- Почему? - я спрашивал даже сам не знаю о чем.
- Королева? Королева, потому как такой матерью быть нельзя, - горько закончил свой рассказ Леврок. - Ты мой друг, мой и я могу тебе сказать.
Мы уже улеглись спать, долго ворочались, но уснуть не могли.
- Леврок, а почему я твой друг? Почему? - теперь я понял, о чем тогда его спрашивал. - У тебя ведь много встреч было.
- Не знаю, Сьша, разве такие вещи можно объяснить? - на этом он заснул, а я еще долго думал о том, что я моральный урод. Я ничего такого не чувствую к Левроку. Да, товарищ, но чтобы друг... Хотя и друзей у меня не было никогда. Всегда друганы, товарищи, приятели, знакомые.
Следующее утро в пять часов. Мы с Левроком вливаемся в поток студентов, который движется к узкому серому зданию. Там всего три аудитории. В первой идет Обрядство, во второй - Успокоение, в третьей - Этикет. Нам сказали, что надо выслушать каждый курс. Один день - один урок по одной дисциплине. Урок идет пять часов. От духоты можно сдохнуть. Духота в основном от трупов, которые мило выложены в порядке тления.
- Обрядство есть суть вашей профессии, - скрипуче вещал лектор Фуфез. - Обрядство начинается всегда одинаково. Королевский гробовщик должен убедиться в своей безопасности на время проведения обрядства. Затем он должен убедиться, кто перед ним в виде трупа. И третьим, что он должен делать - это провести обрядство. Вопросы безопасности рассматриваются вне аудитории и еще на занятиях по Успокоению, а вопросы про идентификацию на уроках Этики. Мы же перейдем прямо к главному. Обрядство следует проводит в зависимости от того, кого следует обряжать. Есть фолиант "Обрядство всех существ мира". В нем четыреста семь глав. Мы начнем с первой. Первая глава "Люди и их суеверия". Записывайте.
Мы с Левроком огляделись. Никто не записывал. Слушать - слушали, но не записывали. Еще утром мы с Левроком договорились не дергаться, быть неприметными, делать всё как все.
- Люди бывают разные. Эта разность людей и определяет то, как они уходят из жизни. Вам предстоит быть королевским гробовщиками, что означает, что с мирно успокоенными людьми вы дела иметь не будете. Вашими клиентами станут развращенные люди или их жертвы. Преступники и жертвы. Вы должны быть готовы ни кого не жалеть, ни кого не порицать. Помните, что вы имеете дело с мертвым человеком, и вам все равно, каким он был при жизни. От этого вы должны исходить при проведении обрядства. Суть обрядства для людей заключается в проверке не осталась ли душа в теле. Такое бывает. Бывает, что душа не осталась, но человек может восстать. Это уже из предмета Успокоения, и я подробно останавливаться не буду. Вернемся к душе. Вы исполняете важную миссию, надо проверить пустое ли перед вами тело. Делается это просто. Вы должны заглянуть в человека. Заглядывать в мертвых может быть противно, но иногда это лучше, чем в живых. Запоминайте, что надо делать, чтобы заглянуть. Используя свою силу, надо сплести маленькую сеть. Вот так завязываем петли, а затем бросаем ее на мертвое тело - вашего клиента. Забросили? Что видим? Что сеть истлела. Это значит только одно, что там есть душа. По каким-то причинам она не ушла из тела. Значит, сначала надо ее высвободить. А если сеть осталась такой, как была вами сплетена, то значит, что тело пустое. Итак, что делать, если душа еще там. Надо ее позвать. Сами позвать вы можете, но заманить испуганную душу можно лишь на покой. Вы умеете успокаивать? Учитесь, а еще учитесь звать. Но это под силу лишь после большой практики. А если практики нет? Тогда надо искать либо тех, у кого практика есть, либо каких-то родных умершего, чтобы те позвали. Когда вы позвали душу, то надо ее вытянуть на свет. Оказавшись вне своего убежища, душа уйдет в новый мир сама. А вы тогда возвращаетесь к телу. Теперь ваша задача найти виновного в смерти вашего клиента. Вы должны уметь вести следствие. Это вы будете проходить на уроках Этики, а мы вернемся к трупу. Вы должны сжечь тело.
