В виду невозможности взаимного договора, Израиль приступил к работам на свой страх и риск.
{131} При этом Израиль подчеркивает, что согласно его плану, он будет выкачивать лишь 320 мил. куб. м. воды вместо предоставленных ему по плану Жонсона 400-х мил. куб. м. Работы предвидено закончить в 1966-м году, но выкачивание начнется в 1964-м.
В результате в декабре 59-го года в Совет Безопасности поступила жалоба правительства Дамаска на Израиль, который начал работы по прорытию каналов в полосе "отчуждения": в самом деле, Израиль без предварительного разрешения предпринял и в 3-х месячный срок выполнил осушение болот озера Гула и прорыл канал в 3 км. длины, отводящий воды Гула в Тивериадское море. Работа была выполнена, не смотря на предписание Объединенных Нации работы в демилитаризованной зоне прекратить.
1-го Февраля 1960-го года мировая печать с тревогой сообщала о крайне натянутом положении на израильско-сирийской границе. Агентства печати передавали о "большом артиллерийском бое", который последовал после пулеметной перестрелки. Сообщалось о том, что к границе подтягиваются броневые части. Для западного читателя, пережившего две мировые войны, а для русского читателя, знакомого сверх того с нашей гражданской войной, потери после "большого 4-х часового артиллерийского боя" кажутся совершенно ничтожными, соответствующими потерям боевого столкновения двух разъездов. В первый день Израиль потерял 1 убитого и 2-х раненых. Во второй день, {132} когда разыгралось артиллерийское сражение, арабы потеряли 2-х убитых и 4-х раненых!
В течение месяца положение оставалось тревожным. Сирия объявила мобилизацию и реквизировала для военных нужд автокары и грузовики. Авиация Объединенной арабской республики получила разрешение пролетать над территориями Иордании, Саудийской Аравии и Ливана для наблюдения за Израильской границей. Нассер направил 3 дивизии к Синайской горе. Объединенные Нации послали особых наблюдателей. Генерал фон Горн, начальник штаба комиссии Объединенных Наций, наблюдающий за соблюдением перемирия 1949-го года, в докладе от конца февраля обвинял Израиль в том, что "они (евреи) постепенно продвигают на Восток поверхность обрабатываемых ими земель, используя для орошения этих земель воды Тивериадского озера. Арабы же считают что захватываемые земли принадлежат им".
Министры Иностранных Дел западных держав принимали еврейских послов и чрезвычайных посланников для выяснения намерений Израиля, и глава Израильского правительства, Бен Гурион в конце марта лично отправился в САСШ, дабы убедит американцев в правоте Израиля и в том, что положение на Ближ. Востоке тревожное. Один из главных его аргументов заключался в факте снабжения Сов. Союзом оружием держав арабского мира, в особенности Египта. В этом утверждении Бен Гурион был несомненно прав.
До поры до времени затишье вновь наступило.
Израиль потерпел поражение на торгово-дипломатическом фронте. В 1959-м году датский корабль "Инге Тоф" с грузом цемента для Израиля был задержан в Суэцком канале одновременно с другими судами, перевозившими грузы для Израиля. После года переговоров и торга, датская компания, собственница корабля, предписала разгрузить цемент в египетскому порту и потребовала с Израиля крупных возмещений понесенных убытков. Израиль принужден был выплатить датчанам все ими требуемое.
Вопрос Иорданских вод вновь взбудоражил Ближний Восток в конце 1963-го года. (См. газеты за декабрь 1963 г., январь и февраль 1964 г. Автор пользовался газетами "Ле Монд", "Ла Круа" и "Орор".).
Президент Нассер, в декабре, спешно созвал на совещание "на самом высоком уровне" всех возглавителей арабских государств для обсуждения вопроса, как реагировать на план Израиля. С разных сторон (Xрущев, Папа Павел VI и другие) понеслись призывы к умеренности и уговоры разрешать спорные вопросы мирным путем. Делегаты 13-ти арабских стран собрались в понедельник 13-го Января 1964-го года. Лично присутствовали 2 короля (Иордании и Марокко), 1 наследный принц (Ливии), 6 президентов республик. Заседания протекали при закрытых дверях, но специальным корреспондентам газет все же удалось узнать, что Президент Нассер советовал быть осторожным и умеренным.
Совещание закончилось 18-го Января. Конференция постановила:
1) Приступить к отводу вод притоков Иордана в пределах Сирии, Ливана и Иордании
2) Создать "фронт освобождения" (Палестины от евреев).
