— Вот, — сказал Даэмас, подкинув окровавленное пенсне мага одному из них, — Передайте это главе гильдии вместе со свидетельством моего глубочайшего почтения, а также скажите, что я с нетерпением жду его у себя и… да, пожалуй все… Пошли вон!
Не сказать, что глава совета шаргардской гильдии магов был удивлен столь резким исходом дела. В конце концов он был первым, кто предупреждал коллег о последствиях подобного вторжения. Но, к сожалению, в привычке слушать голос разума в последнюю очередь маги мало отличались от простых смертных, когда штандарт идеи воздет высоко и от него веет заманчивым духом давно забытого в чародейской среде авантюризма.
Однако старый архимаг был человеком практическим. В итоге он все равно остался главой гильдии, при этом еще более укрепив свой авторитет. Оппозиция пыталась пошатнуть его, упрекая в нерешительности. Что ж, они были решительны и вот итог — вся «оппозиция» скрючилась в диких позициях на ступенях башни Даэмаса. Чернокнижник долго не церемонился, когда дело напрямую касалось его личных интересов. Это архимаг прекрасно знал и, пожалуй, мог бы даже упрекнуть себя в попустительстве, которое в итоге привело к разрешению конфликта чужими руками. Но также он знал, что в среде чародеев победителей не судят, как и везде, впрочем.
Архимага восхищала несравненная техника молодого чернокнижника. Собственно, боевая магия, конечно, рассматривала такой подход, как превентивный удар, однако время и традиции свели его применения к частным случаям. В основном упор делался на ответные действия в ситуации, когда один из участников ощущал начало агрессии от другого, уподобляясь в этом фехтованию. Но техника чернокнижника оказывалась настолько чистой, что жертва не успевала почувствовать нагнетание магической энергии, в итоге сразу сталкиваясь с результатом. Иными словами Даэмас сплетал заклятия столь быстро и четко, что не возникало предварительных ощущений. В свое время это вызвало восхищение Карнажа, который также впервые встретил подобное, а уж такой полукровка как он был чувствителен к магии больше, чем любой чародей. Таким образом простой телекинез в руках подобного «самородка», каким был Даэмас, оказывался более опасен, чем огненные вихри и молнии в арсенале бывалого колдуна. Поэтому архимаг со спокойной душой направил чернокнижника в Красные Башни, не сомневаясь в успехе, тем паче, что и Окулюс Берс прислал туда своего, не менее примечательного, протеже. Таким образом получилась отличная партия, при поддержке шамана из джарров, так как тем давно надоела вся шумиха вокруг оплота магов стихии Огня, и они предпочитали, чтобы все как можно скорее улеглось.
Теперь же архимаг готовился к визиту, коль скоро Даэмас сам приглашал. Прочим магам не терпелось узнать результаты экспедиции и получить то, что причиталось шаргардской гильдии по праву. А погибшие маги были с почестями преданы земле, и никаких последствий для Даэмаса такой дерзкий поступок не возымел, потому что главное правило шаргардских магов оставалось нерушимо: все, что происходит в гильдии, остается в гильдии. Ни для кого не было исключений.