Лектор утих. Аудитория тоже молчала.
- Теперь дальше, - Фуфиз потер руки, будто бы согреваясь. Я подумал, что знаю, почему не было завтрака. От специфики работы мы бы все заблевали. Желудки не у всех подготовленные. Но для меня явилось открытием, что гробовщики совмещают еще работу следователей. Я хотел обсудить это с Левроком, но передумал. Вечером спрошу. Сейчас любой шепот будет слышно, как гром в солнечный день. Фуфиз поскреб переносицу. - Итак, про эльфов. Глава вторая этой книги гласит: "Эльфы и их мании величия". Самой главной манией величия у эльфов является то, что они сами не знают мания это или комплекс. Вы должны понимать психическое устройство этих примитивных созданий. Они ведают себя лишь в той системе координат, где они пуп мира. Причем каждый эльф так думает про себя лично. Если бы это было правдой, то земля сильно походила бы на выродка. А значит, что убеждение эльфов о собственном величии не имеют оснований. Но мы им этого не скажем. Легче всего управлять такими глупыми созданиями. Итак, если вам попался мертвый эльф, то как добрый гражданин, вы должны побыстрее его закопать. В земле, даже если он живой, он долго не продержится. Но как королевским гробовщикам вам рекомендуется соблюдать установленные правила. Вы, что делаете? Да, первое, это проверяете есть ли у него душа. Не у всякого эльфа есть душа. Обычно, если он живет очень долго, то душа деградирует до состояния разума. Но у молодых эльфов могут быть зачатки души. Это такие неясные для них же самих ощущения любви, привязанности, симпатии. Что вы тогда делаете? Правильно, высвобождаете неокрепшую душу эльфа. Как это сделать? Надо ее напугать. Да, первый эльфийский поход по освобождению был связан именно с этим. Люди стремились сделать из эльфов людей, но ничего не вышло. Эльфы так и остались бездушными скотинами. Итак, про эльфов мы поговорили достаточно. Переходим к монстрам.
Я все больше и больше понимал, что на этих уроках, я узнаю об этом мире все. Теперь я уже не жалел, что попал сюда.
- К эльфам мы еще вернемся. Но пока монстры. Глава третья гласит: "Монстры и чудеса". Есть монстры. Под этим термином мы мыслим тех, кого не понимаем. Всяк, не ясный нам, может быть монстром. Но здесь ваша работа должна быть очень осторожной. Сначала надо убедиться пять раз мертв ли монстр. Есть большая вероятность того, что он оживет. У монстров самые живучие души и тела. Они могут восстать. Потому, если вы уверены, что монстр мертв, то только тогда проверяйте, есть ли у него душа. Никому из вас не советую заглядывать в душу монстров. Это может изменить вашу собственную душу раз и навсегда. Вы заполучите странную систему ценностей мира. Это может быть все, что угодно. И причем я могу сказать, что бы вы ни получили, то с этим будет много-много проблем. Итак, как проверить жив ли монстр? Очень просто. Надо отвезти тело в морготочку. Там оставить его в особой комнате. Если тело протухнет, то точно умер. А если нет, то значит, он борется за жизнь. Тогда мой совет - помогите ему. Это избавит вас от ваших прямых обязанностей, что убережет вашу душу.
Урок продолжался и продолжался, а я все больше и больше проникался необычностью этого мира.
Из уроков Обрядства мне запомнились следующие: про обрядство новых людей и обрядство духов. Про обрядство новых людей самым необычным было то, что люди оказывается могут быть новыми. На вопрос, что есть новые люди, Фуфез ответил как-то ненормально. Он сказал: "Новые люди это вершители". Я так и остался в сомнениях, не дермиугов ли он имеет в виду. А вот в обрядстве духов было новым то, что духи, по утверждению неизвестного мне фолианта, являются материальными существами из других миров.
