на своем сердце, или любом другом объекте или субъекте. Но его
главной целью в начале является опустошить ум, успокоить ум, обез
молвить ум. Он медитирует, чтобы расширить свою человеческую инди
видуальность в высшую Универсальность Бога. Он медитирует,чтобы
расширить свою человеческую личность в нескончаемую и вечную Жизнь
Бога. Приходит время в жизни искателя, когда он открывает, что
он является сразу любящим и Возлюбленным. Вдохновенная душа, кото
рую он воплощает, является любящим в нем. А трансцендентальное "Я"
которое он открывает изнутри, является его Возлюбленным.
В начале, в годы формирования духовной жизни, искатель должен
соблюдать некоторые жесткие дисциплины. Он должен медитировать ран
ним утром в одно и то же время, в одном и том же месте, месте, да
леком от влияний внешнего мира. Если он достаточно удачлив, он смо
жет увидеть восходящее солнце во время медитации. Динамическая эне
ргия,творческая сила, послание надежды освобождения из лучей солн
ца входит в искателя. До того, как он войдет в медитацию, он дол
жен убедиться, что его тело внешне чисто. Искатель должен быть лег
ко одет, когда он медитирует, предпочтительно в белое, цвет чисто
ты. Он должен сжигать благовония и поставить цветы перед собой во
время медитации, чтобы придать себе дополнительное вдохновение.
С течением времени, если искатель делает все эти вещи, Мир,
Свет и Блаженство будут спускаться на него ; и в избранный Богом
Час он услышит Голос Безмолвия. Голос Безмолвия одарит искателя
некоторой интуитивной силой. Если искатель использует эту интуи
тивную силу не по своему еланию, а в согласии с Волей Бога, посте
пенно он открывает кундалини чакры. Этот процесс достаточно легок
и в то же время результат достаточно эффективен и наиболее удовле
творяющ. Искатель не проходит через строгие дисциплины. Он не кон
центрируется на каждом центре как делают другие искатели. Он просто
использует свою интуитивную силу. Интуитивная сила может очень лег
ко и эффективно открыть ему центры.
ВОЛЯ В КУНДАЛИНИ ЙОГЕ. Духовные Учителя очень высокого уровня
не проходят через концентрацию и медитацию, чтобы открыть свои чак
ры. Они просто используют свою непобедимую и все завоевывающую волю
и открывают семь центров так же легко, как человек съедает семь ви
ноградин. Вы можете назвать эту волю светом души или дыхание духа.
Эта воля подобна божественной вулканической мощи. Это не занимает у
него более нескольких секунд. Но эти великие духовные Учителя также
прошли путь сильной концентрации и глубокой медитации. Они не кон
центрируются и не медитируют на чакрах ; они концентрируются на
Стопах Господа и медитируют на Сердце Бога . От Ног Господа они
чувствуют непрекращаемое Сострадание , а от Сердца Господа они полу
чают безграничную Любовь Бога. Воспринимая Сострадание Бога они ви
дят и чувствуют, что Сострадание Бога это ничто иное, чем неукроти
мая Воля Бога. Воспринимая Любовь Бога они видят и чувствуют, что
Любовь Бога это ничто иное, как Мудрость - Свет.
Когда эти Учителя, с течением времени, допускались к использова
нию этого безграничного Света и Силы, они могли использовать это то
лько когда командовал Внутренний Пилот, а не по своему желанию. Реа