Чернокнижник, в ожидании визита председателя совета гильдии, погрузился в свои изыскания, на которые его сподвигло знакомство с обширной библиотекой в Красных Башнях. За то время, пока он обитал в оплоте магов ордена Огня, мировоззрения Даэмаса сильно изменились, если не сказать перевернулись с ног на голову. Оказалось, что в своей башне, продолжая труды предков и неустанно скапливая все новые и новые сведения о потаенных глубинах различных школ магии, чернокнижник настолько сильно оторвался от течения времени, что водоворот событий, в котором он оказался все с той же целью, поразительно часто заставал его врасплох. Что и говорить, современность после эпохи Сокрушения Идолов заметно ускорила бег времени. События неисчислимым множеством проникали везде и всюду, выталкивая в авангард новой эпохи науку, магию, философию и алхимию. На такой ниве устремления Даэмаса начинали казаться теперь не больше простого скопидомничества. Теория, некоторое время правившая балл в среде чародеев, уступила позиции практике, что в свою очередь было закономерно, так как собралось уже достаточно знаний, было отстроено множество лабораторий, создано порядочное количество гильдий, объединений, друидских общин и даже лож чернокнижников. Чутье подсказывало Даэмасу, что он оказался на пороге значительных изменений. А что требовалось от чародея-модерниста в такие моменты? Действовать, а не ждать неизвестно чего! Как бы то ни было, но чернокнижник являлся молодым, талантливым, превосходно образованным и светски и магически, а это значило, что преступно будет прозябать в эпоху ренессанса магии, задвинув свои амбиции в долгий ящик.
Однако, требовалось с чего-то начать. Насущных проблем в магии и колдовстве имелось непочатый край, но все та же интуиция не давала покоя Даэмасу и настойчиво теребила беспокойством по поводу прочитанных им то там, то здесь упоминаний о Восставшем. Ранее он смутно представлял себе этот странный предмет обсуждения в пророчествах, так как мало им доверял в принципе, но в библиотеках ордена пришлось крепко задуматься. Дело в том, что все сколько-нибудь значительные упоминания встречались либо в трудах, посвященных Xenos, подозрительно часто обращаясь к последнему из них, Аиру А'Ксеарну, либо, что совершенно сбивало с толку, в многочисленных записях касательно големов и гомункулусов. Эти жуткие порождения фантазии алхимиков прочно укоренились среди чародеев какое-то столетие назад, а особенно популярны стали к концу эпохи Сокрушения Идолов, где о них можно было судить уже как о своеобразной моде.
Любой достаточно успешный маг, чьи финансовые дела шли неплохо, всегда озабочивался приобретением оборудования от элементарных вещей, заканчивая сложными конструкциями и принимался за дело. Потом, на каком-нибудь приеме или светском рауте он всегда мог найти компанию единомышленников, не обязательно только чародеев и алхимиков, среди любителей встречались и простые придворные, и обсудить последние достижения в области создания искусственной жизни.
Подобная мода имела свои, почти этические, границы, то есть маги все же покупали чудищ-гомункулусов у демонов shar'yu'i для охраны своих башен и замков, а не создавали их собственноручно. Еще бы! Разорение склепов и кладбищ на предмет мертворожденных младенцев и последующая трансформация их в жутких бесов бросит тень на чью угодно репутацию. Далеко не каждый мог себе позволить такое, не считая тех, чью репутацию и так было невозможно испортить — некромантов, или тех, чье могущество и малая связь с внешним миром затыкала даже самые болтливые рты — архимагов вроде хозяина Странствующей Башни, Хроноса. Большинство же увлекалось идеями так называемого анималькулизма.[17] Экспериментаторы помещали в колбу-реторту свежую человеческую сперму, запечатывали сосуд и закапывали на сорок дней в конский навоз. В течение периода «созревания» гомункулуса надлежало произносить магические заклинания, способствующие зародышу обрасти плотью. По истечении срока колба вскрывалась и помещалась в среду, температура которой должна соответствовать температуре лошадиных внутренностей. В течении сорока недель маленькое существо, родившееся в колбе, следовало ежедневно подпитывать малым количеством человеческой крови. Считалось, что, если все делать правильно, то на свет появится младенец, который затем вырастет до нормальных размеров и будет отвечать на самые сокровенные вопросы. На самом деле различных техник имелось с полдесятка, но они так или иначе перекликались с описанной выше, автором которой был небезызвестный Морвириари. Однако, Даэмас, углубившись в суть вопроса, нашел, что и сам досточтимый предсказатель и алхимик где-то позаимствовал эту находку, взяв на себя труд лишь ее доработать и опубликовать.