В тот день мы решили проблему раздобывания еды. Ее можно было покупать, выпрашивать или выкрадывать. Новички занимались или первым или вторым, а вот опытные - только третьим. Леврок попробовал было выкрадывать, но тут же нарвался на неприятности. Его попытались поколотить трое. Пришлось и мне вмешаться в драку.
Они били слаженно и молча. Леврок блокировал удар в голову, но пропустил удар в грудь. Я стоял позади принца, когда началась эта заварушка. Когда Леврок скукожился от боли, то мне удалось, наконец, включиться в происходящее. Я прыгнул через него. Вспомнились мои занятия с мастером Ихсаном. Несколько ударов и один из нападающих жалобно заскулил. Двое других отступили.
Теперь мы дрались всегда. Каждый поход в местную столовку был для нас испытанием. Однажды на нас напали даже в спальном корпусе, но никогда не нападали более, чем трое. Я потом узнал, что это правило. Число нападающих не может превышать на один число жертв. Мы жертвами не были, точнее не стали. Но и я получил свою долю ударов. А еще эти драки сначала развили во мне страх, а затем осторожность, восприимчивость, а после и чувство значимости. Я больше не боялся преступников. Много позже нам с Левроком пришлось тоже нападать на новичков. Это являлось обязательным в обучении. Надо было научить людей жить в городе, полном неожиданностей. Тогда нам пришлось пересмотреть свои клятвы, что мы не будем таким ублюдками, как некоторые. Нам же этот опыт снял стопора в нападении. Я обычный сто раз подумал бы нападать ли на человека, и тем самым обеспечил бы себе место в моргточке. Что называется, профессия обязывает быть крутым.
После курса Обрядства, мы стали ходить на курс Этики. Он состоял из двух частей. Первый это порядок общения с самими трупами, а второй порядок проведения расследования. Первый урок начался с беспримерного заявления учителя Нагива о том, что мы должны забыть все эти глупости про Обрядство. Нормальный королевский гробовщик сначала допросит душу, а если надо то и сам труп по поводу, кто его убил. Тогда это будет хорошая и правильная работа.
- Берете труп и допрашиваете. Делайте это жестоко, ведь ему все равно, а вы вершите правосудие. Прошу Вас всех не путать правосудие со справедливостью. Одно и другое разные вещи. Если вы будете всегда это четко осознавать, то никогда не попадете в тиски мысленной дилеммы, которую каждый выражает по-своему. Но я расскажу о ее сути. Со временем вы начинаете думать: кто вы? Вы обычный человек на службе или всесильный человек в миссии. Могу заверить всех, что вы лишь обычные люди на службе. Не бойтесь ошибок, но и не торопитесь. Не бойтесь причинить боль. Во всех преступлениях ее очень много, но бойтесь почувствовать чужую боль. Она вам не нужна. Вы должны соответствовать и действовать по понятию правосудия. Всякое деяние, равно как и не деяние должно получить ответное действие. Но вернемся к допросам. Каждая из душ может лгать. Помните об этом. Умейте отличать ложь от правды. Я предлагаю вам проверить, слышите ли правду и ложь. Возьмем этот труп. Я его еще не поднимал, но ради первого урока сделаю все сам.
Учитель Нагив провел весь комплекс "подъема трупа" и дальнейшие действия совершал с комментариями:
- Смотрите, он встал и зырит. Глаз нет, но зырит. Это значит, что есть сознание. Оно как-то повернуто на том, чтобы оценить мир через образы. Тогда вы захватываете сознание. Как? Очень просто, прикажите ему смотреть на вас. Он глядит на вас своим внутренним взором. Вы теперь его мир. Тогда начинайте спрашивать. Говорите ему, что отнимите все образы, то есть лишите его восприятия мира, если он не ответит. Давайте ему прочувствовать, что не шутите.
