Точности ради должен сказать, что Митька написал не стихотворение, а поэму (по его определению) "Бедный Икаруш
20
ка". Вот полный текст поэмы, который Флоренскому, без сомне ния, следовало привести полностью: БЕДНЫЙ ИКАРУШКА
У Икарушки бедного Только бледные ножки торчат Из холодной зеленой воды. Это замечательное хокку теперь является наиболее цитируемым митьковским произведением. Так, на вопрос: "Как дела?", сле дует типовой ответ: "Только ножки торчат". Желая побольше уязвить выпившего больше собутыльника, Д.Шагин говорит: "У Икарушки бедного только ножки торчат, а Флореныч, гад, - жи рует!"
(Эта фраза примечательна тем, что составлена из двух цитат, занимающих два первых места в хит-параде цитат, пол ный текст второй цитаты: "У Васи Векшина две сестренки ма ленькие остались, а бандиты - жируют!" ("Место встречи изме нить нельзя").
Второй раздел труда А.Флоренского - митьки и музыка. Здесь позиция автора почти бесспорна, и уместно передать слово ему:
"Митьки любят музыку, вернее, песни, преимущественно жалостливые, причем собственно музыкальная часть не играет роли. Идеалом митьковской песни навсегда остается: У кошки четыре ноги. Позади у нее длинный хвост. Но ты трогать ее не моги За ее малый рост, малый рост. Качество всех прочих песен определяется, пожалуй, близостью к этому эталону.
Митьки охотно слушают передачи "Песня-85", близки им и такие песни, как "Окурочек" и "По шпалам, бля, по шпалам!" в исполнении Дины Верни; важным компонентом митьковских песен является возможность хорового пения, поэтому такие произве дения известного митьковского музыканта В.Цоя, как "Еще только без десяти девять часов!" неизменно вызывают восторг митька (точнее, восторг вызывает то место песни, где митек, опережая и перекрикивая солиста, имеет возможность орать припев).
При всем уважении к эстрадной музыке, даже первосортные вещи "Битлз" митек не предпочитает таким песням, как "Жил в Одессе парень-паренек", или той песне без названия, где по вествуется, как преуспевающий герой Пьяный и в своей машине Со своей красоткой Зиной Навернулся с Крымского моста.
Для многих митьков еще большую ценность представляют советские песни военных лет, например "На поле танки грохо тали", не является исключением любовь и к песням с малорос сийским уклоном: Дождичком умытый, Я лежу убытый.
Конечно, трудно перечислить все направления любимой митьками музыки, но странно, что А.Флоренский не счел обяза тельным упомянуть музыку группы "Аквариум", представляющую митьку, например, Д.Шагину, лучшую (как это ни кажется странным) возможность для хорового пения и жестикуляции, граничащей с эпилепсическим припадком. Впрочем, Д.Шагин предпочитает даже не хоровое, а сольное исполнение песен
21
Б.Гребенщикова (сольное в смысле исполнения самим Д.Шагиным, что является для окружающих отличным тренингом христианского смирения).
Митьки любят и джаз, и классическую музыку. Любовь (впрочем, чисто теоретическая) Д.Шагина к Моцарту заслужива ет почтения. Однажды я был свидетелем таких слов, сказанных Митькой начинающему зарубежному митьку: "Ничего, у вас, нем цев, тоже были хорошие композиторы. Бах был, потом этот... Бетховен, Моцарт... Хотя, нет, Моцарт был русским". Даже произнося покровительственно-утешительную речь, Митька пожа лел отдать Моцарта немцам!
Впрочем, во многих из этих случаев речь идет не только о "митьковской музыке", но и о "музыке, любимой митьками". Этот нюанс учтен в следующем разделе труда А.Флоренского митьки и литература. Не касаясь круга литературных интересов отдельных митьков, ибо он очень разнообразен, автор указыва ет на вершины собственно митьковской литературы. Это Зощен ко, прежде всего - "Рассказы о Ленине", поваренная книга Е. Молоховец (раздел "Водки разные"), рассказы Н.Лескова, вин ные этикетки и т.д.
Флоренский ограничивается перечислением, не вдаваясь в рассмотрение истоков и направлений митьковской литературы, видимо, предоставляя эту благодарную задачу последующим исс ледователям. Так же поступлю и я, указав лишь на книгу, дол жную стать настольной для каждого митька - "Антон-горемыка".
На литературе Флоренский обрывает свое повествование, не соблазнившись даже замечательной темой "Митьки и кино", зато отметив весомый вклад митьков в развитие отечественного плавания.
РЕФЕРАТ ПО СТАТЬЕ А.ФИЛИППОВА "МИТЬКИ И СЕСТРЕНКИ"
После нескольких абзацев безудержного восхваления дви жения митьков А.Филиппов берет быка за рога и выдвигает свой главный тезис:
"Относительно такого важного общечеловеческого вопроса, как отношение мужчин и женщин, хочется сказать сразу: кроме физиологического различия полов у митьков нет ничего общего с общечеловеческим пониманием этого вопроса".
Будучи несколько обескуражен этой фразой, я обратился за разВяснениями к А.Филиппову, но после разВяснения так и не понял, откуда же в таком случае у митьков берутся дети, и где же, в таком случае, сам А.Филиппов шатается по ночам.
"Как только митек скатывается на общечеловеческое пони мание этого вопроса, он перестает быть митьком, бывший митек начинает есть всех братков с говном и пропадает неизвестно где, - где, без сомнения, жирует".