В конце концов, Морвириари показал широкой публике только верхушку айсберга. В этом чернокнижник убедился в Красных Башнях, натыкаясь порой на такие бредовые записи, что без скепсиса воспринимать их не было никакой возможности. Чего только стоила история об одном богатом землевладельце и дворянине, которому не давали покоя идеи создания гомункулуса и он, при помощи своего друга-чернокнижника сумел сотворить не одного, а нескольких, обозвав их «девятью духами»: короля, королеву, архитектора, монаха, монахиню, рыцаря и рудокопа. А также еще трех вовсе фантастических существ, после перечисления которых Даэмас не стал вдаваться в дальнейшие подробности. Хотя сюжет, описываемый в хрониках, оказывался на редкость занимательным.[18]
Ночи напролет чернокнижник просиживал в своем кабинете, раскладывая на столе старинные фолианты. Постепенно эти бастионы книг таяли, образуя на швигебургских шарнирных полках ворохи бумаг с выписками. Даэмас собрал сперва все, что удалось, касательно големов и гомункулусов, после чего структурировал свои записи, снова отсеяв затесавшиеся повторы и очевидные побасенки. На этом он за какие-то полнедели смог выработать базу исследования и теоретический материал, пригодный для разработки, не обделяя вниманием даже широко известные подробности о големах. Например такие, как надпись на лбу, что способна была как оживить, так и убить этих существ посредством стирания первой буквы и превращения слова «истина» в слово «смерть», или секретной формулы оживления голема, занимавшей двадцать три столбца текста на древнем алфавите, что помещался на клочок бумаги, а потом он закладывался в рот истукану. Ну и, разумеется, упоминание о «цикле гомункулуса», который составлял тридцать три года, то есть существовали такие, что способны были возродиться, вернуться из великого Ничто по прошествию этого срока. Это навело чернокнижника на мысли о некоем предназначении отдельных порождений искусственной жизни. Однако сведения были слишком неполными и разрозненными, чтобы делать какие-то выводы, поэтому, как и полагалась исследователю, данная особенность была просто взята на заметку.
После того, как подготовил себе базу для исследования, Даэмас перешел непосредственно к работе с источниками. На счастье в библиотеках его башни имелось достаточно копий нужных книг, да и заметки, что оставил чернокнижник после посещения Красных Башен, стали ему ощутимым подспорьем. Глава совета гильдии магов Шаргарда все не спешил с визитом и Даэмас счел возможным еще более углубиться в свои изыскания, тем паче теперь он гораздо лучше понимал суть того, что искал.
Фигуру Восставшего с завидным постоянством ассоциировали с Аиром А'Ксеарном и это наводило на мысль, что подобного количества совпадений просто не бывает. Но лишь несколько записей указывали на него непосредственно как на Восставшего. Чаще всего это были какие-то панические прогнозы хронистов различных орденов магии, вызывавшие мало доверия своей новизной. Чаще всего такие труды датировались окончанием эпохи Сокрушения Идолов. Разумеется, произведенное Аиром разорение в орденах и бессчетное убийство чародеев наталкивало многих на мысль о том, что он и есть Восставший. Однако, более ранние источники сообщали, что Восставший являлся Наследием как раз таки той самой эпохи, то есть быть самим Xenos он никак не мог, в крайнем случае потомством и только после того, как сама по себе суть Xenos перестанет существовать, ну или, на худой конец, проявляться. Это вплотную подводило к тому моменту, когда Кристаллы Стихий отправились в земную твердь навсегда, а ритуал мог свершиться только посредством суицидального жертвоприношения означенного Xenos. Таким образом фигура Аира, как Восставшего, исключалась априори.
Даэмас сгреб значительную стопку книг со стола и отправил их на пол. К сожалению, все эти сведения не стоили и ломаного гроша, и только потому, что кто-то не удосужился сообщить хронистам об этом небольшом недочете в их логике. Детали… Детали не имеют большого значения. Они всегда имеют только определяющее значение! Так наставлял Даэмаса его учитель, ныне покойный архимаг ордена Огня.
