Таковы адепты Церкви Объединения (Унификационистской церкви), которая сложилась вокруг преподобного Сен Мен Муна, который основал ее в Южной Корее в 1954 году и в 1972 году перевел ее штаб-квартиру в Соединенные Штаты. С тех пор ее численность и известность быстро росла. Преподобный искренне Мун верит в политическое решение мировых проблем и в то, что он должен стать мировым лидером.
Учение Церкви Объединения изложено в книге «Божественный принцип» (The Divine principle); утверждается, что она основана на откровениях Бога, данных Муну. В книге говорится, что Божественный план для нашей планеты включает «трёх Адамов». Первый Адам и его супруга Ева были призваны основать Царство небесное на земле через свое потомство. Но они согрешили и расстроили Божественный план. Второй Адам — Иисус Христос — должен был сочетаться браком с идеальной невестой и отнять власть у римских императоров. Однако телом Христа, утверждает Мун, овладел сатана, Иисуса убили, и замысел Бога был вновь расстроен. Мун заявляет, что Иисус — не Бог, а лишь совершенный человек, который познал намерения Бога. Церковь Объединения отрицает телесное воскресение Христа и Троицу.
Третий Адам — которого Мун называет Господом Второго Пришествия — бракосочетается с совершенной невестой, создаст идеальную семью и принесет людям физическое и духовное спасение- Господь Второго Пришествия займет место Иисуса, и все народы объединятся под его властью. Хотя Мун не объявляет прямо, что Господь Второго пришествия — это он, но все, что он возвещает своим последователям, должно убедить их, что это именно так.
Большая часть учения этой церкви хранится в тайне. Мун толкает своих последователей на «небесный обман» (heavenly deception) с целью любыми средствами убедить людей делать пожертвования. Однако их приемы широко известны. Бывшие члены Церкви Объединения — «муни» — рассказывают, что в ней применяется восточная техника «промывания мозгов», особенно в отношении новообращенных молодых людей и подростков, которые затем попрошайничают на улицах. Когда этих людей принимают в церковь, их помещают в дома старых членов, где они живут коммуной; их частично лишают сна и заставляют часами выслушивать высокопарные проповеди, пока их воля окончательно не ослабеет. Они принимают учение Церкви Объединения не сознательно, а в результате сильного эмоционально-психического давления. После этого их отправляют на улицу выпрашивать деньги для церкви. Рассказывают, что ее члены недоедают, живут в спартанских условиях вне контактов с внешним миром. У них нет даже времени подумать над тем, что им внушают.
Между тем американцам перестало нравиться, как их детей оболванивает какой-то там кореец. Стали появляться сообщения прессы о безутешных родителях, чьи дети покинули их, и ушли к «единственным истинным родителям» — Муну и его жене, об искалеченных судьбах тысяч юношей и девушек, о современном рабовладении и о лагерях за колючей проволокой, где находились сектантские колонии и куда вход «посторонним» (то есть родным и близким сектантов) был заказан.
Информация о Муне распространялась. Стали общеизвестными его многомиллионнодолларовая империя, его коммерческие предприятия, его связи с Центральным разведывательным управлением Южной Кореи (КЦРУ). Как сенсация прошло по западным газетам сообщение о том, что Мун наконец открыто и недвусмысленно объявил себя мессией (раньше в сообщениях для «внешних» он лишь ограничивался намеками). Затем одной из главных тем новостей стал процесс над Муном за неуплату налогов и приговор над ним. Казалось, что теперь его звезда бесславно закатится. Но не тут то было…
Организация Муна моментально переработала методы своей деятельности и сделалась гораздо более эффективной. Теперь она работает под прикрытием постоянно расширяющейся сети религиозных, политических, культурных и экономических «фронтовых» организаций. Между множеством организаций осуществляется постоянное и тесное сотрудничество, прежде всего в такой форме, при которой персонал перемещается между организациями, финансовые средства смешиваются, та или другая нижестоящая организация может быть использована так, как будто все они тождественны; само собой разумеется, их все объединяет роль Муна. По причине тесной связи между различными организациями подкомиссия сената пришла к выводу, что все они должны характеризоваться как единство, и в данном докладе рассматривает их в совокупности как «организацию Муна».
