— Знаешь их язык?
— Да, Учитель. Одно из их наречий, но думаю они поймут.
— Тогда переводи им мою волю и наказ.
Бор кивнул головой.
— Люди туранского царства… — стал не спеша вещать Рама. — Вы встретили мой народ не послами, как подобает мудрым, а своими мечами и черной ворожбой. Вы пролили нашу священную кровь в угоду своему страху и ненависти, даже не удосужившись поинтересоваться у нас, кто мы есть и куда идем? В чем наша цель и каков наш удел? Но мы дети Рода и как все истинные люди, чтим в себе частицу небесного пламени, которая есть дух Божий заключенный в храм тела. А что есть огонь небесный? Огонь есть наиболее совершенное и чистое отражение Единого Пламени, как на Небе, так и на Земле. Это есть Жизнь и Смерть, начало и конец каждой материальной вещи. Это есть Божественная Сущность, которая в сути своей есть Любовь и потому, мы, дети Рода, несущие в себе семя Любви не будем возвращать вам сторицей по делам вашим. Мы всех вас отпускаем домой с вашими конями и оружием. Пусть каждый из вас поведает у своих родовых очагов, что арии пришли в ваши земли не с войной. Нам не нужны ни ваши земли, ни ваш кров. Через неделю, я жду всех тех, кто хочет высказать нам свое почтение, как и подобает радушным хозяевам, к коим в гости зашел добрый сосед. Пусть каждый род выберет посыльных и приезжают не боясь ни за свои жизни, ни за свою честь. Мы договоримся друг с другом о вечном мире и да проклянут мое имя потомки если я сейчас лгу!
Когда обращение Учителя было переведено, по толпе пленников прокатился гул удивления. Все плененные воины, уже давным-давно видели себя заклейменными рабами этих странных и причудливых светлокожих людей, с голубыми и зеленными глазами. А тут, их маг, который по слухам был и их царем, отпускает всех на свободу, да со всем вооружением. Туранцы были в замешательстве, так как на своем примере знали, что их маги, так бы ни когда не поступили. Принеся в жертву сотни пленных верховному Богу богов — Мардуку, они бы еще устроили между собой свару, за дележ того, кому какое количество рабов должно было бы достаться.
… В скором времени весть о великом, могущественном и добром Учителе, который правил невиданным народом светлооких великанов быстро распространился по всему туранскому царству. Когда кочевые вожди узнали, что их царь Нимрод бежал со своим войском и придворным магом за великие горы, взяв с собой лишь тех, кто жил оседлой жизнью, и что даже теперь, когда пришельцы знают, что некому встать на защиту их исконных земель, они, все равно не грабят местные кочевья, вера в доброе начало их тридцати двух летнего вождя окрепла настолько, что даже из дальних кочевий, в стан пришельцев, стали стекаться все те, кто хотел просто лицезреть лик великого богочеловека.
Теперь настал черед Раме стать политиком. Он сумел увлечь своими идеями даже бывшего врага царевича Ирана. С его помощью, он заключил дружественный договор с эти древним народом, после чего арии на пять лет "сделали привал".
За это время в сознании Рамы произошли определённые перемены. Он перерос из проповедника новой религии в Вождя и Правителя своего народа, который не имел, пока, своего места на планете, хотя и не был кочевым. Он осознавал, что вывел ариев в места заселённые, где местное население, могло, и скорей всего будет оказывать сопротивление пришельцам. Ему не хотелось ввергать свой народ в глупые и кровопролитные войны, и поэтому он благоразумно стал наращивать военный потенциал своего народа, так как четко осознал. Эти земли чтят только силу.
Заключив между ариями и туранским народом вечный мир, Рама приступил к модернизации не только своей небольшой армии, но и обучению новых ведунов с тем, что бы в дальнейшем, его последователи не стали столь легкой добычей для других черных магов. Пешее войско он вооружил длинными копьями, которыми теперь ощетинивалась стенка при приближении конницы неприятеля. Коней Рама повелел снабдить попонами, которые защищали коней от стрел и дротиков врага, а так же одел всех всадников в подобие медных туранских доспехов, превратив их, тем самым, в страшное ударное оружие. Ведь луки аборигенов не могли пробить их защиты, в то время как составные арийские луки прошивали таковые насквозь. К тому же, медные сабли темнокожих аборигенов тупились о медную кольчугу, в то время как тяжелые каменные секиры, сварные и булатные мечи, пробивали ее с легкостью.