Не собираясь более бродить вокруг да около, чернокнижник взялся за фигуру Восставшего, пусть и туманную, но, в столь необъятном потоке сведений, решившийся следовать простой дедукцией потонет через месяц без значительных результатов. В таком небанальном случае, для начала, хорошо подходил индуктивный метод, благо все упоминания о сути рассматриваемого были поразительно схожи. И тут-то Даэмаса поджидал очередной подвох: Восставший по заверениям всех источников был существом, созданным искусственно. И точка. Ни в лево, ни в право ни на дюйм. Как это можно было увязать с Наследием и, соответственно, потомством, ведь речь шла все-таки о живом существе, чернокнижник не понимал…
Старый архимаг оказался у порога жилища Даэмаса через неделю, или чуть больше. Чернокнижник вышел встретить гостя и был немало удивлен, когда заметил, что глава совета гильдии сжимает под мышкой два старых фолианта и несколько листков с записями.
— Рад приветствовать вас, мэтр. Проходите, прошу вас, — Даэмас озадаченно покосился на ношу архимага, что не ускользнуло от последнего, когда тот входил внутрь.
— Я подумал, что стоит повременить с визитом после столь бесцеремонного вторжения моих коллег. Поверьте мне, я не имею к этому делу никакого касательства, — архимаг внимательно посмотрел на чернокнижника и добавил, — А в качестве извинений, так как больше это сделать некому, я принес вам ценные сведения о предмете ваших научных изысканий.
Даэмас не был любителем бессмысленных вопросов, но они иной раз помогали поддержать беседу, избавляя от неловких пауз, в которые оба собеседника могли додумать себе что-нибудь дурное:
— Как вы узнали?
— Я на это очень рассчитывал. Давно известно, что орден Огня обладает хорошей библиотекой. А в ней, помимо множества бесценного, имеется и то, что интересует меня в первую очередь. Именно это я имел ввиду, когда намекал, чтобы вы поделились своими изысканиями по возвращении с острова Отчаяния.
— А именно? — сложил руки на груди чернокнижник.
— Големы и гомункулусы. Это не могло вас не заинтересовать, мэтр. Едва ли кто-нибудь посчитает такое количество описанных в трудах связей искусственной жизни с Восставшим случайными. Не находите?
— Пожалуй, — согласился Даэмас.
— Я долго изучал все это и мне очень не хватало тех книг из Красных Башен. Только их. А то письмо, что было отправлено якобы от моего имени, на самом деле даже не мной составлялось. Его авторство принадлежит горстке магов, половину из которых вы уже успешно отправили на тот свет. Наихудшую половину, доложу я вам. И, мой вам совет, лучше поторгуйтесь с оставшимися. Ведь вы так и планировали с мэтром Зойтом Даэраном, ларонийским колдуном.
Чернокнижник некоторое время пребывал в замешательстве. Хотя он, конечно, подозревал, что в гильдии не все так ладно, как казалось на первый взгляд. И, более того, соперничество еще сыграет ему на руку, но Даэмас не ожидал, что архимаг так легко раскроет их с Зойтом карты. Однако, старый плут мог именно на это и рассчитывать, предоставив гильдии разбираться с вольнодумцами, а сам в тоже время заняться личными изысканиями. Как бы то ни было, но такая поддержка была сейчас очень кстати. Тем паче из этой, настолько же тонкой, насколько и рискованной игры выходил довольно сильный соперник. Если еще и Окулюс Берс последует такому примеру, то дело для чернокнижника с ларонийским колдуном будет в шляпе.
Отметив про себя, что стоит отписать белому эльфу и поинтересоваться, как у того все устроилось, Даэмас без опасений пустил архимага в свой кабинет, после чего распорядился новой прислужнице-суккуби принести им чай и еще одно кресло.