В роли мунистских прикрытий выступают самоназванные «академии», «объединение высших школ», «церковь» и т. д.). В качестве самоназваний используются также «Движение объединения» («Unification Movement» или «движение Тон Киль»). Официально употребляемое наименование для всей организации в США — «Ассоциация Святого Духа — за унификацию всемирного христианства (HSA-UWC)». Нередко и «церковь объединения» не рассматривается при этом как нечто отдельное.
Члены «Движения объединения» идентифицируют себя лишь с несколькими целевыми установками преподобного Муна, не принимая его учения в совокупности. Органы «Движения объединения» полностью самостоятельны относительно «церкви объединения» ради целей, которым они посвящены, но при этом постоянно имеется в виду, что их исходный пункт, их «дух-руководитель» — преподобный Мун.
В соответствии с этим отдельные суборганизации движения уже сейчас находятся под руководством членов семьи Мун или «Клуба свояков», то есть тех, кто с этой семьей «породнился». Принадлежащими к семье Муна считаются и супружеские пары, усыновленные семьей Муна на «церемонии благословения». «Семья» тем самым обозначает только собственно ядро «церкви объединения» и движения Муна.
В широком смысле к семье, а также к сфере ее влияния принадлежат и все те, кто находится в отношении лояльности или зависимости. Однако Мун и его жена в соответствии со своими притязаниями должны считаться первыми и единственными «истинными родителями», а исходя из этого могут назвать своей «семьей» любую аудиторию, вплоть до населения какой-либо страны, или даже все человечество.
Церковь Объединения очень богата, и это позволяет ей тратить много денег на проповедническую деятельность. В Корее ей принадлежит несколько компаний, в том числе фармацевтическая «Ир Ва» (IR Wha Pharmaceutical Company) и «Тон Ват» в области цветной металлургии (Tong Wat Titanium Company). В США она является совладельцем корпораций Diplomat National Bank, New Yorker Hotel и газеты «Вашингтон тайме».
Зачастую лжепророки прячутся под личиной авторов оздоровительного комплекса, чего-то невинно-физкультурного, среднего между фитнессом и цигун-терапией. Такова и система Рэйки, которая сегодня так широко проповедуется в России и которая на самом деле является тщательно законспирированной религией со своим святым пророком во главе.
В 30-е годы XX века в г. Киото (Япония) протестантский пастор Микао Усуи отрекся от сана и занялся поисками тайн целительства. В результате он нашел неизвестные буддийские тексты, «записанные со слов самого Будды неизвестным учеником». Усуи поднялся на священную гору Курияма, где в течение 21 дня постился и молился. По его утверждению, во время молитвы он увидел вспышки символов и формул из найденных текстов и ему открылся их сокровенный смысл. Вследствие этого события и возникла новая секта — Рэйки. Нечего и говорить, что ход был найден беспроигрышный. Очевидно на той же самой горе и Джозеф Смит нашел священные золотые письмена.
На Запад учение этой секты принесла японка Ховайо Такато. Учение секты носит оккультный характер. Первый иероглиф «Рэй» означает: «таинственная сила или трансцендентальный дух», «высшая вибрация»; второй иероглиф «Ки» значит: «жизненная сила, свет или энергия биоплазмы». Согласно вероучению секты, соединение этих двух начал открывает доступ к универсальной энергии жизни и дает человеку «необыкновенные способности, похожие на те, которыми обладали Христос и Будда».
