Пока происходили эти события, Джебедей и Субедей-богатур весной 1222 года прошли Азербайджан и вторглись в Грузию. Здесь они разгромили грузинов и лезгинов, учавствовавших в крестовых походах на Бизантию, ставшую в отечественных летописях Византией и пошли на Ас Тарханы (Астрахань). Преследуя отряды союзников Мохаммеда, выходят к Дону и разбивают крестившихся половцев, приравнивая их к нечестивцам. Такова одна из версий. Верится с трудом, что остатки двух туменов без поддержки местного населения смогли устроить такой фурор и бесследно исчезнуть. Проводившаяся молниеносная войсковая операция почему-то остановилась в самом разгаре в ожидании, когда соберутся киевские союзники и начнут отбирать у них стада скота. Мы прекрасно знаем, что Причерноморские земли были заселены. Еще совсем недавно Тьмутороканские князья успешно соперничали с киевскими. Левобережье Днепра было также заселено русскими(!) людьми. Чтобы сразиться с неизвестными народами, нужно было пройти не одну тысячу километров. Чтобы ограбить соседей-единоплеменников, нужно было переплыть Днепр!
Спустя несколько столетий, историки победившей идеологии христианства без зазрения совести перепишут под себя в выгодном для себя свете основные вехи развития нашего государства, их последователи после 17-го года разорвут на части Область Всевеликого Войска Донского. На двух частях будут сформированы Донецкая и Луганская области Украины. Ни один депутат-делопут Государственной Думы не вспомнит этого «подарка» Украине, хотя за более отдаленные земли Крыма дебаты не заканчиваются ни на минуту. Видно, разная стратегическая ценность этих земель! История ничему не учит только дураков. Восемьсот лет назад за нездоровые аппетиты Киева последовал адекватный ответ, а затем и приход на княжение человека, роль которого в истории до сих пор нормально не освещена.
Тогда на Калке свою свободу отстаивали наряду с язычниками христиане восточного обряда. Воевода Плоскиня предложил сдаться грабителям, но те не приняли разумного предложения, еще не зная о предательстве главного зачинщика похода Мстислава Мстиславича Галицкого. А тот сбежал с поля боя, добрался до Днепра, заставил уничтожить лодьи и уплыл восвояси. Его придворные историки преподнесли в нужном свете события тех дней. В насмешку потомкам этот князь был кем-то назван Мстиславом Храбрым. Уж смешнее не придумаешь!
В это же время правительство Новгорода и Владимиро-Суздальский князь Юрий Всеволодович (он же, Георгий 1, родной брат Ярослава и дядя Александра Ярославича Невского) послали с отрядом князя Вячеслава (Вячко, Вятко, отсюда – вятичи) на помощь эстонцам в Юрьев, боровшимся с орденом Меченосцев. Католические агрессоры воевали на два фронта: против Северной Руси и половцев-язычников. Потому поход одиннадцати князей на Киев приравняли к половецкому нашествию.
Уже на следующий год крестоносцами взят последний оплот русских в Прибалтике – город Юрьев, который оборонял легендарный князь Вячко, и переименован в Дерпт. Князь Вячко погиб в бою, отказавшись от капитуляции. Часто ли вам приходилось читать об этом подвиге в исторической литературе?
Номинальные хозяева, покорители русских земель монголо-татары как в рот воды набрали!
В 1224 году в Киеве на престол вступает великий князь Владимир 1V Рюрикович, первый киевский князь, призванный жителями, а не избранный князьями. В тот момент иного и быть не могло, т.к. верное воинство князя-католика пало в битве при Калке. Избрание нового князя произошло при отсутствии давления полицейского аппарата.
Последующие события подтверждают нашу правду.
1229 год.
Договоры смоленского князя Мстислава Давидовича ( не в именах ли суть идеологии раздоров?) с Ригой ( считай с орденом Меченосцев), Висби (Готландом), Бременом и другими прусскими городами о торговле.
1229-1234 г.г. Борьба Михаила Всеволодовича Черниговского и Ярослава Всеволодовича Переяславль-Залесского за новгородское княжение.
1234 год. Успешный поход князя Ярослава Всеволодовича с новгородской ратью против ордена Меченосцев в эстляндские (западные) земли. Идет успешное объединение северных русских земель. На политической арене появился РЕАЛЬНЫЙ ОБЪЕДИНИТЕЛЬ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ.