- Я был убит на второй день. Был у жены, когда пришел любовник. Я не хотел уходить, а любовник Гарррич очень нуждался в выбросе эмоций. Он хотел жену. Но та моя. Я запретил. Но Гаррич твердил, что раз можно королеве, то и ему можно. Он смеялся, тогда я махнул рукой. Гаррич махнул ножом. Я умер, - меланхолично рассказывал труп.
Затем Нагив отпустил труп дальше помирать.
- А после, мои ученики, вы должны проверить слова этого трупа. По этому поводу у нас будут отдельные занятия по ведению следствия, и лишь потом вы должны заниматься обрядством. Советую придерживаться этого порядка, а то закапаетесь в делах, и за не успеваемость, то есть не раскрываемость, вас казнит королева.
Довольно долго мы учились воздействовать на каждый из видов мертвых существ. Это было противно, но необходимо.
А потом пришли уроки Этики в следствии. У них это отличалось от виденного мною в нашем кино и сериалах.
Во-первых, в уроках Этики говорили о другом порядке ведения следствия. Начинать следовало с себя. Надо было убедиться, что для следствия достаточно сил и времени. В производстве должно быть не больше пяти дел.
Затем, то есть, во-вторых, надо было проверить личность убитого.
Третей уже фазой следствия являлось послушать себя. Это значило, что для следствия важны все предчувствия королевского гробовщика. Как объяснил Нагива, это было важно для развития и проверки у нас чутья. Так сказать, это прогноз наперед. Мы должны были ответить на несколько вопросов, в том числе: "Как долго будет следствие? Кто жертва? Кто убийца? Какой мотив? Есть ли еще какие мысли?". Все это советовали записывать в предварительный журнал. Затем, уже сверяли с полученными реальными данными. Как я догадываюсь, таким образом проверялась наша восприимчивость, наше же настроение, наше же состояние психики.
В-четвертых, мы должны были допросить труп.
В-пятых, проверить место происшествия.
В-шестых, опять допросить труп, вдруг, что новое он скажет.
В-седьмых, опять проверить место происшествия, а затем приступать к самой активной фазе следствия. Думать. Думать и спрашивать. Мы должны были носиться по городу, выяснять. Но если участников дела было больше пяти, то можно было затребовать у королевской стражи, чтобы всех доставили в королевскую комнату гробовщика. Там их надо было допрашивать. Можно допрашивать с применением магии. Для этого нас научили, как наложить на комнату заклинание правдивости или лжи. Разница заключалась в том, что комната цветами реагировала на правду или на ложь. Кому из королевских следователей-гробовщиков с чем было удобнее работать.
Еще на этих уроках я получил ответ, почему гробовщики занимаются следствием и почему называются гробовщиками, а не следователями. Дело в том, что главным в преступлении является не наказание, а жертва. Так рассматривалось и считалось в этом мире. Нас называли по главной нашей функции, а остальное было побочным. Но следствие являлось законным и логичным продолжением наших прямых обязанностей разобраться с проблемами жертвы.
А вот на уроках Успокоения мы должны были изучить, как избавиться от любого порождения зла, которое может вселиться, может быть и вселено в труп. Это называлось обеспечить свою безопасность. Небольшим разделом в этом предмете были уроки, как общаться с родственниками жертвы.
На всех предметах мы изучали магию, применительно к ситуации, конечно. Но это была магия. Меня учили пользоваться своей силой. Спустя два месяца после нашего поступления в школу, как раз когда мы дослушали первый предмет, то пришло время заняться и основной профессией. Воровство - вот центр этой школы.