Строго говоря, школа Рэйки похожа на провинциальную цирюльню, где вас за ваши деньги могут оболванить сколько угодно раз. Принять Рэйки, то есть, вступить в секту, может любой человек вне зависимости от его вероисповедания. За соответствующую плату можно пройти «ступени посвящения». Оплативший первую ступень, посещает четырехдневный семинар, на котором получает первичные знания о системе Рэйки и получает само посвящение, во время которого ему открываются «четыре чакры». Он, подобно Усуи, молится и постится 21 день, лечит самого себя и может начинать опыты излечения животных и людей. Оставшиеся три чакры открываются на последующем семинаре (опять после соответствующего денежного взноса). Посвященные на этой ступени изучают уже не только технику лечения наложением рук, но и определенные знаки, мантры, которые «помогут им оказывать воздействие на расстоянии». У получившего звание «мастера» (которое стоит 10 тыс. долларов) постепенно появляются различные видения, слышания, что руководителями секты объясняется как «открытие третьего глаза». Он становится обладателем совершенно другой кармы, «открывшийся канал становится пожизненным». Семинары Рэйки включают в себя беседы о трудах и заслугах Усуи, фотографии которого находятся на алтаре, перед коим совершают обряды рэйкисты. Ими распространяются рекламные листовки, в которых предлагается пройти очень дешевые курсы, чтобы «научиться лечить себя и других от многих болезней, страхов, стрессов, порчи, сглаза, вампиризма». Программа обучения включает в себя набор энергии из космоса, прокачку всего организма, формулы исцеления, заряжение воды, мазей, кремов и т. п.
В одном из своих заявлений рэйкисты объявили, что межгалактический центр «Кадуцей» (он же — Рэйки) является «фокусом всех знаний», его деятельность курируется «иерархией света», а его сотрудники — посланники высшего космического разума. «Время осуществления всех пророчеств настало…
Мы обращаемся ко всем правительствам с предложением вступить с нами в контакт. Наш центр получает информацию непосредственно из космоса со всех планет Солнечной системы». Центр «Кадуцей» получил из космоса формулу сыворотки, которая «излечивает от СПИДа».
Секта Рэйки имеет свое ответвление, или восточную ветвь, именуемую «энерсенс». Ей якобы присущи те же качества, которыми обладает система Рэйки. Последователи этой системы называют ее «методом, очень похожим на Рэйки, но только более полным и целостным». «Энерсенс», согласно их утверждениям, — это «чувствование энергии», или «духовидение».
Поистине, порою с тоской вспоминаются блаженные времена испанской инквизиции… Где ты, русский Торквемада?
«Когда учителя спросили, какого Он года рождения, усмехнувшись, Он сказал: «Я — вечный. Вечность не рождается. Я жил в Трипольском селении над Днепром 6000 лет тому назад. Я принимал участие в походах правителей Антии-Скифии-Руси, в походах царя Святослава Храброго. Мой Народ вечный. Я жил, живу и буду жить в Народе. Народ во мне. И я в Народе». Другой раз Силенко скажет: «На планете Земля я гость. Пришёл из Вечности Дажбожьего Света. Погощу и отойду в сияние Света Дажбожьего».
Кто же этот Агасфер? Лев Силенко родился не на Иудейщине, а на советской земле, на Украине, в селе Богоявленском (Ворошиловка), недалеко от Александрии (ныне Кировоградская обл.), в зажиточной семье Терентия и Елены Пивняк-Силенко. Его биографы утверждают, что он принадлежит к роду легендарного казака Богдана Силы. После раскулачивания семьи в 1938 году Силенко поступает в Кременчугский библиотечный техникум; живет в Киеве и Москве; работает в Теплоэнергоцентрале, призывается в армию. В начале войны попадает в немецкий плен, бежит из лагеря в Новом Борисове, в 1942 году добирается до оккупированного Киева, оттуда выезжает в Польшу и далее… в Германию.
