Княживший в Киеве Михаил Черниговский отказался поклониться богам: «Тебе, царь поклонюсь, потому что поставлен ты Богом царствовать на этом свете. А тому, чему велишь кланяться, – идолам твоим, – не поклонюсь!»
Случилось это 20 сентября 1246 года.
На следующий год призвал Батый в Орду великого князя Александра Ярославича и получил тот на княжение вотчину отца своего – Владимир.
«…Спустя два года, в лето 1249 года, возвратились князья Андрей и Александр Ярославичи в Русскую землю из Орды. И получил князь Александр Киев и всю землю Русскую (то есть, город и пригород), а Андрей же сел княжить во Владимире, на престоле отца своего, Ярослава. И поехал Александр снова в свой Новгород.
«Спустя три года, в лето 1252, отказался князь Андрей служить царю татарскому и надумал бежать со всеми боярами своими и с княгиней своей. Пришли на Русь татары с воеводою Неврюем (не очень татарское имя!) против Андрея, и погнались за ним, и догнали его у города Переславля. Изготовил князь Андрей свои полки, и началась жестокая сеча. И победили татары князя Андрея. Но Бог тогда пощадил его, и бежал князь Андрей за море, в Шведскую землю».
И чтобы делать русскому князю у католиков, если не стал их союзником?
« В том же году опять ходил князь Александр Ярославич в Орду. И вернулся в стольный Владимир и стал княжить на престоле отца своего. И была радость во Владимире, и в Суздале, и по всей земле Русской».
В те времена приходили к великому князю Александру Ярославичу послы из Рима от папы Римского с такой речью: « Слышали мы в земле нашей, что ты князь достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе двух разумнейших кардиналов – послушай наставления их!»
Согласно разным источникам хан Батый умер в 1253 или 1255 году.
В 1253 году князь Даниил Галицкий идет на союз с Римом и получает корону из рук папы Иннокентия 1V.
Вот здесь мне хотелось бы процитировать один очень интересный документ. Называется он «Как князь Даниил Романович ездил в Орду к Батыю».
Тремя годами раньше, то есть в 1250 году Даниила посетил татарский князь Могучей (кстати, тоже не очень татарское и тем более монгольское имя). После этого выехал князь из Киева. Приехал он в Переславль Южный, что недалеко от Киева, и тут встретили его татары и проводили его в Орду к Батыю. «И отправился он в Татарскую землю, и, видя скверные их обычаи и чародейства, стал ещё сильнее печалиться. Татары заставляли приходивших к ним царей, князей и вельмож ходить вокруг куста и кланяться солнцу, и луне, и земле, и предкам их нечестивым.
И вот прибыл он в Орду, к царю Батыю. Пришел к нему некий человек от великого князя Ярослава Всеволодовича, который тогда тоже был в Орде, и сказал: «Князь Ярослав поклонился кусту – и тебе придётся кланяться!»
Давайте немного проанализируем эту летопись, чего не сделали наши великие учёные-историки.
Ярослав «умер» в 1246 году, но подослал своего человека к Даниилу в 1250 году в Орде. Дорога в Орду начиналась сразу в окрестностях Киева, там, где были земли татарские, ещё вчера называвшиеся половецкими, то есть южнее реки Рось, по которой киевская земля звалась росьской, а позднее русской. После смерти Батыя Даниил Галицкий принимает католичество и становится королем Галицким. Современная РПЦ не желает и сегодня замечать этих событий, поставив знак равенства между христианскими течениями различного толка. Подобное отношение к равенству церквей по признакам христианства называется экуменизм, якобы осуждаемый РПЦ. В таком случае, или мы ничего не понимаем в самых простых делах, или кукловоды пытаются сделать из нас полных дураков.
P.S. Дурак – древнерусское, древнеарийское слово означает «вернувшийся от Бога» или «пришедший от Бога». Со временем этому имени иудоидеологами было придано негативное значение. В русских сказках Иван-дурак всегда положительный герой, добивающийся успеха и всенародного признания.
Стремительно вошёл в свою эпоху сын Ярослава Александр. История насчитывает малое количество правителей, которые в столь раннем возрасте сели на княжеский престол.
В то время насчитывалось около полусотни удельных княжеств, три великих: Киевское, Владимирское, Рязанское и Новгородская купеческо-боярская республика.
Незаслуженно преданный забвению отец Александра, Ярослав Всеволодович сын Всеволода Большое Гнездо, прозванного так за большое потомство, стал великим собирателем русских земель в очень тяжёлое время. Никому из последующих русских государей не пришлось испытать подобные страдания, вынести подобные страдания и остаться в забвении. Надеюсь, что эта работа заставит задуматься многих представителей, радеющих за восстановление истинной истории и справедливости.
