7. Когда Царь Гадхи выдвинул такое требование, великий мудрец Ричика смог понять ум Царя. Поэтому он пошел к полубогу Варуне и взял у него тысячу лошадей, таких как требовал Гадхи. Отдав этих лошадей, мудрец женился на прекрасной дочери Царя.
8. Затем жена Ричики Муни и его теща, каждая из которых желала сына, попросили Муни приготовить жертву. Таким образом Ричика Муни приготовил одну жертву для своей жены с брахманической мантрой и другую - для своей тещи с кшатрийской мантрой. Затем он вышел совершить омовение.
9. Между тем, так как мать Сатйавати считала, что жертва, приготовленная для ее дочери, жены Ричики, должна была быть лучше, она попросила у своей дочери эту жертву. Поэтому Сатйавати дала свою собственную жертву своей матери, а сама съела ее жертву.
10. Когда великий мудрец Ричика вернулся домой после омовения и понял, что случилось в его отсутствие, он сказал своей жене, Сатйавати, - "Ты совершила великую ошибку. Твой сын будет свирепым кшатрийей, способным наказать любого, а твой брат будет ученым, сведущим в духовной науке.
11. Сатйавати, однако, успокоила Ричику Муни спокойными словами и попросила, чтобы ее сын не был подобен свирепому кшатрийе. Ричика Муни ответил, - "Тогда твой внук будет кшатрийского духа." Таким образом родился Джамадагни, как сын Сатйавати.
12-13. Впоследствии Сатйавати стала священной рекой Каушики для очищения всего мира, и ее сын, Джамадагни, женился на Ренуке, дочери Рену. С помощью семени Джамадагни из лона Ренуки родилось множество сыновей, во главе с Васуманом. Младший из них получил имя Рама, или Парашурама.
14. Сведущие ученые принимают этого Парашураму за прославленную инкарнацию Васудевы, которая уничтожила династию Картавирйа. Парашурама уничтожал всех кшатрийев на Земле двадцать один раз.
15. Когда царская династия, чрезмерно возгордившись благодаря материальным качествам страсти и невежества, становилась безбожной и прекращала заботиться о законах, предписанных брахманами, Парашурама уничтожал ее. Несмотря на то, что оскорбление кшатрийев было не очень суровым, он убивал их, чтобы облегчить бремя мира.
16. Царь Парикшит спросил у Шукадевы Госвами: Что это было за оскорбление, которое кшатрийи, неспособные контролировать свои чувства, нанесли Господу Парашураме, воплощению Верховной Личности Бога, в котором Господь уничтожал династию кшатрийев снова и снова?
17-19. Шукадева Госвами сказал: Лучший из кшатрийев, Картавирйарджуна, Царь Хаихайев, получил одну тысячу рук с помощью поклонения Даттарейе, полной экспансии Верховной Личности Бога, Нарайаны. Он также стал непобедимым для врагов и получил непреодолимую силу чувств, красоту, влияние, силу, славу и мистическую энергию для достижения с ее помощью всех йогических совершенств, таких как анима и лагхима. Таким образом, став очень богатым, он скитался по всей вселенной, не встречая сопротивления, в точности подобно ветру.
20. Однажды, наслаждаясь в воде Реки Нармады, надменный Картавирйарджуна, окруженный прекрасными женщинами и увенчанный гирляндой победы, остановил течение воды своими руками.
21. Так как Картавирйарджуна заставил воду течь в обратном направлении, лагерь Раваны, который был установлен на берегу Нармады вблизи города Махишмати, был смыт водой. Это было невыносимо для десятиглавого Раваны, который считал себя великим героем и не смог стерпеть силы Картавирйарджуны.
22. Когда Равана попытался обидеть Картавирйарджуну в присутствии женщин и таким образом оскорбил его, Картавирйарджуна легко пленил Равану и поместил его под стражу в городе Махишмати точно также, как человек сажает в клетку обезьяну, и затем отпустил его с позором.
23. Однажды, когда Картавирйарджуна бродил без дела в одиноком лесу и охотился, он приблизился к резиденции Джамадагни.
24. Мудрец Джамадагни, который занимался великими аскезами в лесу, встретил Царя очень хорошо вместе с царскими солдатами, министрами и носильщиками. Этим гостям он обеспечил все необходимое для поклонения, так как у него была корова камадхену, которая могла обеспечить всем.
25. Картавирйарджуна посчитал, что Джамадагни был более могущественен и богат, нежели он сам, благодаря обладанию драгоценным камнем в форме камадхену. Поэтому он и его люди, Хаихайи, были не очень благодарны за прием Джамадагни. Наоборот, они захотели владеть этой камадхену, которая была полезна для совершения жертвоприношения агнихотра.
26. Надменно надутый из-за своей материальной силы Картавирйарджуна подговорил своих людей похитить камадхену Джамадагни. Таким образом люди силой забрали плачущую камадхену вместе с ее теленком в Махишмати, столицу Картавирйарджуны.
27. После того, как Картавирйарджуна ушел с камадхену, в ашрама вернулся Парашурама. Когда Парашурама, младший сын Джамадагни, услышал о бесчестном поступке Картавирйарджуны, он разгневался также, как раздавленная змея.
28. Взяв свой ужасный лесоруб, свой щит, свой лук и колчан со стрелами, Господь Парашурама, чрезвычайно разгневанный, погнался за Картавирйарджуной точно также, как лев гонится за слоном.
29. Как только Царь Картавирйарджуна вошел в свою столицу, Махишмати Пури, он увидел Господа Парашураму, лучшего из династии Бхригу, вошедшего вслед за ним, держащего лесоруб, щит, лук и стрелы. Господь Парашурама был покрыт черной шкурой оленя, и его спутанные локоны волос казались подобными солнечному свету.
30. Увидев Парашураму, Картавирйарджуна немедленно испугался его и послал множество слонов, колесниц, лошадей и пеших солдат, вооруженных булавами, мечами, стрелами, ришти, шатагни, шакти и многим другим подобным оружием, сражаться против него. Картавирйарджуна послал семнадцать полных акшаухини солдат (фаланг из 21.879 колесниц и слонов, 109.350 пеших солдат и 65.610 всадников на лошадях), чтобы остановить Парашураму. Но Господь Парашурама один убил их всех.
31. Господь Парашурама, искусный в уничтожении военной силы врага, работал со скоростью ума и ветра, срезая (нарезая ломтиками) своих врагов своим лесорубом [парашу]. Куда бы ни пошел, враги падали, их ноги, руки и плечи были отрублены, их колесничие были убиты, и их носильщики, слоны и лошади были полностью уничтожены.
32. Манипулируя свои топором и стрелами, Господь Парашурама рубил на куски щиты, флаги, луки и тела солдат Картавирйарджуны, которые падали на поле битвы, заливая землю своей кровью. Увидев эти перемены, Картавирйарджуна, приведенный в ярость, бросился на поле битвы.
33. Затем Картавирйарджуна с его тысячью рук одновременно положил стрелы на пятьсот луков, чтобы убить Господа Парашураму. Но Господь Парашурама, лучший из воинов, выпустил достаточное количество стрел, использовав только один лук, чтобы немедленно разбить на куски все стрелы и луки в руках Картавирйарджуны.
34. Когда его стрелы были разрублены на кусочки, Картавирйарджуна вырвал с корнем множество деревьев и гор своими голыми руками и снова с силой бросился на Господа Парашураму, чтобы убить его. Но Парашурама затем с великой силой использовал свой топор, чтобы отрубить руки Картавирйарджуны, точно также, как можно подрезать капюшоны змеи.
35-36. После этого Парашурама срубил подобную вершине горы голову Картавирйарджуны, который уже потерял свои руки. Когда десять тысяч сыновей Картавирйарджуны увидели, что их отец убит, они все разбежались в страхе. Затем Парашурама, убивший врага, освободил камадхену, которая подверглась великому страданию, и привел ее обратно вместе с ее теленком в свое жилище, где он отдал ее своему отцу, Джамадагни.
37. Парашурама рассказал своему отцу и братьям о своих действиях в убийстве Картавирйарджуны. Услышав об этих подвигах, Джамадагни сказал своему сыну следущее.
38. О великий герой, мой дорогой сын Парашурама, ты напрасно убил (этого) царя, который считался воплощением всех полубогов. Таким образом ты совершил грех.
39. Мой дорогой сын, мы все - брахманы и должны быть почтительны ко всем людям в целом вследствие нашего качества всепрощения. Благодаря этому качеству Господь Брахма, верховный духовный учитель этой вселенной, достиг своего положения.
40. Долг брахманы - развивать качество всепрощения, который сияет, подобно Солнцу. Верховная Личность Бога, Хари, бывает очень доволен теми, кто прощает (обиды).
41. Мой дорогой сын, убийство царя, который является императором, более греховно, чем убийство брахманы. Но сейчас, если ты станешь сознающим Кришну и поклонишься святым местам, ты сможешь искупить этот великий грех.
Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Пятнадцатая Глава Девятой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Парашурама, Воинственное Воплощение Господа."
============================================================
^ # Глава Шестнадцатая.#
# Господь Парашурама Уничтожает# # Всемирный Правящий Класс.#
1. Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Махараджа Парикшит, сын династии Куру, когда Господу Парашураме был дан такой приказ его отцом, он немедленно согласился, сказав, - "Да будет так." В течение целого года он путешествовал по святым местам. Затем он возвратился в жилище своего отца.
2. Однажды, когда Ренука, жена Джамадагни, пошла на берег Ганги набрать воды, она увидела Царя Гандхарвов, украшенного гирляндой из лотосов и играющего в Ганге с небесными женщинами [Апсарами].
3. Она собиралась принести воды из Ганги, но когда она увидела Читраратху, Царя Гандхарвов, играющего с небесными девушками, она так или иначе испытала склонность к нему и не смогла вспомнить, что подходит время для огненного жертвоприношения.
4. Затем, поняв, что время для предложения жертвоприношения прошло, Ренука испугалась проклятия своего мужа. Поэтому, когда она возвратилась, она просто положила горшок перед ним и осталась стоять там со сложенными руками.
5. Великий мудрец Джамадагни разгадал прелюбодеяние в уме своей жены. Поэтому он был очень разгневан и сказал своим сыновьям, - "Мои дорогие сыновья, убейте эту грешную женщину!" Но сыновья не выполнили его приказ.
6. Затем Джамадагни приказал своему младшему сыну, Парашураме, убить своих братьев, которые ослушались его приказа, и свою мать, которая умственно совершила прелюбодеяние. Господь Парашурама, зная о силе своего отца, который был натренирован в медитации и аскезе, немедленно убил свою мать и своих братьев.
7. Джамадагни, сын Сатйавати, был очень доволен Парашурамой и разрешил ему попросить любое благословение, которое ему нравится. Парашурама ответил, - "Пусть мои мать и братья снова оживут и не помнят о том, что они были убиты мной. Это то благословение, о котором я прошу."
8. После этого с благословения Джамадагни мать Господа Парашурамы и его братья немедленно ожили и были очень счастливы, как будто бы пробудившись от крепкого сна. Господь Парашурама убил своих родственников согласно приказу отца, так как он был полностью осведомлен о силе своего отца, его аскетизме и учености.
9. Мой дорогой Царь Парикшит, сыновья Картавирйарджуны, которые были побеждены превосходящей силой Парашурамы, никогда не могли достигнуть счастья, потому что они всегда помнили об убийстве своего отца.
10. Однажды, когда Парашурама покинул ашрама (и отправился) в лес с Васуманом и другими своими братьями, сыновья Картавирйарджуны воспользовались случаем приблизиться к месту жительства Джамадагни, стремясь отомстить за свое недовольство.
11. Сыновья Картавирйарджуны решили совершить греховные поступки. Поэтому когда они увидели Джамадагни, сидящего рядом с огнем для совершения йаджни и медитирующего на Верховную Личность Бога, который восхваляется лучшими отборными молитвами, они воспользовались случаем убить его.
12. Жалобными молитвами Ренука, мать Парашурамы и жена Джамадагни, просила пощады для ее мужа. Но сыновья Картавирйарджуны, лишенные качеств (истинных) кшатрийев, были настолько жестоки, что вопреки ее молитвам они с силой срубили ему голову и ушли.
13. Скорбящая в горе о смерти своего мужа самая целомудренная Ренука терзала свое тело своими руками и очень громко кричала, - "О Рама, мой дорогой сын Рама!"
14. Несмотря на то, что сыновья Джамадагни, включая Господа Парашураму, находились на большом расстоянии от дома, как только они услышали громкий зов Ренуки "О Рама, О мой сын," они поспешно вернулись в ашрама, где они увидели своего отца уже убитым.