Каждый новый день, проведенный верховным жрецом Иллайюком и его помощником Кайва среди обитателей священной долины богов, приносил им все больше открытий и удивлял. Ничего подобного в своей жизни они раньше не видели.
Еще у водопада предков, жрицы уаминка были поражены таким количеством находящихся там виракочей. По легенде их вместе с богом Виракоча было только тринадцать, а здесь жрецы насчитали уже больше сорока. Все они были одеты в странные одежды и вооружены неизвестным уаминка оружием. Жрецам понравилась пища, которой их угостили виракочи. Правда от немного выпитого напитка жгло горло и закружилась голова, но на душе сразу стало немного спокойнее.
Удивило Иллайюка большое существо на четырех круглых опорах. Подойдя к нему и осмотрев со всех сторон, Иллайюк осторожно прикоснулся к незнакомцу. В ответ он почувствовал холод металла. Сразу же нахлынули воспоминания. Что-то подобное он уже видел и чувствовал раньше, еще в далекой молодости, когда старый верховный жрец водил его по пещерам горы великанов. О том, что там находится, во всем племени могли знать только двое: вождь и верховный жрец. Если кто-то из них готовился покинуть этот мир, то рассказывал об этом только своему наследнику.
Виракочи весело наблюдали, как жрецы с опаской осматривали незнакомый им большой предмет. Затем один из них, улыбаясь, вдруг легко оторвал часть существа и проник в него. Существо ожило и взревело, с одной стороны показался легкий дымок. Оно тронулось с места, пробежав несколько метров вперед. Выйдя из него, виракоча по имени Алексей пояснил, что существо зовут «авто-мо-биль» и на нем они «поедут» дальше.
Погрузив в автомобиль все дары, присланные для детей богов, Алексей предложил сесть в него и жрецам. Осторожно садясь в автомобиль, Иллайюк и Кайва были вынуждены снять свои головные уборы, так как они не давали возможность нормально держать голову. Теперь пришла очередь удивляться Алексею. Такое строение черепа он видел только у мумий на верхней террасе в первый день попадания в эту долину. Всю дорогу до древнего города жрецы по очереди пытались выскочить из автомобиля, до того им было страшно находится в чреве металлического чудовища, но сделать этого они не могли. Автомобиль, без команды Алексея не выпускал их наружу. Только один раз за все время пути, виракоча остановил свое чудовище. Это было возле кладбища предков. Жрецы еле живые вылезли наружу и упали на землю. До того им стало плохо. Придя в себя и увидя, где они находятся, Иллайюк немного успокоился и с помощью перепуганного Кайва попытался совершить обряд в честь памяти предков. Дальнейший путь оба жреца провели в полудреме, постоянно жуя листья коки, взятые из своих сумок. Автомобиль двигался с такой скоростью, что от мелькания деревьев в глазах, у жрецов кружилась голова.
Проезжая мимо древних террас Иллайюк был удивлен их чистотой. Раньше, когда жрецы приходили в священную долину богов, все террасы были покрыты растительностью. Он не мог понять, каким образом виракочам удалось так чудесно очистить и взрыхлить землю, не рождавшую посевы уже много лет. Еще большим изумлением вызвала вода, протекающая по древним каналам на террасах.
— Они смогли открыть тайну горы великанов, пустив в город и на террасы воду! — восхищенно воскликнул старец. — Они оживили эту землю! Такое могли сделать только настоящие боги или их дети!
Когда автомобиль приблизился к берегу озера, Иллайюк увидел, что возле каменного причала виракочи строят огромный плот. На берегу лежали десятки толстых стволов деревьев и несколько человек ошкуривали их с помощью блестящих на солнце топоров. Часть бревен уже были скреплены и спущены на воду.
Но в отличие от смотрящего во все глаза и завороженного невиданным Кайва, Иллайюк смотрел по сторонам, оценивая увиденное. От его взгляда не ускользнул небольшой холмик на поляне с возвышавшимся над ним большим деревянным крестом. Весь холмик был покрыт сорванными и принесенными сюда цветами, растущими только у горячих источников. Такой обряд он видел, когда двадцать лет назад вместе с Синчи Пумой и воинами-уаминка, они, по велению Сапа Инки, ходили воевать с племенами, живущими далеко на юге. Так чужие племена хоронили своих умерших, только вместо креста был большой камень.
«Значит и среди виракочей был умерший.» — задумался верховный жрец. — «Они смертны, как и мы. Это не боги, а люди, но лучше тех, кого я знаю. А такими могут быть только те, кого научили и прислали на нашу землю боги. Они очень похожи на нас, только одежда другая… Выходит, что они — тоже дети богов, как и народ уаминка!». Рассуждая, старый жрец не заметил, как подъехали к стенам древнего города.
Выходя из автомобиля, Иллайюк не сразу понял, что стоящая возле проходной башни небольшая группа виракочей встречает именно его. Только когда Алексей, осторожно взяв его за руку и показав, куда надо идти, жрец сделал шаг в нужном направлении.
До этой встречи, жрецы видели только виракочей-мужчин, но теперь среди них они заметили и молодую женщину. Первой к ним обратилась именно она:
— Руна сими?
Иллайюк замер в изумлении. Впервые за все время его общения с виракочами к нему обратились на знакомом языке! Эта женщина знала язык кечуа!
Жрец сначала не поверил своим ушам, но затем повторил услышанное в утвердительной форме. Да! Он говорит на языке людей кечуа!
Так, помогая друг другу знакомыми словами и жестами, им удалось установить взаимопонимание.
Иллайюк назвал себя и представил своего помощника Кайва. Он узнал, что девушку зовут Лена и с ее помощью познакомился с другими встречающими виракочами.
Жрецов провели в город.
Как в нем все изменилось! Последний раз Иллайюк был здесь два года назад, проводя обряд посвящения молодых юношей-уаминка в воины. Обряд омоновения девушек в священных водах горы проходил в другом месте, возле горячих источников.
Вдоль центральной улицы находились отремонтированые и даже новые здания. На нижней площади стояло несколько автомобилей, но больше размером, чем тот, на котором они приехали с Алексеем. Немного в стороне, возле одного из каналов, в небо из здания поднимался столб дыма и раздавался чудесный перезвон. По каналам города весело бежала вода, вытекая из многочисленных водоводов.
Посмотреть на жрецов, из домов стали выходить люди. В основном это были молодые мужчины, но среди них Иллайюк заметил и несколько пожилых. Также его с любопытством разглядывали и женщины, но их было намного меньше чем мужчин. Возле одного из домов он обратил внимание на большую группу детей разных возрастов. Увидев жрецов, детвора стала громко разговаривать и показывать на них пальцами. Одна из стоявших рядом женщин что-то строго сказала, заставив всех зайти в помещение.
«Среди них есть не только молодые воины, но и старики, а также женщины и дети. Это не просто посланцы богов, это целый народ. Но их намного меньше, чем нас.» — сделал про себя выводы Иллайюк.
Подойдя к храму Виракоча на площади, жрецы потеряли дар речи и на мгновение замерли. На ступенях храма стоял сам бог Виракоча! Таким было первое впечатление от увиденного. Оба жреца пали ниц. Нет, эти люди — боги! Они увидели живого бога Виракоча!..
— Что вы думаете обо всем этом?
Алексей Аркадьевич оглядел командиров и приглашенных, собравшихся в специально отремонтированном под штаб здании.
Прошло несколько дней с момента первой встречи с представителями другого мира, попавшими в город. За это время произошло множество событий в корне изменивших представление попаданцев о новом мире и их месте в нем. Хотя многое еще было непонятно, но появился какой-то просвет в темной полосе неизвестности.
После встречи с местными жрецами больше всех смущался отец Михаил. Это именно его Иллайюк и Кайва приняли за своего бога Виракоча. Черт-искуситель дернул священника выйти в этот момент из храма. А ведь знал, что должны приехать местные служители культа. Надо же было переодеться! Нет же, любопытство заело! Кто же действительный хозяин храма?! И вот — узнал! Самого за Бога приняли! Кощунство! Он не бог, а только верный служитель Господа!
После встречи со жрецами и выяснения с помощью Лены причин такого их поведения, отцу Михаилу немного «досталось» от попаданцев. Некоторые из них, заглянув в храм и посмотрев на золотую статую, стали поговаривать: «А действительно — похож! Та же ряса, борода и крест на груди! Наш отец Михаил — Святой Виракоча!».
Но не только отца Михаила смутили и удивили местные жрецы.
Не меньше священника пришлось покраснеть и Баюлису со своими помощниками. После проведенных операций раненым аборигенам, Янису Людвиговичу никак не удавалось привести их в чувство. Молодые охотники не реагировали на все попытки современной медицины вернуть им сознание. Весь персонал госпиталя уже в мыслях простился с первыми увиденными людьми из нового мира. Было жалко. Такие молодые ребята, а такая ранняя смерть! Но появление жрецов вернуло тех к жизни. С помощью только им известных мазей, трав и заклинаний с окутыванием дымом, буквально через сутки после «колдовства» местных шаманов, оба пациента открыли глаза. По просьбе старшего жреца, из купален принесли священную воду и омыли раненых. Данную процедуру Иллайюк попросил делать трижды в день: ранним утром, в полдень и при заходе солнца. С момента, когда Вайра и Юску пришли в себя, от них ни на минуту не отходили жрецы. Только иногда меняли друг друга.
Климович попросил Лену постоянно находиться при гостях, помогать им в общении и изучать русский язык, а заодно и самой учить кечуа. Чтобы девушка не оставалась одна с чужими, в палату периодически заглядывали медсестры и Баюлис. Последний, пользуясь ситуацией, пытался через Лену узнать лечебные секреты жрецов. За проведенное вместе время, нашей современнице удалось выяснить очень важное для всех попаданцев. Куда же они действительно попали и самое главное, в какое время! Об этом она при первой же возможности сообщила командованию.
Еще одним поводом для проведения совещания было возвращение группы Уварова. В отличие от Новицкого, Олегу не удалось встретиться с местными жителями. Но им посчастливилось в другом!
Пройдя по дороге, вырубленной в стене хребта, разведчики через два дня пути наткнулись на несколько древних шахт и штолен. К каждой из них от центральной тропы вела своя каменная дорожка. Пройдя далее, обнаружили, что дорога заканчивается карьером очень похожим на каньон из которого в свое время они выбрались, но меньше размером. Дорога серпантином спускалась на дно карьера. Правда, по пути пришлось разбирать завалы и освобождать проходы от камней. Один раз даже сами чуть не попали под камнепад. Его появление у многих вызвало двуякое чувство: это было коварство природы или кто-то чужой хотел покончить с ними таким образом. В отличии от зеленых джунглей, доставшихся группе Новицкого и Попова, разведчикам Уварова не повезло. Кругом были голые скалы со снежными вершинами. Чтобы согреться холодними ночами, приходилось искать пещеры или прятаться в штольнях. На обратном пути удалось подстрелить четырех гуанако, так что возвращались домой с мясом!
Прапорщик Ольховский был очень доволен путешествием. Еще бы! Он насобирал столько образцов местных полезных ископаемых, что им с профессором Левковским пришлось целый день сортировать и разбирать их по видам. Радость молодого человека по-юношески разделял и старик. Каждый образец обсуждался и сверялся со справочником профессора. На совещание оба пришли горя желанием начать соответствующие разработки и наладить необходимое для переселенцев производство.
Кроме Уварова и Новицкого, на совещании присутствовал и начальник штаба Бондарев, с предложениями по строительству нового форта возле водопада. Он также привез записку от Николая Антоненко находящегося в гостях у вождя Синчи Пума. Вместе с запиской местные жители передали необходимые семена и продукты. Их было столько, что они полностью заняли кузов ЗИСа. Антоненко не зря отправился с рискованной миссией. Народ уаминка оказался хлебосольным…
— У кого какие мысли и предложения имеются? — повторил Климович.
Новость Лены о том, что они действительно попали в Южную Америку, но в далекое прошлое, в империю инков, где в настоящее время шла гражданская война, ошарашила всех.
— Лен, а уточнить в какой именно год, это возможно? — после долгого молчания поинтересовался Олег. — Надо знать, к чему готовиться. Пришли уже сюда испанцы или еще нет?
— Ну, насколько я знаю официальную историю Перу, — ответила девушка. — То Великий Инка Уайна Капак умер, примерно, в 1527 году. Судя по тому, что рассказал мне жрец Иллайюк, сейчас уже второй год идет война между сыновьями Уайна Капака: Уаскаром и Атауальпой. Так что сейчас приблизительно 1529 или 1530 год…
— А испанцы, в каком появились? — подал голос Кожемяка.
— Первый раз конкистадоры Франсиско Писарро высадились в городе Тумбес на северо-западном перуанском побережье в 1527 году, но дальше не пошли, а отплыли назад в Панаму, оставив двоих из своих людей. После этого земли империи опустошила эпидемия оспы, которую занес один из этих испанцев. От болезни умер Уайна Капак и его наследник, а также множество индейцев. Свое завоевание Перу испанцы начали в 1532 году. В том же году захватили в Кахамарке нового Великого Инку Атауальпа, которого казнили в 1533…
— Значит у нас есть еще два года до прихода испанцев. — сделал вывод Бондарев. — А у них будут мушкеты и пушки…
— Насколько я помню историю, их всего-то было поначалу не более двух сотен человек. — успокоил начальника штаба Невзоров.
— Если вам это интересно, — продолжила Лена. — То в первом отряде у Писарро было 110 пеших и 67 всадников. Из них — 20 арбалетчиков и только 4 аркебузира. Остальные — вооружены копьями и мечами. Также он имел только две легких пушки…
— А нас больше, да и вооружение у нас, получше гишпанского будет! Значит — мы победим! — шуточно подытожил Дулевич.
— Рано радуетесь! — усмехнулась девушка. — В то время в империи инков проживало более десяти миллионов индейцев. Когда пришли испанцы, Атауальпа уже победил в гражданской войне и имел почти пятидесятитысячную армию. Если бы не поддержка порабощенных инками местных племен перешедших на сторону испанцев, то конкистадоров сразу бы уничтожили…
— Да… Возможно и нас это ожидает. — грустно констатировал Коваленко. В последнее время старшего лейтенанта охватил пессимизм, а известие о месте и времени попадания вообще его «убило». — Нас мало, а индейцев много…
— Не киснете, Роман Александрович. — прервал его Уваров. — Вспомните древний принцип: разделяй и властвуй. Будем действовать как испанцы. Авось вынесет нелегкая…
— А вы, что скажите, уважаемый Павел Иванович? — обратился к Левковскому командир полка.
Профессор кашлянул, затем степенно поднявшись, вышел к столу, за которым сидел малый совет отряда — Климович, Уваров и Невзоров — президиум собрания. Обернувшись лицом к присутствующим, Левковский принял позу привычную для него, словно перед ним была учебная аудитория готовая слушать интересную лекцию, а не собрание людей решающих свою дальнейшую судьбу.
— Что я могу сказать по поводу случившегося?! — торжественно начал профессор. — Поздравляю вас, дорогие мои! Наконец-то мы узнали, куда занес нас господь бог! В рай на Земле!
— Павел Иванович! Побойтесь бога! — перебил его отец Михаил. — Не кощунствуйте! Грех ведь!
Небольшая перепалка между уважаемыми людьми вызвала у присутствующих оживление.
— Почему вы так решили, профессор?
— А как же иначе, уважаемые господа?! Вы посмотрите, какие здесь залежи различных руд имеются, а природа и земля какая! Я такое видел за свою жизнь только два раза! Почти вся таблица Менделеева в одном месте! Древний и таинственный город! Для любого ученого — просто рай земной!
— Ах, вы про это! Рад за нас вместе с вами. Но мы немного отошли от темы. — вежливо остановил его Климович. — Нас интересует ваше мнение об окружающей нас обстановке и предполагаемых действиях, для дальнейшего выживания в новых условиях. Поближе к этому, уважаемый Павел Иванович!
— Простите ради бога старика! Отвлекся. — извинился Левковский. — Кто о чем, а ученый всегда о своем — о находках. Я не вижу никаких проблем и не разделяю пессимизма некоторые из присутствующих. И так, что мы имеем. Мы знаем время и место. Это главное. Дальше. Мы все знаем историю, чем все здесь закончилось. Судьба забросила нас сюда, чтобы ее изменить. Я думаю — в лучшую сторону…
— А почему именно нас? — раздался чей-то голос.
— С этим вопросом не ко мне, а к отцу Михаилу. Общаться с Господом Богом, это его парафия. — парировал профессор. — С вашего позволения, я продолжу. В новом мире у нас уже появились почитатели, и я надеюсь, что в дальнейшем — наши верные союзники. Надо закрепить эту дружбу и одарить их по-царски. Конечно, в разумных пределах. Далее. Судя по техническому развитию, местный народ находится на уровне бронзового века. Для них, мы — настоящие боги. И мы это докажем. Здесь необходимо сделать новую научно-техническую революцию. Я уже успел переговорить с Антоном Афанасьевичем и его артелью мастеровых. Мы можем наладить необходимое в таких случаях производство. Имея образцы руд, мы с Александром Владимировичем, в свою очередь, обязуемся обеспечить нужным сырьем. С вашей помощью разумеется. Можно привлечь и местных индейцев. Хотя, по моему разумению, на индейцев они совсем не похожи. Такие же, как и мы…
— Прошу прощения, профессор. — вставил слово ротмистр Новицкий. — Судя потому, что они хотели убить Будаева, бурята — представителя монголоидов, индейцы здесь все-таки есть. И они, похоже, их враги…
— Можно мне добавить! — попросилась Лена. — Я разговаривала с верховным жрецом. Он мне пояснил, что таких как они, здесь всего несколько малых племен. Они живут, как уаминка, почти изолировано, высоко в горах. Все остальные — индейцы монголоидного типа, такие как наш Будаев. Могу еще добавить. В моем времени стало известно, что действительно в Перу в древности жили белые индейцы. Их называли чачапойя или чачапойяс. Но это имя дали им инки и испанцы. Сами они называли себя по-другому. Этот народ как раз и исчез в шестнадцатом веке. Может уаминка это и есть чачапойцы? Иллайюк сказал, что они потомки белых богов спустившихся на эту землю с неба, как и мы…
— Здесь, я с вами не соглашусь, Леночка. Это все сказки. Надо верить науке. — вежливо произнес Баюлис. — Есть биологическое правило, что рецессивные признаки начинают господствовать в популяциях, находящихся на окраине ареала существования того или иного вида. Светлые глаза, светлые волосы, светлая кожа являются рецессивными признаками. Это всем известный факт. А мы-то с вами точно знаем, что мы — не боги…
— А теперь я с вами не соглашусь, дорогой доктор. — пользуясь тем, что он стоит над всеми, решил вклиниться в спор профессор Левковский. — Существует ведь теория палеоконтакта — идея о возможном посещении Земли инопланетными пришельцами в прошлом. Родоначальником этой гипотезы является наш земляк — Константи?н Эдуа?рдович Циолко?вский. Он, в отличие от сэра Дарвина, предположил, что человечество произошло не от обезьян, а Землю человеком разумным заселили инопланетяне…
— В нашем времени тоже такой человек имеется. Эрик фон Деникен. Он даже книжку написал — «Колесницы богов», о пришельцах сотворивших нашу цивилизацию. — поддержал профессора Уваров. — Но дорогие товарищи и господа. Мы отвлеклись. Давайте вернемся, как говорится, к нашим баранам… Что нам делать?
— Разрешите?! — поднял руку Новицкий. Увидя кивок Климовича, ротмистр встал. — Я поддерживаю господина профессора в отношении технического прогресса. Все мы, здесь, в основном, люди военные и хорошо понимаем, что отлично оснащенная и обученная армия, хоть и небольшая, сможет победить огромные толпы неорганизованных дикарей. Историей это доказано. И нашей, и всемирной. Не буду углубляться в подробности. Предлагаю. Начиная с завтрашнего дня, готовить такую армию исходя из местных условий. Я уже имел честь общаться с воинами уаминка. И доложу вам, что по физической подготовке, они превосходят наших солдат. Они прекрасно обращаются со своим примитивным оружием, отлично маскируются. Если, не дай бог, между нами случиться рукопашный бой, то мы можем проиграть. Единственные наши преимущества — огнестрельное оружие и организация военного дела…
— А лошади? Ведь индейцы боялись лошадей испанцев?
— Да. Поначалу они испугались наших лошадей. Но, сейчас уже нет, привыкли к ним. То же самое будет и с другими. Если мы не наладим производство боеприпасов или что-то подобное, то вынуждены будем вскоре перейти на холодное оружие. Пополнения у нас нет, да и врядли будет. Вот тогда, враги просто раздавят нас своей численностью. — продолжил Новицкий. — Предлагаю привлечь к совместным действиям и народ уаминка. Им на радость, и нам польза…
Климович обратился к Лене:
— Лена, а вы не узнавали у жреца, кого поддерживают в этой гражданской войне уаминки: Уаскара или Атауальпу?
— Прямо он не ответил. Вроде бы пока нейтральны. Но у вождя сейчас сын в Хосхо. Это они так Куско называют, на старый лад. Столицу империи — город Хосхо — «пуп земли», Куско назвали уже испанцы, на свой манер. — пояснила девушка. — Там сейчас правит Уаскар.
— Значит, сын вождя — в заложниках. Воевать с Уаскаром вождь не будет. — сделал вывод Алексей Аркадьевич. — Атауальпа должен победить только в 1532 году, значит у нас в запасе есть еще два года… Пока они бьются между собой, нам надо все успеть!
— Командир! А может нам в Россию рвануть, а? — вдруг предложил Дулевич. — А что! По Амазонке спустимся в Атлантику, там построим корабли, и айда, хлопцы в Россию-матушку!
— Так там нас и ждут с распростертыми объятиями! — рассмеялся Невзоров. — Вы хоть знаете, что сейчас происходит на Руси? Какое государство и кто правит?
— Если сейчас 1530 год, то Иван IV, которого Грозным прозвали, только родился. Правит его отец — Василий III. И не Россия она, а Московия. Россией станет только при Петре Первом. — вмешался Левковский. — И нас действительно там никто не ждет. А если и появимся, то сразу головы наши полетят. Чужие мы для нынешней Руси. Это первое. Теперь — второе. Вы представляете, сколько отсюда добираться до Амазонки?! Тысячи километров через горы, дикую сельву и джунгли, кишащие гнусом и разной мерзостью! А у нас — старики, женщины и дети! Мы все по дороге погибнем! Поэтому, как я и предлагал, надо нам обживаться здесь! Другого выхода нет!
Народ еще немного пошумел, обсуждая различные предложения и свои возможности. Подпоручик Костромин, как возглавивший техническое обеспечение отряда, еще раз попросил всех переговорить с людьми, найти нераскрытых умельцев и специалистов в разных областях. Люди уже немного успокоили и теперь могут показать, что они знают и умеют. По предложению Ольховского и Уварова, на реке, протекающей через расщелину, где дорога вела в карьер, было самое лучшее место для будущего кузнечного цеха или даже металлургического завода. И до сырья — рукой подать, топливо рядом — лес, а бурное течение реки будет хорошим движителем для станков. Да и подальше от города, воздух чище от издержек производства. Они даже место присмотрели, когда назад возвращались. Там же, но чуть ниже, можно построить и лесопилку, благо любой древесины полно. На том и порешили. Полина, как председатель женского комитета, поблагодарила за организацию школы для детей и предложила, чтобы в школе преподавали и язык кечуа, на котором разговаривает большинство местных жителей. Также решили предложить вождю направить в школу и детей уаминка. Детям будет лучше в будущем общаться, да и местных к себе приучим.
Когда народ разошелся, Климович попросил остаться Уварова, Невзорова, Новицкого и Бондарева.
— Товарищи! Я надеюсь, что после всего, что с нами случилось, мы все стали товарищами! Не по политическим взглядам, а по жизни! — промолвил командир полка. — Я приглашаю вас к себе домой. Екатерина Валерьевна такой ужин приготовила! Пальчики оближете! Да и по душам поговорить время пришло! Без чинов!
Офицеры переглянулись между собой, промолчали. Но никто не отказался.
Как-то само собой вышло, что между советским (красным) командиром полка Климовичем Алексеем Аркадьевичем и вдовой белогвардейского офицера графиней Екатериной Валерьевной Аракчеевой возникло чувство. Сначала, когда Климович был тяжело ранен, ухаживанию за ним медицинской сестры, ни кто не придавал значения, так положено — медработник выхаживает раненого. Но со временем, простое общение переросло в долгие разговоры о жизни, узнавании большего друг о друге, выяснилось, что оба родом из одного района Москвы, когда-то гуляли по одним улицам и паркам, даже случайно встречались на офицерских собраниях еще до гражданской войны и имели общих знакомых. Так, слово за слово, возникла взаимная симпатия, а потом и любовь. Сначала оба стеснялись этого, но солдатская молва быстро разносит такие слухи по ушам маленького коллектива, и вот, в один из дней, уже на новом месте, Алексей Аркадьевич прямо предложил Екатерине Валерьевне стать его женой. И она не отказалась… Жизнь продолжается…
— Здравствуйте, господа! Пожалуйте в гостиную! Мы сейчас с Нюрой все приготовим! — приветливо встретила гостей хозяйка, подозвав свою молодую помощницу, попавшую вместе с ней из девятнадцатого года.
Новый дом командира полка, в сравнении с его комнатушкой в казарме для холостяков, показался Уварову очень уютным. Здесь все было сделано в традициях начала двадцатого века. Этому способствовали вещи, найденные в полуторке Дрынько, а также умение хозяйки дома создавать соответствующий уют.
«А кресла, стол и скамьи сделали солдаты-умельцы! Уважают командира!» — подумал Олег. — «Значит, есть за что!».
— Прошу рассаживаться, где кто желает! Ужин сейчас будет подан! — пригласил всех Климович, пройдя к деревянному креслу. Его нога хоть и зажила, но Алексей Аркадьевич продолжал прихрамывать и пока ходил с палочкой.
Когда все расселись, Климович обратился к Невзорову:
— Борис Иванович, прошу прощения! К своему стыду, я так и не поинтересовался вашей жизнью раньше. Если это не секрет конечно!
— Да никакого секрета нет, Алексей Аркадьевич! — смутился Невзоров. — Я ведь не кадровый военный. Из мещан, призваный из запаса. Был учителем в школе, но начавшаяся мировая война изменила все мои жизненные планы. В 1914 году окончил ускоренный курс Алексеевского военного училища в Москве и в чине прапорщика был направлен на Юго-Западный фронт. Командовал сначала полуротой, затем ротой, даже батальоном некоторое время. Вы же знаете, как тогда офицерский состав выбивали! Первых кадровых — почти не осталось. В 1916 году участвовал в знаменитом Брусиловском прорыве. За что получил чин капитана. Имею награды. После революции, солдаты избрали меня командиром полка. В начале 1918 года, находясь в отпуске по ранению в родных краях, узнал, что наш полк расформировали. Снова пошел учительствовать. А в апреле 1919 года призвали в Добровольческую армию. Холост, детьми не обзавелся. Вот и вся моя история…
— Да вам, Борис Иванович, сам бог велел быть у нас директором школы! — восхитился Уваров. — С вашим-то опытом да знаниями!
— Да я не против, но обстоятельства…
— Какие обстоятельства, уважаемый Борис Иванович! — поддержал Уварова Климович. — Воспитание детей, нашей смены, да еще в таких условиях! Нет более важной задачи! А обо всем остальном, другие позаботятся! Мы! Не правда ли товарищи?
Присутствующие согласно закивали головами, только один Новицкий добавил:
— Не просто школу, а кадетский корпус создать надо. Чтобы воинов из мальчишек воспитывать, а не просто всезнаек. Иначе здесь не выживут.
— И это тоже верно! — поддержал его Климович. Со всеми предложениями он был заранее согласен. Жизнь их диктует, а не просто заумная блажь. Видя, что Невзоров внутренне уже согласился возглавить будущую кадетскую школу, Алексей Аркадьевич решил продолжить:
— Друзья мои! Я пригласил вас по очень, на мой взгляд, важному вопросу. Его просто так не решишь на общем собрании. Людям надо предлагать уже готовые решения. А не просто общие слова…
— Что вы хотите нам сообщить? — в комнате почувствовалось напряжение. Все сразу поняли, что будет очень серьезный и важный разговор.
Напряжение немного сняли Екатерина Валерьевна с Нюрой, зашедшие в комнату и начавшие расставлять тарелки с закусками на столе. Пользуясь моментом, хозяйка дома стала расхваливать угощение:
— Вы посмотрите, господа, какие продукты нам передали местные жители! Какая картошка! Таких размеров у нас никогда не было! И овощи, и фрукты! А мясо! Какое вкусное! Даже соль и перец нам дали! Ешьте на здоровье! А это — для душевного согласия!
С последними словами Екатерина Валерьевна поставила на стол большую бутылку французского коньяка.
— А это откуда, Катенька? — удивился Климович.
— Это, фельдфебель-артиллерист передал, Григорий Васильевич. — пояснила хозяйка. — Сказал, что им — ни к чему. Солдаты самогон пьют, а офицерам — в самый раз…
— Немецкий трофей! — одновременно произнесли Уваров и Новицкий, при этом поглядев друг на друга, улыбнулись.
— Кстати — о самогоне. — Климович обратился к офицерам. — В последнее время, я заметил, что некоторые солдаты по вечерам ходят под хмельком. Не порядок!
— Втихаря гонят самогон из местных фруктов! Вот, чертяки! И здесь умудрились нагнать! — чертыхнулся Бондарев.
— Наш народ не переделаешь. Какие бы ни были времена, если захочет выпить, то и из дерьма спиртное гнать будут. — усмехнулся Невзоров.
— Людям же стресс снимать как-то надо, вот и гонят… — вставил Уваров. — Хотя, действительно, это дело до добра не доведет. Но, здесь есть и один плюс…
— Какой?
— Бензина в автомобилях — кот наплакал. Из моего времени, машины конечно на самогоне не поедут, а вот ЗИСы и полуторка, смогут. — высказал идею Олег.
— Полуторку уже разобрали, а вот двигатель с нее можно использовать. Авось на самогоне и заработает. — ухватился за мысль Бондарев. — Вот бы еще попробовать двигатель с бронетранспортера и немецкий «Опель» на самогонке…
— Согласен. Пусть ребята попробуют. А вот подпольное самогоноварение надо ликвидировать. Пьянство я не допущу. Надо все официально и в соответствующих масштабах. — прервал начальника штаба Климович. — Но, если ужин готов и на столе такой коньяк, то не грех и нам выпить по такому случаю. Игорь Саввич, наливайте! За нас в этом мире!
Когда выпили по одной и хорошо закусили, Климович, осмотрев присутствующих, произнес:
— Друзья! Все же хочу напомнить повод нашей тайной вечери!
За столом наступила тишина.
— Мы здесь уже достаточное время, чтобы привыкнуть к новым реалиям. Но для начала, я бы хотел зачитать вам письмо, которое нам передал подполковник Антоненко, находящийся в гостях у местного племени. Прошу внимания!
Олегу было интересно узнать, как его друг проводит время в чужом лагере. Поход в гости был риском, но такая игра стоила свеч. От того, как Николай и его люди поведут себя, зависело будущее их маленького отряда. Не только существование, но и сама жизнь в этом мире.
Николай написал, что их приняли хорошо, считают богами или детьми богов. Одарили подарками и даже золотыми украшениями. Вся власть в племени принадлежит вождю Синчи Пума и переходит по наследству от отца к сыну. По его договоренности с Синчи Пума, все подарки, а также продукты и семена, были переданы попаданцам. Вождь уаминка обещал еще подкинуть продовольствия. Взамен он просил дать его воинам, так понравившееся ему оружие, похожее на кинжал Новицкого.
Антоненко уже побывал в нескольких селениях племени. Он писал, что по предварительным подсчетам численность уаминка составляет около семи тысяч человек. В главной крепости живет около трех тысяч, остальные — разбросаны по другим крепостям и селениям. Большинство населения составляют женщины и дети. Много молодых незамужних девушек. Они красивы и похожи на наших. Мужчины, как воины, или погибли в войнах, или несут службу в гарнизонах и на границах земель племени. Воины делятся на отряды по десяткам и сотням. При каждом отряде есть свой жрец, а то и два, в зависимости от количества воинов. Жрецы не только служители культа, но и врачеватели. Всеми жрецами руководит верховный жрец Иллайюк, находящийся сейчас в гостях у попаданцев. Оружие уаминка примитивное: копья с бронзовыми наконечниками, луки и стрелы с обсидиановыми наконечниками, бронзовые ножи и каменные булавы на длинных деревянных палках. Своим оружием уаминки владеют в совершенстве. В рукопашной схватке, воинам племени нет равных среди местных племен. Но о способе ведения войн пока не имеет возможности получить информацию.
Особо отметил умение народа уаминка обращаться с пращой. Метко кидать с ее помощью камни, умеют все, без исключения. От мальчишек до зрелых женщин, не говоря уже о воинах. Защитного вооружения практически нет, если не считать небольшие круглые деревянные щиты. Есть ремесла. Но ими занимаются в основном те, кто не может воевать, а также старики и женщины. Образцы изделий он попросил передать попаданцам. Племя имеет большие стада лам и альпак, которых пасут в горах. Колеса не знают, все переносят в руках, на носилках или перевозят, навьючив лам-самцов. Занимаются земледелием, выращивают продукты на таких же террасах, как и в нашей долине. Торговли как таковой — нет. Денег — нет. Только натуральный обмен с соседними племенами. Золото и серебро ничего не стоят. Уаминка к ним безразличны. Носят только для красоты. И вот что странно. На предложение Николая, отвести его в подчиненные вождю поселки с переселенцами-кечуа или в гости к соседним племенам, Синчи Пума, не объясняя, ответил категорическим отказом.
— Что вы скажите об этом? — закончив читать письмо, поинтересовался Климович.
— А что сказать. В таких горах в одиночку выжить не возможно, только коллективный труд. Поэтому здесь и задержался первобытнообщинный строй. Доклассовое общество с коллективным трудом и потреблением, общей собственностью, равенством, властью авторитета при первобытном демократизме, с примитивными орудиями труда. С почти полной зависимостью от природы. — констатировал Невзоров. — Хотя я раньше читал, что империя инков была очень развитой для своего времени.
— То империя, а здесь — только ее окраина. И вот эту окраину, нам придется поднимать и строить, как целину непаханую. — усмехнулся Олег.
— Сначала нам самим надо определиться, чего мы хотим, и что здесь будем строить. Вот для этого я вас и пригласил. — серьезно произнес Климович. — Что мы здесь создадим? Какое общество или быть может государство? Мы знаем, что здесь сейчас существует. Знаем, что создадут на этой земле испанцы. Но мы с вами до сих пор не решили, что мы дадим этим людям и построим на этой земле? Оставаться в стороне мы не сможем. Если они в нас разочаруются, то со временем просто уничтожат…
— Алексей Аркадьевич, прошу прощения, что перебиваю вас, но не слишком ли вы рано заговорили о высоких материях? — прервал командира Новицкий. — Если уж мы решили сегодня без чинов, то позвольте мне высказать свои мысли.
— Пожалуйста, Михаил Николаевич. Готов вас выслушать.
— Я считаю, что пока не стоит углубляться в это. Необходимо, для начала, решить вопрос о нашей безопасности в этом мире, просчитать все возможные варианты. А вдруг нас снова завтра куда-то перенесет. Тогда все наши сегодняшние потуги окажутся простым пшиком. — высказался ротмистр.
— Я также считаю, что решать проблемы, надо по мере их поступления. Пока такая проблема перед нами не стоит. — поддержал Новицкого Уваров. — А вот придумать название для нашего города, да и народа, поскольку для местных, мы, с жещинами и детьми, это целый народ, считаю необходимым. А то — город да город… Хоть Задрыпинском или Новой Тмутараканью назовите… Назвали же форт возле Теплого ручья — «Теплым Станом»! И город надо и нас! У народов, живущих на таком уровне развития, как местные уаминка, личная идентификация очень важна. Для них вопрос: какого ты роду племени — не праздный… Пока для них, мы — виракочи, а дальше…
— А чего тут думать — что строить! — воскликнул Бондарев. — Мы из Советского Союза! Советские люди! Вот и будем строить социализм с коммунизмом! А город — Москвой назовем или Советск!
Присутствующие так посмотрели на него, что начальник штаба внезапно покраснев, понял, что сболтнул что-то не то.
— Москва в этом мире уже существует. А московитом или советским, мне называться как-то не очень хочется. — нарушил молчание Новицкий. — Лучше уж Новоросск. А мы — новороссы.
— А почему так? — поинтересовался Климович.
— Мы русские — россы. Новые русские в этом мире. Поэтому и новороссы. — пояснил Новицкий.
— В иранских и индоарийских языках слово «росс» означает: светлый или белый. — добавил Невзоров. — Выходит, что мы — «новые белые». В отличие от испанцев и всех предыдущих виракочей. Для здешних индейцев, вполне подходит такая наша идентификация…
— В моем времени, «новыми русскими» называли совсем других людей. — вспомнил Уваров. — И они были далеко не лучшие, хотя и богатые… А по поводу — какое общество строить? Так мы уже его строим. Без богатых и бедных. Все одинаковы. Действительно, вроде коммунизма — от каждого по способности, каждому по потребности. А денег, и у нас, как у местных, нет… Главное, чтобы не было погони наперегонки за материальным обогащением для отдельно взятой личности. Хотя, конечно, это утопия… Жизнь покажет да кривая выведет… Давайте отложим этот разговор до лучших времен. Пока…
— Хорошо. Других предложений нет? — Климович оглядел присутствующих. — Значит, будем новороссами. А город назовем — Новоросск… Игорь Саввич, налевайте! За Новоросск и нас — новороссов!
Снова выпили и закусили. Немного расслабились, пошли негромкие разговоры между собой.
— Игорь Саввич! Что у нас со строительством нового форта у водопада?
— На предполагаемом месте, произвели дополнительную разведку. Обнаружили в тростнике еще один причал и дорогу, ведущую к каменоломням! Наверное, древние люди брали там камень, а потом перевозили его на плотах для строительства этого города. Вдоль берега там также есть тропа, правда поуже, чем с другой стороны. Нашли оптимальное место для строительства форта. В связи с дефицитом бензина, мы решили построить большой плот из бревен. Погрузим на него все необходимое и через озеро — к новому форту. Так практичнее и бензина — экономия. Одна проблема — нехватка рабочих рук! Есть предложение — привлечь местный народ…
— Пока миссия подполковника Антоненко не завершена, мы можем использовать только свои силы. — отрезал Климович.
— Да я все понимаю! — согласился Бондарев. — В целях безопасности, мы на опасных направлениях, два дзота построили. Но, форт за один день не построишь. Люди нужны и время…
— Люди будут, и время тоже. Дай бог удачи Николаю Тимофеевичу. Пока его усилиям, на нас никто не нападает…
— Алексей Аркадьевич. — обратился к хозяину дома Невзоров. — Ко мне уже несколько новоиспеченных семей подходило. Спрашивали разрешения поселиться в Теплом Стане. Хотят отдельное хозяйство вести, земля там хороша…
— Я считаю, что это пока преждевременно. У нас и так острый дефицит рабочих рук. Планов ведь — громадье! Вот когда наладим производство, тогда — пожалуйста! С продовольствием вообще проблем нет. Местные помогли. Вон Ярцев, уже какой день довольный ходит. Все террасы картошкой, кукурузой, фасолью, помидорами и еще чем-то засеял. Да еще вождь стадо лам подарил. Мяса полно и соли подбросили… — Климович задумался. — Меня сейчас другой вопрос взволновал. Почему вождь не захотел вести Антоненко в поселки к инкам и к своим соседям?
— Опасается, что информация о нас слишком рано распространится и сюда могут нагрянут незваные гости. А к их приходу ни вождь, ни мы не готовы. — предположил Уваров. — И это, я считаю, мудро с его стороны.
— Надо Николаю Тимофеевичу весточку послать, чтобы никаких попыток в этом плане не предпринимал, а еще лучше — вернулся назад. Но как это сделать? — посетовал Невзоров.
— Нет ничего проще! — рассмеялся Бондарев. — Вождь возле подъема к водопаду установил целый пост с охраной и гонцами. Там постоянно десятка два его воинов обитает. Они и передали нам письмо Антоненко, а также помогли поднять большой караван с продовольствием. Правда, не понятно, кого они стерегут? Нас, чтобы к ним не лезли? Или охраняют нас от других?
— Нам с ними ссориться нельзя. Это пока наши единственные союзники в этом мире…
— Еще одно. — Бондарев принял серьезный вид. — По поводу гибели красноармейца Лускина. Мы с Бажиным и Синяков провели дознание. Тут вот какая картина получается. За два дня до этого, исчезло несколько единиц оружия, нашего и немецкого, а также боеприпасы к нему и несколько гранат. Аккурат и «лимонки». Сначала не кинулись, часовые побоялись рассказывать, думали, что расстреляем за утерю оружия. Но сейчас все выложили…
— Есть подозреваемые?
— Да. Похоже, что это дело рук уголовников. Они не из нашего полка. Пристали к нам в последний день вместе с беженцами. Но они были без оружия. А за день перед гибелью Лускина, красноармеец Кашкин случайно видел, как один из уголовников куда-то тащил ящик из-под патронов. Синяков с Бажиным взяли тех в оборот, но урки — парни битые, все в отказ пошли. Других доказательств нет… Даже Трохимчук со своим Мухтаром пробовали, но собака след не взяла. Видно табаком все посыпали….
— А вы их всех выведите за околицу и поставьте расстрельную команду, сразу во всем признаются. — предложил Новицкий. — В наше время такие дела быстро делались. Шлепнули, и нет проблемы.
— Пока их вина не доказана, мы не имеем право устраивать самосуд. — Климович тяжело вздохнул. — Чувствую, что — они, а вот доказать… Даже повода не дают. Работают как все, ничем не отличаются. Игорь Саввич, передайте приказ Бажину и Синякову, глаз с этих урок не спускать. Чувствую, намучаемся мы еще с ними…
Посиделки у командира полка затянулись допоздна… Сначала Новицкий, а затем и Екатерина Валерьевна исполнили под гитару несколько романсов. Тряхнул стариной и Уваров, вспомнив пару песен бардов из своего времени.
Расходились, когда ночь полностью покрыла всю долину.
В отряде нашлись умельцы, соорудившие мини-гидроэлектростанцию. Для этого, на одном из каналов, где из-за большого перепада воды был сильный напор, установили два колеса от телеги, соединив их дощечками, типа глухой лестницы по кругу. К оси присоединили редуктор, а к нему генератор от автомобиля. В нескольких местах на центральной улице с помощью телефонного кабеля развесили фары от автомобилей. Получилось своеобразное ночное освещение. Также провели свет и в госпиталь. Мало ли что. Когда жрецы уаминка увидели такое ночное дежурное освещение, они чуть не потеряли дар речи. Их вера в детей богов еще больше укрепилась.
Перед тем как зайти в помещение казармы, Олег немного постоял у входя, глядя на звездное небо. «Как там мои, в Харькове? Извелись уже все, гадая, жив ли я и куда пропал!». Вздохнув, он пошел спать. Завтра будет тяжелый день…