Начало 13-го столетия характеризуется значительной активизацией всех политических сил на бескрайних просторах евро-азиатского континента. Самодержец (чингисхан) азиатских земель Темучин (здесь, скорее всего, кроется должность от «тьма» и «чин», то есть темник) наносит серьёзные поражения мусульманским войскам и выдавливает их из многих земель в Средней Азии. Мусульмане по принципу домино теснят крестоносцев из Египта и Средиземноморья, захватывая новые территории в Европе. Католические ордена усиливают давление на восточных славян.
По версии официальной истории Российским государём-великим князем с 1218 по 1238 год является Юрий 2-й Всеволодович он же Георгий или Гюргень. Великокняжеский престол находится во Владимире. Младший брат Юрия Ярослав Всеволодович занимает киевский престол в 1236 году, а на княжение в Новгород отправляет своего сына Александра, подкрепив его дружиной во главе с одним из своих воевод.
Этот же год известен тем, что состоялся поход ордена Меченосцев против литовцев и земгалов и последовавший за ним разгром ордена. В следующем году происходит объединение остатков ордена Меченосцев с Тевтонским орденом. Новое формирование получило название Ливонского ордена. Уже в его названии была заложена конечная цель: покорение Ведической Ливонии (в будущем будет названа Великим княжеством Русским, Литовским и Жемайтским, потом – Литвой). Ливы, а точнее левы или львы были одним из племен русов, имевших тотем льва. Когда-то их пращуры пришли на побережье Балтийского (Варяжского) моря из южных земель с севера Африки из современной Ливии. Они имели четко организованную воинскую структуру, что позволило им дольше всех славянских племен противостоять экспансии христианских орденов. К тому же этих племен не коснулась христианская ересь в форме арианства. Этот фактор позволил ливам оставаться верным традициям своих отцов в течение нескольких столетий.
Именно на эти земли устремились псы-рыцари, создав Ливонский орден. Предыдущие ордена воинствующих монахов шаг за шагом укреплялись в Прибалтике: захват небольших территорий с последующим уничтожением всего коренного населения, строительство мощных крепостей, в которых всегда могли укрыться грабители из воинствующих монахов, позволяли им расширить свою территорию и создать в этих землях новое государственное формирование – земли Ливонского ордена (Ливонию). В 1230 году рыцари-крестоносцы вторглись в Хельминские земли. Тесня и истребляя поморских русов (пруссов), они продвинулись к Вислинскому заливу и утвердились в Поморье.
В 1234 году состоялся успешный поход князя Ярослава Всеволодовича с новгородской и суздальской ратью против ордена Меченосцев в эстляндские (западные) земли, где наголову разгромили немецких захватчиков на реке Змайыге. По мирному договору, заключенному с крестоносцами, Русь сохраняла свои права в Латгалии (латгалы – римско-немецкое обозначение коренного населения латов, ранее называвшихся галлами (петухами), как и все славянские народы за их умение сражаться).
В этот же период (1235-1239) языческие народы Сибири под командованием Богдана (Чингисхана), вытеснив мусульман из Малой Асии, начали завоевание христианских земель Закавказья, вторгшись в Восточную Грузию. Ответный удар (1236) крестоносцы наносят в Прибалтике и Белоруссии, вторгшись в земли литвинские (белорусов), прибалтийских русов и земгалов. Великий князь Великого Княжества Литвинского, талантливый полководец Миндовг разгромил орден в битве при Шауляе. В этой битве орден потерял всех своих главарей, включая магистра ордена Меченосцев Волквинда.
На следующий год в районе Дрогинича дружина русского князя Даниила Романовича Галицкого разгромила войско крестоносцев Тевтонского ордена, которое вторглось в земли Червоной Руси (галицко-волынские земли). Русичи захватили в плен многих рыцарей, включая самого Бруно. Поражение тевтонских рыцарей остановило их экспансию в восточно-славянские земли. После перегруппировки католических сил и подкреплением их свежими, было произведено слияние ослабленных орденов в один – Ливонский.
Одновременно была усилена агентурная работа в землях русов: на митрополичий престол в Киеве посадили еврея Иосифа (летописи называют его греком, еще не делая разницы между этими народами). При деятельном участии папской курии в Стенби заключено новое соглашение о союзе против Руси между немецкими и датскими крестоносцами. Из католических стран Европы (территория, познавшая Евро-бога) стали прибывать свежие силы в Ригу и Ревель. По всем признакам готовилось новое наступление на Русь.