1236 год. Приход Ярослава Всеволодовича на княжение в Киев. Пятнадцатилетний Александр Ярославич посажен отцом на княжение в Новгороде.
Мстислав Мстиславич Галицкий, прославившийся геройским бегством с поля битвы при Калке и прозванный за это Храбрым (в иных источниках Удалой) отдает дочь свою и престол сыну венгерского короля, оставив себе только небольшую Подольскую область. На этой почве ссорится с зятем – Даниилом Волынским.
Нашествие татар на Волжскую Болгарию (масло масляное). Здесь уместно вспомнить жизнь католического святого Бонифация (680-754). С именем этого святого связаны проповедь христианства и устроение церкви в германских землях («апостол Германии»); архиепископ. Из знатного англосаксонского рода, первоначальное имя – Винфрид (венд Фрид?). Убит язычниками во время проповеди в Фрисландии. (Новая иллюстрированнная энциклопедия. М. 2001г.). В одной из книг, изданных до 1917 года его называют Вонифатием и поясняют, что свои проповеди он читал вандалам – саксам английским, то есть был рожден и жил в Англии (Инглии). Был он в то время епископом вандальской Инглии в городе Вани и звался Ванипатио (патио – святой отец) в крещении Павлин. Этот Винфрид-Ванипатио-Павлин со временем стал Бонифацием. Видимо, переводчики с латыни на русский язык были, мягко говоря, не очень грамотными, что и привело к ряду искажений: Вони патио-Бонифаций; Волгария-Болгария, Бизантия-Византия и т. д. Иначе, внешнее сходство буквы «В» сыграло свою роковую роль. Кстати, этот святой изображен на гравюре с тремя воинами-вандалами, которые мало чем отличаются от запорожцев, отличие имеется только в одежде. Но здесь, скорее всего, сыграла свою роль фантазия художника.
1237 год. Сначала задам вопрос: что должен был сделать руководитель государства, начав объединять русские княжества, если в государстве имеются три государя и один президент (так условно назовем главу новгородской республики)? Подсказка: в Киеве – сам на престоле, в Новгороде – сын Александр, во Владимире, где был на престоле родной брат – смута, а в Рязани – сидит человек, с которым трудно договориться. Возможный исход событий: Ярослав, заключив союз с Причерноморскими русами, ударил по Рязани, а затем совершит карательную экспедицию по непокорным землям.
Что же случилось на самом деле? Еще немного истории из летописей…
В районе Дрогичина дружина князя Даниила Галицкого разгромила войска германских крестоносцев Тевтонского ордена, которые вторглись в галицко-волынские земли. Поражение тевтонских рыцарей остановило их экспансию в галицко-волынские земли Древней Червоной Руси.
Остатки Тевтонского ордена сливаются с остатками ордена Меченосцев, образуя Ливонский орден, целью которого становится покорение Ливонских земель (ливоны-литвины – это современные белорусы и украинцы, а не жители Литвы).
Великий князь Владимирский Юрий Всеволодович (родной брат великого князя Киевского Ярослава Всеволодовича) начинает войну с соседями, признавшими первенство Ярослава 111.
Первое нашествие Батыя на Русь (декабрь). Великий князь Рязанский (уже третий из правящих великих князей одновременно) высылает навстречу Батыю своего сына Федора, которого убили в ставке ордынцев. Тогда встретили его князья рязанские около границ Рязанского княжества. В бою была разбита дружина рязанцев и погибли все князья удельных княжеств: великий князь Юрий Ингваревич, брат его Давид Ингваревич Муромский, брат Глеб Ингваревич Коломенский, брат их Всеволод Пронский, а Олег Ингваревич попал в плен тяжело раненым. Взятие войсками Батыя Рязани (21 декабря), поддержавшей киевскую группировку в битве при Калке. Уничтожение в Рязани христианских храмов и священослужителей с монахами.
Даниил Волынский обращается к великому князю Киевскому Ярославу111 (Загляните в летописи: в Киеве на престоле Ярослав. Но если он неожиданно исчез, то где должен появиться?) и брату его великому князю Георгию11 (он же Юрий Всеволодович или Гюргень) с просьбой помочь возвратить наследственные земли и город Галич.
1238 год.