Находясь в лагере для перемещенных лиц в американской зоне оккупации, в Гегенгене и в Зомме-Казерне, он начинает проповедовать свои идеи веры в Даждьбога. «Просвещенный Святым Духом, я услышал голос Предков родных. Предки во имя спасения потомков позвали меня возвестить РУНВеру (Родную Украинскую Национальную Веру) в Единого Господа с именем Даждьбог».
В то время в лагере уже существовал кружок украинской интеллигенции, который интересовался проблемами славянского язычества, активными членами которого были Оксана Лятурнинская и Василий Шаян. Но их взгляды расходятся со взглядами Силенко. Шаян придерживается мнения, что культура и духовность пришли из Индии, — «надо ориентироваться на Индию». Силенко же учит, что «там, где Украина, есть центр Планеты». Силенко активно выступает со своей идеей в лагерях в Ингольштадте, Розен-гейме, Нюрнберге, Штутгарте, Мюнхене, а в 1953 году на корабле «Стюарт» отправляется за океан, в Канаду, сначала в Квебек, и поселяется в Торонто.
Силенко активно участвует в жизни украинской диаспоры: занимается кинематографией, ставит документальные фильмы, посещает Америку и латиноамериканские страны, читает лекции, пишет стихи под псевдонимом Лев Орлигора, издает журнал «Родная Вера». В 1966 г. начинает работу над своей, «украинской библией» — «Мага Веры». Вокруг него формируется круг последователей, и 3 декабря 1966 г. в Чикаго была зарегистрирована первая община РУНВеры, которую возглавили перешедшие из греко-католичества Мирослав Марков, Иван Баран, Иван Сухаревич и вышедшие из украинской автокефальной церкви.
Со временем в диаспоре создается организация «Объединение Сынов и Дочерей Украины Родной Украинской Национальной Веры» (ОСИДУ РУНВеры); во многих городах США, Канады, Австралии создаются религиозные общины; проводятся Соборы; формируется новый культ.
Летом 1978 года недалеко от Нью-Йорка был заложен Соборный Храм Святой Матери Украины, с прилегающим к нему кладбищем — Святыней Ориянской Памяти — Свяорпом (следует заменить что маниакальная страсть к аббревиатурам у Силенко поистине комиссарская) строительство которого со временем было завершено.
В начале 90-х годов секта РУН Вера появляется на Украине. «Священные Часы» — культовые собрания рунвистов начинают проходить в Киеве, в Доме Писателей, в редакции журнала «Украина», в музее художника Ф. Красицко-го. 16–17 мая 1991 г. в Киеве состоялся съезд представителей общин верующих РУНВеры, принявший Устав, который был зарегистрирован Советом по делам религий при Кабинете Министров Украины за № 237. Возглавили новое религиозное объединение Владимир Пилат и Владимир Короб. Вскоре общины РУНВеры были зарегистрированы в Харькове, Полтаве, Киеве, Виннице, Одессе, Днепропетровске.
Силенко, создавая свое вероучение, объявил все религии религиями национальными. Таким образом христианство по его мнению, это национальная религия иудеев; Господь Саваоф — Бог иудеев, а Христос — не Бог, а всего лишь еврейский пророк, наряду с китайским Конфуцием, индийским Буддой, арабским Мухаммедом и… украинским Львом Силенко. Поскольку Украина не имеет своего национального бога, Силенко объявил одного из пантеона славянского язычества Даждьбога — украинским национальным богом.
В связи с этим надо отметить, что, согласно научным данным, культ Даждьбога в славянском язычестве развился намного позже культа Макоши, Сварога и Перуна Перун — бог-громовик, сын Сварога, покровитель князя и его дружины. «Перун разбивает оковы зимы и пробуждает ото сна природу. Благодаря его подвигу воцаряются Даждьбог и Лада».