Проблемой для Рамы и его приспешников остались только местные маги и колдуны, которые не желали просто так отказываться от своей, некогда могущественной власти. Их магические атаки, особенно были опасны в первый год проживания среди этих бескрайних просторов.
В течении вынужденной остановки, арии основали несколько городов, которые в последующем станут местом возникновения новой державы — Расении.
На своем первом совете, куда собралось большинство самых крупных кочевых вождей туранского корня, Рама клятвенно заверил их, что не станет чинить обид и ссор местному населению. От них он потребовал лишь одного. За покрытие причиненного ущерба его народу, все окрестные рода обязаны были дать десятину любого продукта. Со стада — десятую кобылу или коня. От кожевников — каждую выделанную десятую шкуру, от оружейников — каждый десятый клинок или доспех.
Такое положение вещей устраивало всех. К тому же Рама пообещал, что он и его ведуны, станут учить любого страждущего не только своему учению, но станут лечить любого обратившегося к ним за помощью туранца. Также он поведал им, что его племя задерживаться на здешних степных просторах не намеренно. Что их конечная цель исхода лежит посреди горных пиков Тянь-Шаня. На этих же просторах, они намерены прожить пять лет, дабы окрепнуть, вырастить новое, молодое поколение и обучить искусству новых ведунов.
Свою ставку Рама основал в удивительной крепости бывшего царя царей Нимрода, который по слухам перевалил через вечно седые горные пики и сгинул где-то в далекой и жаркой стране.
Арии вообще-то недолюбливали горы, а здешние их и подавно просто поражали и пугали своей массой и монументальностью, поэтому большинство из них решило обстроиться в новых поселениях возведенных из дерева и глины на просторах, по которым текли семь больших полноводных рек.
… Шли годы, устав от вечного противоборства с местными магами, Рама решился на казалось бы странный шаг. Он объявил, что любой местный туранский маг или колдун, который сможет его победить в честном поединке, будет после этого считаться его господином. Зная что Рама никогда не нарушал своих слов и обещаний, отбоя от желающих испытать свою силу, по крайней мере на первых порах, не было отбоя. Все они конечно же были слабее своего противника, так как маги по своей сути использовали силу окружающих их людей и отчасти природы, но ни как не силу своего собственного духа. О силе астрального тела, и даже о его существовании, тут многие даже не догадывались, свято веря лишь в то, что человек состоит только лишь из души (эфирного тела) и материальной, физической оболочки.
Дабы копить силу, которая, по их мнению, в пустую растрачивалась в эфире в процессе совокупления между мужчиной и женщиной, большинство здешних магов становились аскетами.
Рама же оперировал совершенно другими силами и поэтому одолеть своих противников ему было довольно просто. С каждым магическим поединкам, он все больше постигал природу магии, и тем самым обогащал свой разум, тем, что касалось знания того, как противостоять черным магам. Своих поверженных противников он не убивал, а при помощи силы всепрощения — обращал в свою веру. В веру, что человек может называться человеком только если он будет жить в Правде не только с окружающим его миром, но в первую очередь с самим собой. Что только познав друг друга, женщина и мужчина могут стать людьми вставшими на путь познания Кона Прави.
Однажды, после очередного магического поединка он объявил, что хочет поведать своим ученикам Тайну о истинном устройстве Бытия. Когда под открытым небом собрались все те, кто уже продвинулся в познании самого себя, а также — его недавние противники (маги), Рама вызвал к себе одного из самых сильных магов Туранского царства и попросил ему поведать всем присутствующим то, во что верил его народ до недавнего времени. Маг, несколько недель назад был покорен им, причем не в магическом поединке, а в философском споре. После чего признал, что познания Рамы превышают его знания, как о сути человеке, так и о мироустройстве всего этого зримого и незримого Бытия.
Бывший маг был неимоверно стар. Многие утверждали, что его возраст давным-давно уже перевалил отмеренный человеку век. Поговаривали даже, что данный маг открыл секрет изготовления эликсира жизни.
Когда он встал рядом с Рамой, то последний поднял вверх руку, призывая всех собравшихся к тишине.
Голос седовласого старца начал повествовать о начале сотворения:
— В незапамятные времена, когда еще не было ни земли, ни небес, когда суша еще не отделялась от воды и в бесконечном океане, заполнявшем всю вселенную, не появилось ни одного островка, существовали два страшных чудовища: праотец Апсу и праматерь Тиамат. В те же седовласые времена возник порожденный ими свирепый Маму, носившийся в предвечном хаосе.