Январь. Вторгшееся во Владимиро-Суздальское княжество войско Батыя наносит поражение дружине князя Всеволода Юрьевича (племянника Ярослава) под Коломной, князь с остатками войска бежит во Владимир к отцу.
По пути к Владимиру татары берут Москву, Костромской Галич, Ростов, Ярослав, Переяславль, Юрьев-Польский (под Владимиром), Дмитров, сжигают христианские храмы и служителей церкви.
Великий князь Георгий 11отбывает из Владимира в Ярославское княжество на берега Сити, оставив сыновей Всеволода и Мстислава защищать столицу.
2 февраля татары прибыли под стены Владимира и начали готовиться к штурму. 7 февраля молниеносным штурмом берут хорошо укрепленную столицу княжества. Всего за февраль было взято 14 городов.
4 марта близ Сити разбиты войска великого князя Владимирского Юрия Всеволодовича (Георгия 11). С этой даты принято вести отсчет разгрома Северо-Восточной Руси татарами. Уже на следующий день к народу во Владимире вышел Ярослав (видимо совершил перелет из Киева верхом на скоростном драконе или доставили инопланетяне), который и был объявлен или избран великим князем Владимирским.
5 марта войска Батыя захватывают Тверь.
Великим князем Владимирским становится родной брат убитого князя Ярослав 11 Всеволодович. Вот так сразу и без задержки. Ни один источник не сообщает, каким образом исчез Ярослав из Киева, добровольно ли передал власть или был изгнан. Это позволяет думать, что «крестишися Бастый» – тезка покорителя Владимирских земель или собиратель земель русских.
17 марта Батый выступает в поход на Новгород, но, не дойдя двести километров до города, поворачивает обратно. По пути (?) осаждает маленький Козельск и только через семь недель оборона сломлена. Очевидцы сообщили нашим историкам, что Батый прозвал Козельск «Злой город».
Конец февраля – март. Осада и взятие татарами Торжка. Возвращение ордынского войска в южные степи.
Тот, кто не видел карты похода войск Батыя, а пользуется информацией из учебников, будет удивлен, взглянув на нее: площадь покоренных земель не составляет и десятой доли всей земли Русской. Поход более похож на карательную экспедицию Ярослава в родные земли, растерзанные междоусобицей с целью их объединения. Потому не состоялся поход на Новгород, где княжил юный Александр Ярославич. Допускаю, что союзниками Ярослава были половцы, те самые «безбожные татары», солнце-огнепоклонники-язычники, ходившие по горящим углям (по огне- погани отечественных летописей). Последующие события полностью подтвердили эту версию.
Сначала напомню фразу князей из 1216 года: «Ты, Ярослав с силою, а мы с крестом!». Также уместно вспомнить события из летописи «О разорении Киева ратью одиннадцати князей», где всех «разорителей» христианского Киева прямо назвали половцами, хотя география княжеств весьма разнообразна.
В том же 1238 году по свидетельству многих отечественных источников «…первым князем в русских княжествах был поставлен суздальский (а почему не киевский?) князь Ярослав Всеволодович». Вскоре после этого «князь Ярослав был вызван в ставку Батыя и отправлен им в Монголию, в Каракорум, где предстояли выборы верховного хана…Батый не поехал сам в Монголию, а отправил в качестве своего представителя князя Ярослава. Пребывание русского князя в Монголии описано Плано Карпини».
Итак, Карпини сообщает, что вместо Батыя на выборы верховного хана прибывает почему-то русский князь Ярослав (не захотел, дескать, Батый лично участвовать в таких важных выборах). Гипотеза позднейших историков о том, что Батый, якобы, вместо себя послал Ярослава, очень похожа на весьма слабую натяжку, сделанную лишь с целью согласовать свидетельство Карпини с той единственной мыслью, что на самом деле лично Батый должен участвовать в выборах верховного хана.
На самом же деле этот факт является документальным свидетельством того, что хан Батый и есть русский князь Ярослав. Осознав эту истину, легко понимаешь, почему у отечественных историков нет ясности и объяснения поступков великого князя, а так же закрываются необъяснимые провалы событий биографии Ярослава.