В русских землях, повторюсь, не было единства по причине религиозных раздоров. Часть князей поддерживали католический Рим и готовы были выступить на стороне врагов. Так, смоленский князь Мстислав Давидович заключил договор с католической Ригой, Висби (Готландом), Бременом и другими городами о торговле. Под видом торговцев в центр Руси стали прибывать крепкие парни при оружии («охрана торговых караванов»). В великом княжестве Владимирском побывала делегация во главе со специальным посланником папы, что вызвало народные волнения против Георгия Всеволодовича с требованием замены этого предателя на одного из его братьев.
В декабре 1237 года из Причерноморских степей в Великое княжество Рязанское вторгается конный отряд, берет и разрушает столицу и проходит далее на север, на территорию великого княжества Владимирского. В феврале был взят Владимир, а 4 марта к вечеру были разбиты последние сторонники Георгия (Юрия, Гюргеня). На следующее утро великим князем был избран Ярослав, младший брат Георгия, чудесным образом оказавшийся здесь с татарскими войсками.
РУССКИЕ ЗЕМЛИ БЫЛИ СОБРАНЫ И УСИЛЕНЫ ВОЙСКАМИ ПРИЧЕРНОМОРСКИХ И ВОСТОЧНЫХ РУСОВ, ЧТО ПОЗВОЛИЛО ИМ ВЫСТОЯТЬ ПРОТИВ АГРЕССИИ КАТОЛИЧЕСКИХ ОРДЕНОВ ИЛИ ОРДЫ.
В 1239 году условное равновесие было нарушено: по Киеву наносит удар смоленский князь, союзник католиков Ростислав 111 Мстиславич, сын Мстислава Давидовича. Из Киева бежит Михаил Всеволодович, брат Ярослава. Следом Даниил Романович Галицкий изгоняет смоленского князя.
На следующий год (1240) начинается новая экспансия крестоносцев в земли Руси. Молодой новгородский князь Алекса Ярославич разгромил в неврских землях на реке Невре шведское войско. За эту победу он получил прозвище Неврюй. В последующие столетия в связи с изменением правил грамматики в русском языке было изменено название реки с Невры на Неву (многие государи и их учителя не могли выговаривать букву «Р»), а Алекса Неврюй «превратился» в Александра Невского.
В 1242 году Алекса Ярославич во главе суздальско-новгородского войска одержал победу над ливонскими рыцарями в землях чуди, на льду Чудского озера. В это же время католик по исповедыванию, боярин Твердило открыл ворота осажденного немцами Пскова и сдал город немцам (латино-аравийцам).
В 1245 году Александр Невский вновь наносит поражение войскам Ливонского ордена, вторгшимся в новгородские земли. В 1249 году Александру пришлось выдержать жесточайшую битву со шведско-финскими войсками на реке Нарве.
Этот период характеризуется исчезновением с политической арены Ярослава Всеволодовича. Свидетельства о нем мы находим только в отчетной записке специального посланника папы Римского, одного из руководителей доминиканского ордена Плано Карпини, который утверждает, что видел Ярослава в Орде (римское название воинских формирований), который прибыл туда для участия в выборах верховного хана и «загостился». Сюда прибывает в 1250 году Александр Ярославич со своим братом Андреем. Здесь их встретили по-отечески, наградили великими подарками и выдали ярлыки на княжение: Александр получил великое княжение в Новгороде, а его брат Андрей получил «отчину» – княжество своего отца. С этого момента начинается создание новых союзов с участием обоих братьев и их борьба за великое княжение во Владимире. Андрей вступает в союз с Даниилом Романовичем Галицким и князем Ярославом Ярославичем Всеволодовичем Тверским, своим младшим братом. В этот же период Андрея посещают папские представители. Александр Ярославич обращается за помощью в Орду (с чего бы это?).
В 1252 году случился карательный поход ордынского войска на Владимир и Галицко-Волынские земли под командованием Олексы Неврюя («Неврюева рать»). Многие историки предполагают, что под этим именем скрыт Олекса-Алекса Неврюй-Неврский. Андрей Ярославич бежит сначала в Тверь, а затем через Псков (в руках немцев) в Швецию. Странное поведение русского князя, сбежавшего в католические земли – иначе это не назовешь. После этого события Александр Ярославич занимает Владимирский престол.
В 1252-53 годах производится «татарская» перепись населения («число») во Владимиро-Суздальской земле под руководством Александра Ярославича. В 1257-58 годах такая же перепись производится в новгородской земле. Это мероприятие вызвало волну восстаний против татар и великого князя, которую Александр подавляет в 1259 году.
В 1261 году при хане Берге (Берке) происходит принятие христианства восточного обряда и учреждение Сарайской епархии епископом Кириллом для новообращенных татар. первым епископом в Сарае был Митрофан. С 15 века сарайские епископы стали жить в Москве (видно, совсем недалеко было до Орды) на высоком берегу реки «на Крутицах» и стали называться Сарайскими или Подонским (?), а иногда Крутицкими. В 1262 году после принятия христианства татарским героем-богатырем Бугой начинается массовое обращение языческой Орды в христианство.