Постепенно в бесформенных недрах водной стихии стали зарождаться семена жизни и принимать облик богов. Появились Лахму и Лахаму, и Аншар и Кишар, Анну и Энлиль, и Эа.
Первые боги пытались отделить влагу от тверди и воздух от огня и указать путь бесформенным стихиям. Апесу и Тиамат были недовольны деяниями порожденных ими богов. Им не хотелось лишать былого покоя, и порешили они истребить богов. Осуществить свой злодейский замысел поручили они своему верному слуге Маму. Но мудрейший из богов Эа разведал обо всем и решил защищаться. Хитрыми заклинаниями усыпил он Апсу, разрубил его тело на части и рассеял их в бесконечном водном пространстве, а коварного Маму он связал и лишил волшебной силы. На краю предвечного океана воздвиг Эа свой великий дом. Они призвал огненного бога Аншара с четырьмя глазами и четырьмя ушами и поставил его на страже своих владений.
В дикую ярость пришла Тиамат, увидев, как хаос во вселенной сменяется порядком и стихии начинают отделяться друг от друга. И решила она погубить всех богов и вновь смешать воедино твердь и влагу, воздух и огонь. И создала она одиннадцать свирепых чудовищ: змей с острыми жалами и крылатых драконов с беспощадными зубами, полулюдей-полускорпионов и человека-рыб и диких псов, сокрушающих все своими могучими челюстями. Тела этих чудовищ были налиты ядом вместо крови, и во главе их поставила Тиамат самого жестокого и самого неумолимого из своих слуг Кингну. Скрижали судьбы она возложила ему на грудь, провозгласив его своим супругом, и дела всей вселенной отдала в его руки. В царских одеждах, с мечом в руке во главе полчища чудовищ выступил Кингу. Никто из богов не отважился взглянуть ему в лицо, боясь погибнуть от трепета.
И собрались боги в чертоге праотца Аншара и стали решать, кто из них пойдет в бой против Тиамат и ее нового супруга Кингу. Ни праотец Аншар, ни могучий Анну, ни мудрый Эа не решались выступить против сил хаоса и мрака. Тогда младший из богов, Мардук, объявил, что он согласен выступить против беспощадных врагов и спасти своих собратьев-богов от гибели. Но за это боги должны признать его своим царем и никогда не вступать с ним в спор.
И вот, семь величайших богов, вершащих судьбы мира, стали обсуждать на своем собрании все, что предложил им Мардук. Рассевшись в чертоге, боги стали пировать. Они ели белый хлеб и пили сладкое вино. Их сердца развеселились, и без сожаления отказались они от своей верховной власти в надежде спастись от страшных врагов.
— Ты будешь нашим царем, — объявили они Мардуку, — в твоей власти будет возвышать того, кого ты полюбишь, и унижать того, кто будет тебе неугоден, и решений твоих никто не посмеет отменить. Спаси нас от страшной Тиамат и ее безжалостного супруга Кингу, и мы будем служить тебе и слушаться тебя. Скипетр, трон и господство отдаем мы тебе!
Приняв верховную власть из рук богов, Мардук не стал медлить. Он вооружился мечом и копьем, привесил к поясу лук и колчан, взял в руки огромную сеть и вскочил в колесницу, запряженную четырьмя конями, зубы которых были напоены ядом.
Восемь ветров, дующих в разные стороны, послушно окружили его, и каждое его движение рождало молнии. Увидел его Кингу и устрашился, и разбежались в разные стороны чудовища, созданные Тиамат. Но сама Тиамат не испугалась. Яростной бранью встретила она Мардука. Из уст ее вырвались проклятия, и от дикой ненависти тряслись ее недра.
Не смутился смелый Мардук. Он поднял руку и накинул на Тиамат свою хитросплетенную сеть. Тиамат раскрыла пасть, думая поглотить его вместе с колесницей. Но Мардук ловко отпрянул назад и вогнал в ее глотку восемь ветров, которые в одно мгновенье заполнили ее чрево. В ее внутренностях бушевала буря, раздирая на части ее сердце и печень. Она задыхалась и не могла вымолвить ни слова.
Мардук пронзил ее копьем и наступил на ее безжизненное тело. Он вырезал мечом ее сердце, а огромное туловище разрубил пополам, как плоскую рыбу. Одной половиной тела он перекрыл верхние воды и отделил их от нижних вод.