Ссылки на труды Карпини (Карпини Джованни да Плано, около 1182 – не позже 1252 г., итальянский доминиканский монах, миссионер, агент Ватикана. В 1245-47 гг. во главе дипломатической миссии совершил путешествие через Киев на Дон и низовья Волги.), которые при прочтении производят впечатление бред запущенного психически больного человека, вряд ли могут служить достоверным источником. Подобная ссылка на эту информацию присутствует у многих историков. Только вряд ли вам когда-нибудь удастся найти эти самые труды, а не искусную вытяжку из них, но на данном этапе нас вполне устроит его свидетельство об устройстве власти в Орде. К тому же энциклопедическая справка дает сведения, КУДА ездил Плано Карпини (через Киев на Дон и в низовья Волги, что и составляло Монголию того времени).
После отбытия Великого князя Ярослава в ставку Батыя (а, значит, и из поля зрения отечественных летописцев), отряды ордынцев вторгаются в Рязанскую землю. Напомним, что в Рязани сидел на княжении свой великий князь, как и в Киеве.
Все русские земли были разделены на четыре основных территории: три великих княжества, состоявших почти из полусотни удельных княжеств, иногда мигрировавших от одного великого князя к другому не без помощи дружин князя-объединителя и, якобы, пустые (дикие) земли, лежавшие южнее линии Будапешт-Луцк-Киев-Рязань. Важнейшую роль при этом играли зарубежные «покровители»: Рим или Константинополь. С некоторых пор в события стали вмешиваться третьи силы, пришедшие с Востока, особенно после активизации Ватикана, вызванной потерей многих земель в Европе под ударами мусульман (принцип домино).
Резонно задать вопрос: куда должен направить свои вооруженные силы великий князь Суздальской земли, имеющий определенный вес в южных землях? Если он последние несколько месяцев находился в северных землях, то куда он направится для подготовки союзных дружин? Каковы будут его дальнейшие действия в случае успешного претворения планов на первом этапе?
Великий князь Ярослав убыл на юг, якобы в ставку орды. Ордынцы нападают на Рязанские земли, находящиеся между названными выше, затем вторгаются в земли южной Руси. На псковские и новгородские земли нападают крестоносцы (июль-август 1240). С 5 сентября началась осада, а 6 декабря войсками Батыя взят Киев. Александр Ярославич успешно отбивает атаки крестоносцев. Батый продвигается в Венгрию и Польшу.
В 1242 году Александр наносит поражение ливонским рыцарям. Батый, разгромив Венгерское королевство, нанеся ряд поражений армиям восточно-европейских стран, возвращается из похода в Европу и создает в степной зоне от Днестра до Иртыша огромное государство – Орду (позднее Золотую Орду или Алтын Урус по-тюркски).
Батый призывает в Орду храброго князя Александра, встречает его с великими почестями и отпускает с большими подарками, вручив ярлык на великое (!) княжение.
В 1243 году возвращается из Орды Ярослав Всеволодович, получивший ярлык на великое (!) княжение во Владимире. Наконец, наступает долгожданный мир – целых три года русские земли не знают войн.
В 1245 году Александр Невский наносит поражение ливонскому ордену, вторгшемуся в новгородские земли. Начался новый этап христианизации по-римски.
Дружина князя Даниила Галицкого разгромила польско-венгерские войска в Ярославской битве.
В 1246 году где-то по дороге в Орду умирает великий князь Ярослав Всеволодович. Потом оказалось, что в Городце. Спустя некоторое время там же «умрет» для мира Александр Ярославич, затем – его сын Даниил Александрович. Только церковники знают, что «смерть» трех поколений одного рода вызвана обрядом схимы – формой иночества для высокопоставленных людей.
Хан Батый начинает поочередно вызывать в ставку русских князей и заставляет их проходить по языческим традициям ритуал очищения огнем. Эта процедура очень подробно описана в «Сказании об убиении в орде князя Михаила Черниговского и боярина его Фёдора»: «…Был у царя Батыя такой обычай. Когда приезжал кто-нибудь на поклон к нему, то не велел он сразу приводить его к себе, но сначала велел жрецам татарским провести его сквозь огонь и поклониться солнцу, и кусту, и идолам. А из всех даров, которые приносили для царя, часть брали жрецы и бросали в огонь и только потом отдавали царю. И многие князья и бояре русские проходили сквозь огонь и кланялись солнцу, и кусту, и идолу, и просили каждый себе владений. И давали им владения – какие они хотели получить». (Сказания Русской летописи. Православная русская библиотека. Отчий дом. М.2001).