Лев Силенко, не согласный с другим идеологом неоязычества В. Шаяном, отмежевывается от остальных богов языческого политеизма и сосредотачивает свое внимание на едином боге Даждьбоге. «В РУНВере нет дуализма (двоебожия). И нет триизма (троицы). В РУНВере абсолютный монотеизм: кроме Даждьбога, нет бога».
Силенко усиленно защищает теорию о расселении человечества, не согласную с Откровением Св. Библии. По учению Силенко, шесть тысяч лет назад с территории Орияны-Украины вышли племена на Юг — в долины Тигра, Евфрата, на северо-запад Индии — на берега Инда и Ганга; на Запад Европы — на побережье Эгейского моря, в Пелопоннес и Крит, на берега Тибра, Рейна, на взгорья Скандинавии. Из Ориянского (скифского) племени, прибывшего в Персию, вышел Спитама Заратустра, который реформировал политеизм и утвердил монотеизм. Таким образом, «… на территории Украины возникла история культуры и цивилизации Индо-Европейских народов».
Рождение и смерть человека Силенко представляет в таком виде: рождение ребенка — это обновление старого тела. Тело внука имеет такие же признаки, как тело его деда, отошедшего в «Царство Духа Предков». «Силенкиянин никогда не умирает. Он, как перестает биться сердце, переходит в Царство Духа Предков. Царство Духа Предков — это вечная сущность Естества его народа, из которого он вышел и к которому возвращается».
В секте РУНВера сформировался и свой богослужебный культ. Функции духовных опекунов выполняют специально посвященные рунвияне — рун-таты (т. е. букв, рун-отцы) и рун-мамы, получающие благословение Учителя в специальном обряде посвящения.
«Рун-тато» носит черный, синий или белый костюм, под костюмом светло-синюю или белую рубаху со стоячим воротником; на рукавах и воротнике должны быть вышиты мезинские меандры — старинные узоры. Во время совершения ритуалов рун-таты накидывают поверх пиджаков «свя-даны» — золотисто-голубые ленты, которые спадают на грудь. На лацканах пиджаков носят значки «Трисуття» — Трезубца, который есть «Святое Даждьбожие Знамение».
Рун-мама соответственно одевается в синий, черный или белый костюм (жакет и юбку).
Хотелось бы надеяться, что в отношении новоявленных язычников украинские власти проявят ту же похвальную строгость, какая была проявлена в отношении братства «Юсмалос». Разумеется, все мы стоим за демократические свободы и в том числе за свободу религии, но здоровье нашего подрастающего поколения стоит все же подороже принципов.
«От одной свечи можно зажечь бесчисленное множество других, которые будут гореть так же ярко, как и первая, но первая свеча все же останется первой. Точно так же, Верховный Господь распространяет Себя в бесконечное множество форм, но при этом Он остается причиной всех причин. В Ведах эту изначальную причину называют Кришной, поскольку Он обладает бесчисленными трансцендентными качествами, способными привлечь всех живых существ».
Основатель мирового кришнаизма Свами Прабхупада заявляет, что непосредственно принадлежал цепи ученической преемственности (сампрадайе), идущей от Господа Кришны и Господа Чайтанйи. «В 1922 году, — говорит он, — я получил указание от своего Гуру Махараджи нести послание санатана-дхармы Западному миру». С этого дня началась подготовка к его всемирно-исторической миссии. Наконец Прабхупада решил, что готов, и в в возрасте 69 лет, получив право бесплатного проезда на борту парохода, отправился в Америку. 19 сентября 1965 года он прибыл в Нью-Йорк с 40 рупиями в кармане и ящиком, полным книг.
Преодолевая невероятные трудности в первый год своего пребывания в Америке, Шрила Прабхупада постепенно собрал вокруг себя несколько искренних учеников, на которых произвели впечатление его ученость, душевная теплота и абсолютная преданность Господу Кришне. Шрила Прабхупада тщательно обучал своих учеников всем аспектам Ведической культуры, после чего поручил им миссию открывать новые центры Международного Общества Сознания Кришны в Америке, а затем в Европе, Азии, Африке и Австралии.