Создав сплошную стену, отделяющую небесный мир, он проделал в ней ворота, устроил запоры и поставил стражей, запретив им без своего разрешения выпускать дождевые воды, снег и град на землю. И поселился в небесных чертогах бог Ану.
Из другой половины тела Тиамат создал Мардук землю, имеющую форму полукруглой чаши, и опрокинул ее в нижние воды, заполнявшие царство премудрого Эа. По воле этого бога из недр земли били ключи, а соленая влага, омывавшая земное полушарие, прорывалась местами вперёд и образовывала заливы и лагуны. Между небесным сводом и поверхностью земли в бесконечном пространстве; освобожденном от первобытных вод, бушевали по воле Мардука могучие ветры, те самые, что помогли ему разделить на две части тело Тиамат. Небесный свод украсил Мардук двенадцатью великими созвездиями, определив для каждого из них две тысячи лет. Первую двойную тысячу лет поручил он стоять на страже Близнецам, на смену им должен был прийти небесный Телец, а тем временем Овен дожидался своей очереди.
И призвал Мардук Сина и Шамаша и поделил между ними сутки. Отец Син надел на голову бледно-желтую тиару, светящуюся волшебным светом, и восходил на небо каждую ночь. Семь дней его тиару трудно было разглядеть, через неделю отчетливо становилась, видна половина тиары, потом другая половина, а к концу месяца вся тиара загоралась невиданным блеском.
Каждое утро Син удалялся в свои небесные ворота и на смену ему на восточном горизонте подымался его божественный сын Шамаш и правил вторую половину суток, разгоняя сумерки и устрашая злодеев и нечестивцев.
Поверхность земли была сперва пустой и хаотичной. И повелел Мардук прорасти травам на лугах, и насадил он леса по склонам гор и тростники в болотах и лагунах. И населил Мардук горы и долины разными зверями, а праотец Анну пустил с неба пернатых, и они стали вить гнезда на ветвях деревьев и в расселинах скал; премудрый же Эа направил по морским волнам и по течению бесчисленных рыб.
Земля оживилась и наполнилась радостным шумом, но Мардуку этого казалось мало. Он задумал великое дело — захотел он создать существа, напоминающие богов своим обликом и своим разумом. Он зарезал свирепого Кингу, супруга побежденной Тиамат, смешал его кровь с глиной и вылепил первых людей. Во всем они уподоблялись богам, но были слабее их, и время жизни их было ограничено. Состарившись, они должны были спускаться навсегда в страну без возврата, в мрачный подземный мир, оставив на земле детей и внуков для служения бессмертным богам.
Когда голос мага затих в наступившей тишине донеся голос учителя:
— Вы все, мои собратья, знаете по моим другим проповедям, что означает семь богов Лахму и Лахаму, и Аншар и Кишар, Анну и Энлиль, и Эа. Это семь сфер, которые каждый по себе есть составляющее одного целого. Тиамат это наш мир — он развел руки вокруг — Земля, на которой мы сейчас живем. Мардук это мир, который столкнулся в пространстве с телом Тиамат. Мардук это всего лишь мир, с которого на землю спустились те, кто создал себе в пищу и себе в услужение рабов, которые теперь мнят себя первочеловечеством. Что-то подобное, возвещает и религия далекой страны, где до сих пор правят те, кто несет в своей крови остатки людей предыдущей цивилизации Земли. Страны одной реки.
Я же хочу сегодня вам поведать о творении, не Земли, а самого тела Бытия. Из чего он состоит и каковы его принципы… — он собрался с мыслями и продолжил. — Человек это и есть маленькая копия огромного Бога. Поэтому свое повестование, я начну из строения самого человека. Каждый из вас был в своих истоках песчиннкой, и может стать, если будет к тому стремиться — истинным Богом.
По рядам послушников пробежали удивленные возгласы. Между тем Рама продолжил:
— Я не зря говорю вам, что ничем не отличаюсь от любого из вас, за исключением быть может быть того, что хожу лишь по стезе Прави и потому творю по ней, а значит и пребываю в Боге…. — Он задумался, после чего окинув всех взглядом продолжил. — Не зря знания друидов утверждают, что каждому человеку свойственен тотем минерала, древа и лишь затем животного. Послушайте меня, братья и сестры. Каждый из нас был у первоистоков, но не всем дано прийти к Источнику. Чтобы стать Богами, которым дано познать себя как часть Целого Единого человечества, мы все должны пройти множество перерождений, в том числе пройти и через человеческую ступень. Я говорю человеческую, что приложимо не только к нашему земному человечеству, но и к смертным, обитающим в других мирах, разумы которых достигли надлежащего равновесия между материей и духом. Каждое существо должно завоевать себе право стать богоподобным только через свой личный опыт. Все это выражено в коне Карны (Карме), который можно озвучить следующим образом: ЧТО ПОСЕЕШЬ, ТО И ПОЖНЕШЬ!!!
Запомните: Словом Творца — дыхание становится камнем; камень растением; растение животным; животное человеком; человек духом и дух — богом. Все, кого вы до сих пор именуете богами, раньше были рождены сынами и дочерьми Рода. В точности, как и все мы. До этого все они были людьми, разных форм и обликов, проходя свое становление в других мирах и в различных вселенских циклах. Существуют Три и Семь "Продвижений" относящимся к семи сферам, обитаемым человеком.
В начале Был, Есть и Пребудет вовек лишь Род Единый или "Божество, Единое во Множестве. На вопрос: "Каким образом Божество может быть во множестве можно проследить на примере трех продвижений снизу. Продвижения — есть осознание и развитие Духа, Души и Тела человека заключенное внутри каждого из нас, как составляющей малый божественный организм Единого, который в Большом отражается как Соборный Дух Человечества, Душа Мира и его Тело — Вселенную, которая в свою очередь выходит из Круга Беспредельности, которую ни один человек не сможет постичь, не познав свою тройственную природу. Дух — это частичка Единого, который возвращается и нисходит в процессе своего Круга Беспредельности до тех пор пока не станет подобно первоначальному источнику — Роду. Поэтому многие народы помня о том провозглашают себя "рожденными Огнем из коего и проистек Эфир — не видимая Вселенная с ее законами, и Мать Земля с ее бесконечными вариациями. Как я уже сказал, существуют семь миров, из которых "Пять Продвижений", относится к пяти высшим планам Сознания и Бытия, шестой и седьмой — в нисходящем порядке, кои есть астральный и земной мир или как их еще называют мудрецы — низшие планы.
Так называемые четыре "Крылатых Колеса на каждом углу этих двух земных планов есть так называемые Великие Цари из Дхиан-Коганов, по вашему — он кивнул старцу, — Дэвы, которые каждый из которых возглавляет одну из четырех частей Света. Они Владыки, управляющие Космическими Силами Севера, Юга, Востока и Запада. Эти Существа также связаны с Карной, ибо Карна нуждается для выполнения ее указов в физических и материальных посредниках, подобных, например, четырем ветрам, которые как вы знаете имеют свои соответствующие губительные и благодетельные воздействия на здоровье людей и каждой живой твари. Помните откуда приходят мор, эпидемии и прочие несчастья? Они нашептываются невидимыми "Вестникам" с Севера и Запада. Все что твориться по Прави приходит путем Восхода Солнца, то есть с Востока. И именно по этому все люди проклинают Северный Ветер, а во время обряда словославия наших пращуров и Рода мы приступаем повернувшись к Западу (Небесному), чтобы отвергнуть того, кто прибывает в нем, после чего мы обращаемся к Востоку.
Верование в Четырех Махарадж — Правителей четырех стран Света — сильно распространено среди магов и других темных идолопоклонников, которые заставляют окружающих поклоняться им, как истинным богам. Но это есть скверна. Дэвы всего лишь бесплотные принципы, помещенные на каждом из четырех великих делений нашего космического мира лишь для его охраны. Запомните други, есть, были и будут рождаться те, кто будет проповедовать ложь. Какого бы они племени и роду не принадлежали, как бы не называли своих богов. Знайте, они будут поклоняться лишь этим принципам, соответственно управляющим ими и по мнению их, решающие судьбы людские. Не безликие владыки карают или награждает с изволения или указа бога или без него, но сам человек — его деяния, или то что мы называем Кармой, привлекая индивидуально или коллективно всякое зло и бедствие. Мы порождаем Причины и они пробуждают соответствующие силы в эфирном Мире, которые магически и непреодолимо притянуты к тем — и воздействуют на тех — кто породили подобные причины. И безразлично, будут ли подобные лица в действительности злодеями или же просто "мыслителями", замышляющими зло. Ибо мысль есть материя, след которой всегда остается в астральном плане.