После этого предупреждения в стиле Саваноролы Фил ос тавляет свой грозный тон и начинает задушевное повествование о близких ему вещах.
"Женщины (это слово в лексиконе митьков отсутствует) делятся в понимании митьков на две категории: девки и сест ренки".
(Замечу, что слово "женщина" действительно напрочь от сутствует в лексиконе Фила, он пишет это незнакомое ему сло во так: "Женьщина").
Первый раздел - девки.
22
"Под девками, - сразу оговаривается автор, - отнюдь не понимается известный образ поведения, ничего обидного в этом определении нет".
Метко приведенное, видимо, фольклорное четверостишие, сразу определяет и отношение митьков к девкам, и обычный круг забот и интересов митька, и идеальный способ его сущес твования: "Выйду за деревню, Гляну на село: Девки гуляют, И мне весело!" Далее следует строгое определение девок:
"К девкам относятся лица женского пола от 10 до 50 лет, привлекшие внимание митька и доставившие ему поверхностное удовольствие своим внешним видом или поведением (в этом смысле девки подобны коту-оттяжнику в I части "Митьков"). В единственном числе слово "девки" почти не употребляется, как в силу стадного поведения обВектов, так и в силу того, что митек в связи с дефицитом времени предпочитает общаться с несколькими девками сразу".
Последующие рассуждения А.Филиппова показывают, что под "доставлением поверхностного удовольствия" он понимает толь ко одно: процесс совместного алкогольного опьянения. Основа тельное знание темы помогает автору нарисовать (не без цели саморекламы) поистине за душу хватающую картину.
С каким-то разбойничьим восторгом автор постоянно поми нает "бисерные кошелечки" девок, опустошаемые А.Филипповым во имя движения. Разухабистые сцены распития "дамского ви на". ("Дамским вином, - поясняет Фил, - является любое вино, выпиваемое вместе с девками за их счет") уводят автора все дальше от надрывной ноты, открывшей его труд. Митьки в его описании начинают походить на веселых, бесшабашных ребят, вроде панков, любителей выпить и погулять.
Я пишу эти строки поздним вечером на троллейбусной ос тановке, а рядом веселится такая вот компания. Они агрессив но хохочут, плюются во все стороны, пьют из горла, обижают прохожих... Не митьки это, нет! Митьки стояли бы тихонько, плевали себе под ноги, переговаривались печальными голосами, только изредка повышая их при передаче друг другу бутылки, и это митьков бы обижали прохожие.
Впрочем, я невольно перегибаю палку в другую сторону лик митька разнообразен: это Гамлет, Антон-горемыка и Фальс таф в одном лице.
А.Филиппов раздел "Митьки и девки" посвящает одной, бо лее близкой ему ипостаси митька - оттяжке, но последняя фра за раздела показывает и другую сторону медали:
"Митек, что ни оттягивается, то мучается, а что ни му чается, то оттягивается. Чтобы спастись от мук, он прибегает к оттяжкам, принимая во имя их еще большие муки, а следова тельно, стараясь унять их еще большими оттяжками и т.д."
Второй раздел труда - сестренки.
"В отличие от девок, сестренка - это подруга митька, делящая с ним многие муки и оттяжки (но далеко не все). Кро ме этого сестренка должна разделять взгляды митька, таким образом, она является уже почти полноправной участницей дви жения.
Существует единственный путь обращения девок в сестрен ки - оттяжка. Девки (чаще всего обращение происходит скопом) должны устроить митьку достойную оттяжку, да не одну. Затем
23
девчоночки сдают экзамен, то есть очередную оттяжку митька устраивают в присутствии других, необращенных девок, прос лавляя при этом движение митьков.
Если у сторонних девок пробудился живой интерес к мить кам, и они своими бисерными кошелечками примут активное участие в оттяжке, экзамен можно считать сданным".
В этом определении сестренок (которое вряд ли получит признание со стороны эмансипированных сестренок) переходную стадию от девки к сестренке Фил обозначает как "девчоночку". Однако, это вряд ли правомерно. Наиболее меткое определение "девчоночки" принадлежит самому Филиппову:
"Девчоночка - промежуточное название девки, употребляе мое лишь во время стояния с ней в очереди (самостоятельного значения не имеет)".
Приведу-ка я весь оставшийся текст раздела целиком, уже не много осталось:
"Сестренки в награду, как знак принадлежности к высшей категории, получают любовь и уважение митька, а иногда и по четные титулы: "одна ты у меня сестренка", "любимая" или "единственная" сестренка ( эти титулы употребляются по отно шению к трем разным сестренкам). По неизвестным причинам самое распространенное имя для сестренок - Оленька. Феномен этот необВясним, но почти у каждого митька есть сестренка Оленька, имеющая один из трех титулов".
Спорным моментом этого в целом содержательного раздела является антифеминистский настрой, помешавший автору заме тить такой любопытный нюанс: высшим сестреночным титулом после "одной ты у меня", "любимой" и "единственной" являет ся... "братушка"!, что, казалось бы подтверждает подчиненное по отношению к митьку положение остальных сестренок. Но лю бопытно, что сестренка называет митька (удостоившего ее выс шим титулом) ... "сестренкой"!
Вряд ли можно так безоговорочно принять суеверный тезис о сестренках Оленьках, хотя их действительно навалом, и сре ди них есть даже жены митьков (жены митьков тоже могут до биться титула "сестренка", но им это, конечно, труднее...)
Последний раздел работы Фила имеет интригующее, обеспе чивающее успех у читательской массы, название: "Митьки и секс".