До этого дня мы с Левроком собирали информацию, обдумывали и систематизировали. Получилось следующее. Школа действует, как официальное прикрытие настоящей воровской школе. Но в связи с тем, что воры не могут вести официальный строгий отбор, то ведут его неофициально. Если человек пришел в эту школу и не способен к воровству, то он будет лишь королевским гробовщиком. Кстати, таких учеников было процентов двадцать пять. Это четверть общего контингента. Работа эта была стабильной, трупы никогда не переводились. К тому же корона платила хорошо. Кредит за обучение можно было отдать за пару лет службе короне. А вот остальным следовало доказать, что они достойны обучаться на воровском поприще. Надо найти и договориться с учителем. Он обучит своей школе, то есть передаст свое мастерство, тайны и секреты, наработанные приемы, поставит мышление, глаз, руку и магию. Воровство было немыслимо без магии. А потом учитель дает ученикам возможность побывать на занятиях у других учителей, чтобы могли узнать все школы и приемы. Иногда в умах учеников рождались новые сочетания, но главным было то, что надо было перенять, как можно больше мастерства. Чем больше ученик мог вместить в себя, тем более удачливым по жизни и по ремеслу он был бы.
Перед нами встала проблема, как найти себе учителя. Расспрашивать других учеников было нереально. Дело в том, что каждый должен быть за себя. Это закон школы, введенный для выживания. Мы должны были научиться жить свободно и отдельно, так сказать, автономно. Воры должны знать, что у них за спиной ничего нет. Я подумал о наших ворах, те уверены, что за ними система. Да, разница колоссальная. Здесь воровство было противозаконным, но не порицаемым, а вот у нас порицаемым, но не противозаконным.
Самое легкое решение, как найти учителя, пришло в мою башку. Я решился на то, что надо посмотреть местные книги, то есть ведомости. Зарплату же они должны получать. Воровать я решился днем. Ночью я всегда стремился выспаться, все-таки занятия в пять утра, да еще днем легче остаться незаметным. Где хранятся ведомости, я примерно представлял. Надо было в тот большой зеленый дом. Белым днем, посредине занятий я вышел в туалет, но пошел в тот дом. Открыл дверь, там сидело человек пять. Они посмотрели на меня. Два каких-то дядьки и трое более молодых, видимо, студенты. Я как ни в чем не бывало подошел к столу, взял стопку книг, махнул им рукой, вышел. Удивительно, но про себя я твердил, что делаю все правильно. Нельзя колебаться, нельзя быть слабым. Книги эти я дотащил до общего зала занятий, оставил их Левроку, который на них сел. Когда в аудиторию ворвались те, кого я грабанул, то занятие остановили. Нагива зашкворчал, что мол пошли бы они лесом в королевскую морготочку.
Ко мне подошли трое. Они заставили меня подняться, осмотрели мои вещи, ничего. Затем повели меня в комнату. Там тоже ничего. Кто-то им прошептал, что у меня есть товарищ Леврок. Вызывали с занятий и его. Тоже ничего. Я потребовал извинений. Леврок в этом ко мне присоединился.
- Еще чего! - закричал мне в лицо молодой парень со смешными косичками на голове.
- Вам зачем это нужно было? - спокойно и рассудительно спросил высокий и самый старший по возрасту тип.
- Нам? Мы видим себя в профессии, - я не договаривал. На уроках Этики я научился на себя примерять маску правды и лжи. Лучшим их сочетанием было недоговаривать всегда и везде.
- Видите? - злобно и унижающе расхохотался еще один из парней. У него были очень тонкие губы. Это было в нем самым противным. - Слышишь, Пуз, они хотят видеть!
Пуз, который был со смешными косичками, недобро лыбился в нашу сторону. Чувствую, что назревает драка. Но старший в группе их остановил. Я не понял, как, по-моему, движением ресниц. Пуз и этот второй тонкогубый унялись, сдулись и вышли из комнаты.
- Хорошо, считайте, что нашли учителя, - старший по возрасту хлопнул меня по плечу. - Вы хорошие мальчики. Толк выйдет. Завтра с трех часов дня жду в том зале. Нешу и мне доставит удовольствие вас учить.
Мы с Левроком переглянулись, когда все ушли.
- Куда ты дел книги?