Кришнаиты полагают, что 5000 лет назад Господь Кришна поведал науку Бхагавад-Гиты своему другу и ученику Арджуне. Однако 500 лет назад то же самое послание Кришна-бхакти распространял Шри Чайтанйа Махапраб-ху, предсказавший, что в каждом городе и деревне мира люди будут петь святое имя Кришны.
Несмотря на свой преклонный возраст, Шрила Прабхупада много ездил, проповедуя, давая наставления и осуществляя руководство деятельности Общества. Шрила Прабхупада «построил дом, в котором все человечество сможет жить в мире».
Каждый день он занимался переводами ведической литературы. За 12 лет им было написано свыше 70 книг. Их успех был феноменальным. Эти книги произвели переворот в сознании миллионов людей на всех континентах. Неудивительно, что в 1977 году газета «Таймс оф Индия» назвала Шрилу Прабхупаду «Величайшим Философом и духовным послом Индии во всем мире».
Сейчас центры Международного общества сознания Кришны есть во всех крупных городах мира.
Шрила Прабхупада оставил этот мир в ноябре 1977 года, но его миссия живет и развивается. Говорится, что истинный духовный учитель остается навечно в своих наставлениях и его последователи живут вместе с ним.
Наш краткий очерк мы закончим цитатой из Харви Кокса, профессора богословия Гарвардского университета: «Жизнь IIIрилы Прабхупады — лучшее доказательство того, что глашатай истины может оставаться самобытной личностью и даже в каком-то смысле — я не боюсь этого слова — «оригиналом»… В возрасте, который мы называем преклонным, когда большинство людей почивают на лаврах, он взялся исполнить наказ своего духовного учителя и отправился в трудное и опасное плавание к берегам Америки. Безусловно, Шрила Прабхупада — это один из многих тысяч духовных учителей, но вместе с тем — единственный из тысяч, а может быть, и миллионов».
Эстонская пророчица Прискилла Мяндметс охотно делает прогнозы как на политические темы, так и занимается частной практикой. В Эстонии к откровениям Прискиллы никто особенно не прислушивается — стоящие у кормила ее игнорируют, журналисты от нее бегают, а полицейские время от времени хватают за руки и выводят куда подальше от публики, не расположенной внимать ее проповедям.
Главное откровение, полученное Прискиллой, таково: «С Эстонии начинается Последнее Великое Пробуждение мира перед Возвращением Сына Бога Иисуса Христа в 2002 году». Пророчица утверждает, что процесс Пробуждения уже охватил Америку, Азию и Африку — в спячке остается 1/6 планеты — бывший Советский Союз. Прискилла рассуждает так: Эстония всегда шла впереди России — и университет здесь раньше основался, и крепостное право раньше отменили, и распад Союза начался именно с Эстонии. Стало быть, и в деле Пробуждения Эстония непременно окажется в авангарде.
Начиная с 1992 года, когда на Прискиллу снизошел Святой Дух, она активно распространяет Послания, которые он ей диктует. По ее словам, Послания к Пробуждению уже получили президент, Март Лаар, Тийт Вяхи, Андрес Таранд, Марью Лауристин, Анне Вески, Юрий Тоомепуу, многие епископы и певцы. В январе 1993 года она отнесла в посольство США послание Биллу Клинтону, где предупреждала его о том, что в ближайшие годы в США разразится финансовый кризис. В декабре того же года, будучи в Киеве, куда Бог послал ее в связи с деятельностью ее молодой «коллеги» Марины Цвигун (больше известной под именем Мария Деви Христос), она передала Послание русскому народу, вручив его на концерте во Дворце Культуры Иосифу Кобзону (сохраняю стилистику оригинала). Чуть позже еще одно рукописное Послание было передано Алексию II. Выдержки из этих Посланий говорят сами за себя: