими детьми на улице, и в это время разразился смерч, поднял девочку — будущую провидицу — и перенес ее на два километра от дома. Там, в пыльной буре, Ванга ощутила прикосновение к себе чьей-то ладони и потеряла сознание. Когда девочку нашли на земле, глаза ее были засыпаны песком. Это послужило причиной того, что через некоторое время Ванга потеряла зрение.
Прошли годы. Однажды, накануне второй мировой войны, к Ванге явился невидимый незнакомец и сказал: «Скоро мир перевернется и много народа погибнет. На этом месте ты будешь стоять и предсказывать мертвым и живым.
Не бойся! Я буду рядом с тобой и буду говорить то, что ты должна им передать!»
С тех пор Ванга обрела пророческий дар. Она получила способность рассказать прошлое и будущее обращающимся к ней людям, читать человеческие мысли, независимо от расстояния и языка, на каком мыслит и говорит человек. Как считают ученые, изучавшие необычные способности Ванги, из каждых ста ее прогнозов верными оказывались восемьдесят.
Болгарская ясновидица поддерживала общение с умершими, задавала им вопросы, получала от них ответы, видела перед собой их образ. Накануне посещения этой гадалки человек должен подержать у себя под подушкой две или три ночи кусок сахара, а затем с ним идти на прием к Ванге. И она, держа в руке этот сахар, как бы считывала с него прошлое и будущее своего пациента.
— Я с мертвыми разговариваю, — объясняла Ванга в одном из своих интервью. — И когда впадаю в транс, то чувствую это сначала языком, потом мозгом, а потом и вовсе ничего не чувствую, все помимо меня. Но если мертвые чего-то не знают, тут слышится чужой далекий голос. Как по телефону. Когда громче, когда тише…
Еще со времен войны каждое утро возле ее дома собирались люди и ждали, когда Ванга откроет скрипучую калитку… в неведомое. Что поделать, все мы без исключения в минуты горестные нуждаемся в поддержке. Потому-то люди и стремились к ней за советом.
Ванга рассказывала также, что с нею постоянно общаются какие-то неведомые существа из космоса, которым она обязана своим даром пророчества, свидетельствует, что слышит всевозможные повеления от трав, деревьев, камней, птиц, разных других предметов и живых существ…
«Ванга жила в полной гармонии с природой, которая воистину была частью ее, — пишет ее племянница К. Стоянова. — Потому-то так отчетливо и говорила с ней природа. Своими совершенными органами чувств Ванга могла принимать послания от всего, что ее окружало: от трав и деревьев, камней и птиц, из Космоса, из прошлого и будущего. По ее словам, «все живо», «неживой» природы нет, все подчиняется высшей организации и разуму».
«Ее высокая нравственность особенно сильно проявлялась в лечебной деятельности, — пишет академик П. Зарев. — Врачи поражаются результатам ее лечения. Фармакология Ванги — это природа, растения, цветы, материалы, созданные естественным путем, будто бы насыщенные чудодейственной целительной силой. И научное знание отступает перед инстинктом».
Но самое важное — она была человеком с особой моралью. Ванга никому не позволяла мстить, полагая, что все мы созданы только для добрых дел, а коварство недостойно людей. Со временем из прорицательницы она переросла в Учителя жизни.
Психиатры и психологи до сих пор исследуют феномен Ванги. Профессор Н. Шипковенский высказал мнение, которое поддержали многие ученые: «Мы не можем доказать этого явления (имеется в виду общение с загробным миром), но и не можем его отрицать. Наука тоже ищет связь человека с Космосом, природой, столь таинственно проявившуюся в лечебной практике Ванги, но пока, к сожалению, не дает ответа».
Выращенная в сельской Ирландии сварливой теткой, которая порола ее за «лживые россказни» об ее втором зрении, эта девушка (1893–1970) уехала в Лондон, где в шестнадцать лет вышла замуж за мужчину, который сказал ей, чтобы она оставила свои «видения» или она рискует сойти с ума. И все же, когда у нее родился второй сын, она почувствовала, что он должен умереть молодым. Вскоре оба сына умерли от менингита.
Во время второй мировой войны она развелась и вторично вышла замуж за молодого офицера, который ушел на фронт. В одном из видений она «видела», как он взорвался. Два дня спустя она услышала, что он исчез. Она вышла замуж в третий раз и родила дочь, которая заболела воспалением легких. Однажды, держа на руках больного ребенка, она почувствовала чье-то присутствие и услышала голос: «Ей нужно больше воздуха. Открой окно». Она так и сделала. Дочь поправилась.
Однажды она заснула на собрании спиритов, а когда проснулась, ей сказали, что умершие говорили через нее. Она посоветовалась со швейцарской ясновидящей Хухули и снова «заснула». Когда она проснулась, Хухули утверждала, что некий дух Увани говорил через нее как ее «управитель» и сказал, что он хочет сделать «серьезную работу, чтобы доказать теорию выживания».
Третий ее муж, узнав об этом, страшно разозлился и сказал, что она сошла с ума. После этого она заболела. После выздоровления она ощутила, что «состояние транса может быть частью психологического рисунка, связанного с моим ранним детством. Я начала понимать, как боль и страдания тех ранних дней отдалили меня от мира людей… Первый раз мне улыбнулась удача, когда я убежала от тетки и настолько отделилась от себя, что могла видеть ее губы, когда она бранила меня, но не слышала ни единого звука.
Экстрасенс Джеймс Хьюит Маккензи предупредил ее, что управляющие духи живых или мертвых часто глупы и ненадежны, но она ответила ему, что, как она полагает, «Увани» — всего лишь фрагменты ее собственного сознания. Она развелась снова и, хотя ей была ненавистна тривиальность своих сестер, стала профессиональным медиумом. Однако ее отвращение к коллегам сохранилось и она решила оставить спиритизм, чтобы снова выйти замуж. В тот день, когда были опубликовано оглашение о предстоящей свадьбе, у нее развилось воспаление груди, а предполагаемый муж заболел и через неделю умер, как было предсказано тем же самым голосом, что предупредил ее о смерти сына. Она поняла, что это было неизбежно.
В возрасте тридцати восьми лет она отправилась в Америку. Она продолжала работать медиумом, чтобы заработать на жизнь, и встретила экстрасенса-исследователя Херварда Каррингтона, который работал тогда с Сильваном Мальдоном и Д. Б. Райном. Тесты на экстрасенсорные способности (астральная проекция, автоматическое письмо, телепатию) привели ее к выводу: «Подсознание способно на безграничное расширение и контакты со всевозможными мирами понимания, которые оно решит достичь».
Позднее она работала в США с Лоренсом Ли Шаном и Андрией Пухарихом.
В работе с Эйлин Гарретт Ли Шен взял три пластмассовые коробочки и в первую положил прядь волос своей двенадцатилетней дочери, во вторую клок шерсти с хвоста соседской собаки и в третью бутон розы со своего сада. Ска* зав Гарретт, что в каждой из них, Ли Шен скрылся с коробочками за ширмой. Гарретт просунула руку в узкую щель. Он выбрал одну из коробочек и дал женщине прикоснуться к ней. В первой она верно определила прядь волос дочери Ли Шена. «Думаю, я назвала бы ее Хилари, — сказала Гарретт. — Ей это понравится». Ли Шен был потрясен. Его дочь Венди однажды полюбила девочку по имени Хилари и умоляла назвать ее этим именем. Затем, прикоснувшись ко второй коробочке, миссис Гарретт правильно определила в ней клок собачьих волос и добавила, что у собаки была повреждена лапа, а также, что кто-то из ее предков относился к породе силхэм. Соседи, лишь недавно въехавшие в дом, позже потвердили, что у собаки была повреждена лапа и что по ее строению знатоки собак видели в ней потомка силхэма. Также Гарретт сказала Ли Шену, что роза в третьей коробочке страдала от кислой почвы. Ли Шен уже знал это.
Последовательно он создавал и проверял свои собственные концепции физического исцеления. Они записаны в его книге «Медиум, мистика и физик»,
В 1951 году Эйлин Гарретт помогала основать Парапсихологический фонд, посвященный научным исследованиям парапсихологических способностей.
К собственным нежеланным экстрасенсорным способностям Гарретт относилась прагматически, даже скептически. Оккультисты не произвели на нее впечатления, и она искала научного или психологического объяснения проявляемых ею в трансе способностей.
Не укоренился ли страх перед теткой, которая порола ее, столь глубоко, что она так и не смогла принять эти способности как факт? Свидетельства ее жизни отвергают отрицательный ответ.
Гарретт выбилась из невзгод своей ранней жизни и браков, сохранив свою целостность, в то время как более вероятной реакцией на выпавшие ей страдания был бы распад на несколько личностей.
«Я видел человека восточного типа, пожилого, с черными усами и проникающим взглядом, — писал русский теософ П. Д. Успенский о своей первой встрече с Г. И. Гурджиевым в Москве в марте 1915 года. — Он говорил по-русски неправильно, с сильным кавказским акцентом… Мои вопросы не смущали его, но мне казалось, что он вкладывал намного больше в каждый свой ответ, чем я спрашивал. Мне понравилась его манера разговора, осторожная и точная».
Успенский путешествовал повсюду «в поиске таинственного»; он сформировал свои собственные идеи и философию, но только после возвращения в Москву нашел то, что он искал, — человека, который не только говорил, но и воплощал настоящую правду. Однако, последовав за Гурджиевым из кафе, где они встретились, в пустую квартиру, где тот проживал, Успенский не был потрясен. Умный разговор был очень хорош, но когда он вошел в квартиру, она произвела на него впечатление обмана. Успенский увидел «трех или четырех молодых людей и двух женщин, которые напоминали школьных учительниц». Но когда один из молодых людей начал читать рассказ «Проблески Истины», Успенский обнаружил, что заслушался… загляделся на Гурджиева, который сидел, тихо курил и пил кофе. Он был зачарован.
Успенский был не первый и не последний. Георгий Иванович Гурджиев (1873–1949) очаровывал многих. Он родился в Александрополе на Кавказе. Его родители были греками, но по национальности его считали русским. Молодость Гурджиева была проведена в путешествиях, описанных в книге «Встречи с замечательными людьми». Его поездки включали в себя посещения монастырей Европы и Азии, к моменту встречи с Успенским он сформулировал свою основную философию. Согласно ей, большинство из нас проживают свою жизнь в состоянии, близком ко сну. Не мы являемся инициаторами событий: вместо этого события происходят у нас. Мы рабы нашего собственного подсознательно определенного несчастья: реальный прогресс невозможен, пока мы отказываемся избегать наших автоматических привычек помнить себя и пробуждаться.
Но пробуждение трудно. Привычка ко сну подобна мощному потоку: пытаясь плыть против него, мы теряем силу и засыпаем снова. Пробуждаться и бодрствовать — значит прикладывать огромные усилия. Чтобы выработать привычку к самосознанию необходима работа. Говоря о трех центрах человека (интеллектуальном, эмоциональном и физическом), Гурджиев говорил, что каждый работает с собственной энергией и что они должны находиться в гармонии. Распространяя свою философию через преподавание в Париже (1923) в Институте гармоничного развития человека, он учил своих студентов упражнениям и понятной только посвященным технике танца (полученной, говорил он, от дервишей, ессеев, буддистов и т. д.), настолько строгим, что (это утверждалось французским автором Луи Повелсом) некоторые из его учеников в результате фактически умерли. Одно такое упражнение требовало от задействованных членов группы замереть до полной неподвижности по сигналу и сохранять свое положение, каким бы тяжелым оно ни было, пока не будет дано разрешение вторым сигналом. Женщине-писательнице, которая сказала Гурджиеву, что лучше осознавала себя, когда писала, он ответил: «Вы живете в снах и пишете о своих снах. Насколько лучше было бы для вас, если бы вы должны были сознательно вычистить один этаж, чем написать сотню книг». Один студент, русский эмигрант по фамилии Рах-милевич, все время ворчал и раздражал окружающих. Когда, наконец, он достаточно натерпелся от безжалостного режима и сбежал, Гурджиев вернул его, сказав, что путь, которым он выводил людей из душевного равновесия, был полезен — это остановило тех, кто готов был впасть в установившуюся рутину.