Оба взялись за дело. Совместными усилиями они еще раз проверили то, что удалось собрать чернокнижнику. Оказалось, даже ему не удалось избежать ошибки. Архимаг поправил записи, отнеся цикл в тридцать три года в сторону голема, а не гомункулуса. Более того, председатель совета гильдии тут же добавил свои записи, из которых следовало, что гомункулус, как продолжение и развитие созданий искусственной жизни, был способен к куда более сокращенному циклу, нежели его предок из глины. Даэмас с изумлением воззрился на коллегу:
— Три года! Всего-навсего?
— Это по самым скромным подсчетам, — уточнил архимаг, — Но способны к возрождению далеко не все. В истории Материка существ со схожими качествами встречалось всего двое или трое. Как вы думаете, откуда они были родом?
Даэмас задумался, но не надолго. Был один верный ход:
— Из Ран'Дьяна, я полагаю.
— Именно.
— Подождите, а разве жители этой страны практикуют алхимию?
— Нет, — архимаг пытливо смотрел в глаза чернокнижника словно ждал чего-то.
Пауза затягивалась. Не утерпев, старик выложил перед Даэмасом несколько пожелтевших от времени пергаментов.
— При чем здесь генеалогия? — чернокнижник растерянно перебирал бумаги тщетно пытаясь понять, к чему клонил его коллега.
— Это генеалогические древа достаточно крупных и древних фамилий Ран'Дьяна. Все, разумеется, достать было невозможно. За эти несколько листков и так многие заплатили жизнью в далеком прошлом. Благо треклятым dra не удалось вернуть эти бумаги.
— И что же вы хотите найти среди этих фамилий и гербов?
— Я уже нашел, присмотритесь внимательнее, — архимаг взял с подноса предложенный суккубой лангвальдский чай, — Разве не странные «деревца» тут нарисованы?
— И верно.
Даэмас с изумлением взирал на стройную генеалогию. На первый взгляд ничего необычного в ней не наблюдалось, разве что смущала именно эта самая «стройность». По бумагам выходило, что в ран'дьянских фамилиях не было ни особого прибавления семейств, ни особой убыли. Некоторые даты чернокнижник помнил по хроникам — даты войн с Ран'Дьяном, благо таковых можно было счесть по пальцам одной руки. Но, едва фамилия оказывалась практически обескровлена, как далее происходил скачок рождаемости — и древо снова обретало свою первоначальную «стройность».
— Черт возьми… — протянул Даэмас, — Выходит, популяция этих существ не увеличивается, но и не уменьшается.
— И уже сколько веков, посмотрите! — архимаг начал перебирать пергаменты, тыкая пальцем в каждый, — И здесь, и здесь, и здесь… Везде то же самое.
— Но как это связано с гомункулусами?
— Не торопитесь. Это пока лишь теория, — смягчился архимаг, — Однако, давайте поразмыслим. Эти ран'дьянцы — очень странные существа, не находите? Почему у них такой странный способ питания своей бренной плоти — энерговампиризм? Ведь на Материке всегда хватало плодородных почв. Эти странные леса, которые многие называют проклятыми. Еще бы, таких диких по своей форме деревьев надо еще поискать. Сам воздух в тех дебрях пропитан ядом. Эти извечные туманы, удушливые испарения, топи и болота вместо рек и озер. Кто еще по-вашему способен там выжить из известных обитателей Материка?
— Человекоящеры… Хотя, вряд ли долго.
— Вот именно! — подхватил архимаг, довольный тем, что чернокнижник постепенно начинал двигаться в верном направлении, — Вы помните историю народов Материка? Сохранилась ли где-нибудь до наших дней кастовая система?
— Подождите, — Даэмас втянул через трубочку немного чая, вспоминая, — Нет. Общественно-племенной строй у ящеров, кое-где, насколько мне известно, еще заправляют жрецы, но каст как таковых не сохранилось…