3) Провести в мировом масштабе кампанию пропаганды, разоблачающую нарушение Израилем постановлений ООН.
4) Учредить единое командование вооруженных арабских сил.
В Феврале президент Нассер в интервью в индусском журнале "Блиц" (перепечатанном в официозной Каирской газете "Аль Ахрам") высказал свое убеждение, что надлежит готовиться к худшему (т. е. войне). Агрессия Израиля, по мнению президента Нассера, возможна во всякое время, и придется вести войну для отражения нападения.
В ответ на постановления Арабской конференции на высшем уровне Израиль заявил, что не намерен менять плана работ.
В феврале же, президент САСШ, Джонсон, на обеде в Институте Научных Изысканий имени Вейцмана, произнес речь, в которой подчеркнул, что вода не должна стать поводом к войне. Кроме того, он предложил Израилю помощь САСШ для установки заводов, очищающих морскую воду атомной энергией.
{135}
Политическое устройство.
Страна управляется единой Палатой, состоящей из 120 депутатов, выбирающих президента Республики сроком на 5 лет.
Многочисленные политические партии перед лицом внешней опасности воздерживаются от обостренных междоусобных соперничеств. Среди партий, три настаивают на устройстве государства на основах Торы. Крайне национальная партия Герут ратует за включение в государственные границы обоих берегов Иордана.
Социальная и экономическая жизнь.
Население состоит из 89 % евреев и 11 % арабов. По исчислениям 1957-го года евреев 1.727.000 при общем населении в 1.924.000. 83,9 % населения живет в городах.
Народное образование стоит очень высоко. Всего 1.822 учебных заведения, посещаемых 365.960 учениками при штате 15.337 преподавателей. Кроме того, 10.822 ученика посещают частные христианские школы. Израиль насчитывает 3 университета и ряд научных исследовательских учреждений (археологических, сельскохозяйственных, атомной энергии). Неграмотность выражается для мужчин в 4,5 % и для женщин 9,5 %.
За 15 лет своего существования, не смотря на внешнюю обстановку в стране проведены были {136} большие насаждения лесов, разрабатывается поташ, имеется 17 буровых скважин, дающих 60 % местного потребления нефти. Электроэнергия выражается в 1.500.000 кв. Кроме того была организована и промышленность металлургическая, керамики, текстильная и продуктов питания.
Достижения Израиля настолько высоки, что, как мы указывали в начале главы, представители новых африканских стран приезжают изучать на месте, как, из ничего, создать промышленность и как развить сельское хозяйство.
В Натании для мужчин и в Xайфе для девушек (См. интервью Г-жы Гольда Мейр газете "Монд" ("Монд" от 20-3-63) и статью собственного корреспондента той же газеты, "Израиль посылает экспертов в Африку "Монд" от 26-12-62.) созданы особые институты для подготовки черных техников; таковых, проходящих курс обучения в Израиле 785. Кроме того, за 9 месяцев 1962-го года, из Израиля выехало в черную Африку 88 экспертов.
Сельскохозяйственная система (Смотр, описание кибуца в "Свобода" № 3, 1961-го года. Статья Г. Юркина "Израильский эксперимент".), изобретенная Израилем, заслуживает нескольких строк. Она особенно любопытна, ибо представляется в виде свободного объединения людей с целью обрабатывания земли при свободной работе, т. е. при свободе выбора посевов, при свободном сбыте собранного урожая, без обязательных государственных {137} поставок. Земля, народная собственность, сдается в наем на 49 лет. Сельский хозяин может обрабатывать ее в индивидуальном порядке, войдя в кооператив или в коммуну (кибуц). Кибуцы объединяют 80.000 ч. т. е. 5 % населения. В кибуце все общее.
Труженики кибуца не получают жалования, но им дают всем одинаковую сумму денег. На эти деньги каждый волен покупать, что ему хочется или нравится. Все необходимое выдается кибуцем: одежда, питание, обстановка. Но опять же члены кибуца имеют возможность и право выбирать одежду или мебель по своему вкусу. Лишь стоимость предметов одинакова для всех. Питаются все в общих столовых. Дети воспитываются отдельно от родителей, все сообща.
Усердной и усиленной работой, с применением усовершенствованной техники, сельскохозяйственное производство увеличилось с 1954-го г. по 1956-й год в два раза. (Напр. пшеница в 54-м году 34.000, т., а в 56-м году 74.000 тонн.).