В том же году Александр Ярославич заключает союзный договор с великим князем Великого Княжества Русского, Литвинского и Жемайтского Миндовгом, направленный против Ливонского ордена и восстановивший права Александра в Полоцкой земле, после чего состоялся поход русско-литвинского-владимирского войска на Дерпт (бывший Юрьев) и Венден. Одновременно новгородцы ищут и находят союзников на Западе. Ими заключен договор («докончание») с Ригой (Ливонским орденом) и Любеком. Отсутствие на месте великого князя приводит к смуте и ряду восстаний в Переяславле-Залесском, Ростове, Суздале, Владимире, Ярославле. Александру с помощью ордынцев удалось подавить эти восстания, но власть его была непрочна, что подтолкнуло его к принятию серьезного решения – уход с политической арены.
В 1263 году Александр убыл в ставку митрополита Кирилла – Городец, где несколько лет назад «умер» для всех его отец Ярослав Всеволодович, приняв схиму – форму иночества для высокопоставленных особ и поселившийся в местном монастыре. Здесь же Александр повторил поступок своего отца, приняв иночество с именем Олексы или Алексия. В тот момент это был лучший способ сохранить единство государства, которое по крупицам собирал его отец.
В 1273 году состоялось первое посольство Орды в Цареград, которое возглавил епископ Сарайский и Подонья Феогност. В составе его находился влиятельный инок Олекса Неврюй.
В землях Восточной Руси начинается междоусобица среди потомков Александра Дмитрия и Андрея. В борьбе за власть участвуют и другие княжества, в том числе недавно образованное небольшое Московское княжество, где правит младший сын Александра Даниил. Государство находится на грани полного развала. В это время землям мятежных братьев проходит ордынское войско под командованием брата хана Тохты – Дюдени («Дюденевой рати»). Этот поход только на время приостановил раздоры князей, вскоре они вспыхнули с новой силой, что привело к съезду (1297) князей – Александровичей. Этим съездом руководил специальный посланник ордынского царя старец Алекса Неврюй и ордынский военачальник Олабуга (Елабуга) Храбрый. По свидетельству здравомыслящих историков – схимник Алекса Неврюй и был знаменитый князь Александр Невский, а Олабуга Храбрый – ордынский богатырь Буга в 1261 году принявший христианство.
Сопоставление возраста «старца» Олексы с возрастом Александра говорит в пользу того, что это было одно лицо: Невскому герою должно было исполниться 76 лет, что вполне соответствует старческому возрасту.
Просматривая Церковно-исторический словарь 1889 года не перестаёшь удивляться количеству искажений истории с момента выхода этого словаря. Одновременно хочется поблагодарить служителей РПЦ, пропустивших в печать эту уникальную книгу. Слава Богу, что в РПЦ имеются иерархи, которым за торговлей табаком и водкой некогда рассматривать и подвергать цензуре некоторые выходящие в свет издания!
В нашем языке имееся множество однокоренных слов: сеча, засека, просека, секира, сечка, сечень(январь), сичевик и т.д. Большинство наших словарей дают им вполне конкретное смысловое значение: сеча-битва, сечка-измельчённая крупа, сито-устройство для разделения по величине частиц сыпучих продуктов, сетка-разделённая на клетки, сет-часть партии при игре в теннис, сечь-рубить. Сичевик, как правило, даётся только в одном значении: воин, рубака, казак Запорожской Сечи. Вряд ли вы где-нибудь прочитаете, что есть Сечь, означающая место, где проживали люди.
На Днепре, за порогами на отсеченном участке суши, то есть на острове-сечи казаки построили свой укреплённый городок. Остров-сечь, воспетый в песнях и преданиях стал Сечью Запорожской, со временем превратился в название самого войска и проживавшие за сотни вёрст казаки получили со временем такое же имя-запорожцы или сичевики.
На реке Сенной (прозвана так славянами, которые в пойме реки пасли своих лошадей и заготавливали сено) на острове-сече построена крепость и названа Сичью (в настоящее время – часть французской столицы, деловой центр – Сите).
Сет (Sete) – порт на юге Франции на берегу Лионского залива Средиземного моря, расположен на небольшом острове и сильно вытянутом полуострове.
В устье реки (в лоно дона) нынче называемой Темзой на острове-сече построен укреплённый городок и назван Сичью. В настоящее время известен, как Сити – деловой центр Лондона, историческое ядро, место сосредоточения финансовой и торговой деятельности страны. Сити – синоним британской финансовой олигархии.