…Альберта Великого, Арнольда из Виллановы, Раймонда Луллия. Ходили по рукам и рукописи Николя Фламеля. — Альберт Великий — знаменитый немецкий богослов и алхимик доминиканского нищенствующего ордена братьев-проповедников. Образованностью превзошел чуть ли не всех своих современников. Проповедовал в различных городах Германии и Франции. Полное собрание сочинений Альберта Великого составило 36 томов. Уже при жизни об Альберте Великом начали ходить легенды, он имел репутацию колдуна, сохранились многочисленные рассказы о его таинственном могуществе.
Арнольд из Виллановы — средневековый мистик и врач (1235–1313), советник Папы Климента V, друг Раймонда Луллия. В своей врачебной деятельности основывался на астрологических влияниях. Разработал учение о существовании некоего универсального жизненного духа, который путем предустановленной гармонии воздействует как на души, так и на тела.
Из-за своих философских теорий Арнольд из Виллановы имел неприятности с церковными властями, которые сочли их еретическими. По сути же дела, он развивал идеи Иоахима Флорского о будущем пришествии Царства Духа. В книге «Expositio in librum Joachimi» комментировал учение Иоахима Флорского. Написал также комментарии на Апокалипсис «Expositio super Apocalypsi».
Луллий Раймонд (или Люллий Раймунд) — испанский богослов и писатель (1235–1315). Францисканец. Написал многочисленные сочинения на латинском, каталонском, арабском языках, философские, богословские, мистические, алхимические труды. Луллий пользовался устойчивой репутацией алхимика. Существует легенда, что он изготовлял золото для английского короля Эдуарда. При этом Луллий всегда подчинялся власти Рима. Он был причислен к лику блаженных. Луллий погиб в восьмидесятилетием возрасте, когда отправился в Тунис обращать мусульман.
Фламель Николя (1330–1418) — традиция причисляет Фламеля к алхимикам, он владел большим состоянием и делал богатые дары больницам и церквам. Фламелю приписывают (верно или нет, на это существуют разные мнения) работы по герметизму, в частности окруженную легендами «Книгу иероглифических фигур», которая была впервые опубликована в Париже два века спустя после его смерти. Эта книга оказала большое влияние на всю последующую алхимическую традицию.