Особенно развито производство фруктов: апельсинов, мандаринов, бананов, оливок.
Вероисповедания в Израиле.
Евреев - 1.667.455. Мусульман - 141.000. Мусульмане пользуются особым статутом. Xристиан - 43.750. Друзов - 19.800.
Православных около 15.000.
Протестантов около 3.000
Остальные католики из коих: восточного обряда {138} 17.886, латинского обряда 5.188 и маронитов 2.470. Католики каждого обряда имеют свою иерархию: архиепископ для вост. обряда, Патриарх для латинского обряда и викарный епископ для маронитов.
Положение христиан в Израиле.
Конституция государства провозглашает, что Израиль гарантирует всем гражданам социальное и политическое равенство независимо от пола, расы или религии и гарантирует свободу отправления различных культов. Государство обязуется обеспечивать святость и неприкосновенность храмов и святых мест всех религий. (Напомним, что в Палестине имеются святые места не только христиан, но и иудеев и мусульман).
При Министерстве Культов состоит Советник по христианским делам, Д-р Варди, с которым автор познакомился на Всеправославном Съезде на Родосе в Сентябре 1961-го года. Д-р Варди говорит на многих языках, включая русский, человек большого достоинства и широких взглядов, отлично сознающий трагизм различных аспектов жизни Православной Церкви.
Он мечтает о сближении христиан и иудеев: "не общие ли у нас источники, не общие ли Священные Книги, не провозглашаем ли мы себя детьми Авраама и не поклоняемся ли мы Богу Авраама, Исаака и Иакова. Во всем это надо искать повод к сближению и основания для добрых отношений".
Д-ром Варди издается "Xристианские Новости {139} Израиля" превосходный журнал, в котором, кроме хроники, много обстоятельных статей особенно относительно христианской археологии. Министр Культов старается поддерживать добрые отношения с христианами и оказывать им внимание. Так к Рождеству 1961-го года 500 елок были разданы иностранцам. В день Праздника Президент Республики Исаак Бен Цви каждый год принимает представителей христианского духовенства. В речи 61-го года он подчеркнул, что страна намерена заботиться о всех гражданах независимо от их расы, или веры.
Согласно установившемуся обычаю (еще со времен турецкого владычества), христиане имеют свои суды (3 православных, 2 католических восточного обряда, 1 католический латинского обряда и 1 для маронитов).
Но положение усложняется тем, что большинство христиан арабы. Xотя они израильские граждане, но, в силу своих расовых тяготений, не ощущают себя настоящими гражданами нового государства, законность которого даже некоторыми оспаривается.
Положение немногих евреев, ставших христианами, крайне деликатно, ибо для еврея, даже неверующего, - стать христианином равносильно измене Израилю.
Вопрос "кто является иудеем" не раз горячо поднимался в печати и правительственных заседаниях Израиля. В 1958-м году было установлено, что достаточно заявления заинтересованного лица о том, {140} что он еврей, чтобы записать его как такового. Для детей было достаточно заявления родителей, чтобы зачислить их иудеями, причем исповедуемая религия значения не имела. Против этого постановления были горячие протесты. Правительству пришлось изменить свое определение относительно детей, родившихся от смешанных браков: чтобы быть признанным евреем, ребенок не должен принадлежать к иной религии, чем иудейской. Этот вопрос вызвал даже министерский кризис. В январе 1960 года установлено было, что иудей должен принадлежать к иудейской вере либо по рождению, либо приняв ее.
Надлежит отметить что израильский законодатель постоянно сталкивается в своей творческой работе с противоречием понятий XX-го века и традиционным еврейским законом, основанным на Ветхом Завете.
Так например, женское равноправие идет в разрез с законом о семье Ветхозаветного Израиля. Вопрос переписи населения тоже столкнулся с Ветхим Заветом. С тех пор, как сказал Давид, совершивши перепись (II Царств XXIV), "тяжко согрешил я поступив так" (стих 10-й) и понес от Господа наказание (стихи 12-25), перепись считается делом грешным. Перепись все же удалось провести после того, как Верховный Совет раввинов, которому, передали дело на рассмотрение, постановил, что перепись допустима, поскольку считать будут не людей, а карточки.
На выборах 1959-го г. правительственная программа настаивала на уважении Государством всех {141} религий, на недопущении какого-либо религиозного или антирелигиозного давления на граждан и заявляла, что берет на себя обеспечение всех нужд всех религиозных общин Израиля.